১০২৪ বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । কো জানে চাদ চকোরিণী বঞ্চব মাধবী মধুপ মুজান। (১) অনুভবি কানু পীরিতি অনুমানিএ বিঘটিত (২) বিহি নিরমাণ ॥ পাপ-পরাণ মম আন নাহি জানত কামু কানু করি কুর। বিদ্যাপতি কহ নিকরুণ মাধব গোবিন্দ দাস রস-পূর। (৩) নাহ দরশ-সুখ বিহি কৈল বাদ । আকুরে (৪) ভাঙল বিনি অপরাধ ॥ মুখময় সাগর মরুভূমি ভেল। জলদ নিহারি চাতকী মরি গেল ॥ আন করহ হিয়ে বিহি কৈল আনি । অব নহি নিকশয় কঠিন পরাণ ॥ শ্রবণহি শুাম-নাম করু গান। শুনইতে নিকশউ কঠিন পরাণ ॥ বিদ্যাপতি কহ স্থপুরুখ নারী। মরণ সমাপন প্রেম বিথারী ॥ সজনি কে কহ আওব মধাই। বিরহ-পয়োধি-পার কিয়ে পাওব মঝু মনে নহি পতিয়াই (৫)৷ এখন তখন করি দিবস গমাওল (৬) দিবস দিবস করি মাসা। মাস মাস করি বরষ গমাওল ছোড়লু জীবনক আশ ৷ বরষ বরষ করি সময় গমাওল খোয়লু তনুক আশে। হিমকর-কিরণ নলিনী যদি জারব (৭) কি করব মাধবী মাসে । (৮) (১) কে জানিত যে চাদ চকোরিণীকে প্রতারণা করিবে এবং সুজান ( স্বজন ) ভ্রমর মাধবীকে বঞ্চনা করিবে ? (২) বিপরীত। (৩) বিদ্যাপতি এই পদের ভণিতায় কৃষ্ণকে নিষ্ঠুর বলিয়াছিলেন, কিন্তু গোবিন্দ দাস সেই পদের অৰ্দ্ধভাগ রাখিয়া অপরাদ্ধ নিজে রচনা করিয়াছেন, তাহাতে তিনি কৃষ্ণকে রিস-পূৰ্ব’ অর্থাৎ রসিক-শ্রেষ্ঠ বলিয়াছেন। (৪) অস্কুরে। (৫) আমার মনে প্রত্যয় হয় না । (৬) গোয়াইলাম=কাটাইলাম। (৭) জীর্ণ হওয়া । (৮) চন্দ্রের কিরণে যদি পদ্ম শুকাইয়া যায়, তবে বসন্তকাল আসিয়াই বা কি করিবে ?
