১৭৩৬ বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । পাচ গণ্ড ইত্যাদি পরিচয়ানন্তর শ্লোক যথা অবুতবে গিরিস্থত শশিভূত; প্রিয়তমা ॥ বসতুমে হৃদি সদা ভগবতঃ পদযুগং অস্তার্থঃ । শশিভূৎ মহাদেবের উত্তমাঙ্গস্থিতা । তোমারদিগের রক্ষা করুণ হিমালয় সুত । মম হৃদি বাস করূণ ভগবান আসি। প্রার্থনা আমার মনে এই ভাল বাসি। এই শ্লোক গুরুমহাশয় কিরূপ শিক্ষা করিয়াছেন তাহ প্রায় সকলেই জ্ঞাত আছেন তথাপি লিখি যথা অবু তবু গিরিস্থত। মায় বলে পড় পুত। পড়িলে শুনিলে দুদি ভাতি। না পড়িলে ঠেঙ্গার গুতি। শ্লোক শুনিবা মাত্র কত্তা আহলাদ সাগরে মগ্ন হইলেন। অথ খোসামুদে অমাত্য বৃত্তান্ত । ইতো মধ্যে অমাত্য বর্গর কহিলেন বাবুরদিগের যে রূপ বুদ্ধি ও মেধা এরূপ প্রায় দৃষ্টচর নহে আমরা পাঠশালায় দেখিয়াছি অঙ্কের সঙ্কেত দেখাইবা মাত্র গ্রহণ করিয়া থাকেন এবং শ্রবণ মাত্রই শ্লোক অভ্যাস করেন ইহারা মহাশয়ের নাম সন্ত্রম ও কুলোজল করিবেন আর কহিলেন বাঙ্গালা লেখা পড়া এক প্রকার হইয়াছে আর যদি কিছু অপেক্ষ থাকে তাহাও হইয়া উঠিবেক আপনারদিগের জাতি বিদ্যা আর এমনি এবং ইহাদের গুণ আছে না পড়িলেও বিদ্যা হয় সংপ্রতি এই অবধি পারসী পড়ালে ভাল হয় কত্ত কহিলেন আমিও মনে মনে স্থির করিয়াছি যে এক বেলা বাঙ্গালা এক বেলা পারসী পড়াইলে ভাল হয়। আমাত্যের কহিলেন উত্তম আজ্ঞা করিয়াছেন ইত্যাদি অনেক খোসামোদের কথা কহিতে লাগিলেন এই নিমিত্ত তাহারদিগেরও কিছু গুণ বয়ন করি যথা কিবা দিবা কিবা নিশি কক্তার নিকটে বসি অভাগা আছেন ছায় প্রায়। অপূৰ্ব্ব বসন পরি নাম মালা হাতে করি গাল গল্পে কেবল কাল যায়। অর্কযুত কেশ গুচ্ছ রঞ্জিত মালার পুচ্ছ নামেরু সম্পর্ক নাই তাতে। কেবল কত্তার হিত করে থাকেন যথোচিত তুষ্ট করেন মিষ্ট বচনেতে । মধুপান সদা করেন কৌতুকে কাল হরেন ধৰ্ম্মের নাহিক কিছু লেশ। লোকে করি আশাদান কেবল লোকের অপমান করি করেন অধৰ্ম্মের শেষ ॥ যদি কোন বিজ্ঞতম লোকের হয় সমাগম আলাপন নাহি তার সাতে। যদি কোন কথা কয় সে কথা না মনে লয় মগ্ন কেবল কত বচনেতে ॥ কেবল কর্তৃ মনোনীত হিতাহিত যথোচিত বচনেতে কৰ্ত্তাকে ভুলায়। কর্তা বলেন কাকে বক ই মহাশয় এই হক এইরূপ তাবৎ কথায়। কৰ্ত্তা যদি কোন মতে লোকে কিছু বলেন দিতে আমাত্য বলেন ভাল হবে। দিতে হয় দেওয়া যাবে লোকে বলেন তুমি পাবে তিন দিন বিলম্বে আসিবে ॥ এইরূপ প্রবঞ্চন ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বিবেচন৷
