প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য—সদৃগুণ ও বীৰ্য্যের ইতিহাস–১৮২৯ খৃঃ। এক চন্দ্র অন্ধকার নষ্ট করেন তারাসমূহ কিছু করিতে পারে না। এবং যে কোন পুণ্যতীর্থে অতি দুষ্কর তপস্যা করিয়াছে তাহার পুত্র অবশু ধনবান ও ধাৰ্ম্মিক ও পণ্ডিত হয়। সেই প্রকার পণ্ডিতেরা কহিয়াছেন। নিত্য অর্থের আগম ও অরোগিতা এবং প্রিয় ভাৰ্য্যা ও প্রিয়বাদিনী ভাৰ্য্যা ও বিনয়ী পুত্র ও অর্থকরী বিদ্যা এই ছয় সংসারে সুখদায়ক হয়। আর গোলা গৃহের পূরণার্থ যে আড়ি তন্তুল্য অনেক পুত্ৰেতে কে ধন্ত হয় কিন্তু কুলাচারাবলম্বী এক পুত্ৰও ভাল যাহাতে পিতা খ্যাত হন। অতএব এখন এই আমার পুত্রেরা গুণবন্ত করা যাউন। যেহেতুক আহার ও নিদ্রা ও ভয় ... এই সকল ব্যবহার পশুরদের যাদৃশ মনুষ্যেরদেরও তাদৃশ কিন্তু পশুরদের হইতে মানুষেরদের অধিক ধৰ্ম্ম এই বিশেষ অতএব ধৰ্ম্মেতে হীন মনুষ্যেরা পশুরদের সমান। যেহেতুক ধৰ্ম্ম ও অর্থ ও কাম ও মোক্ষ ইহার মধ্যে একও যাহার নাই তাহার জন্ম অজার গলম্ব স্তনের স্থায় নিরর্থক। অপরও কহ যাইতেছে আয়ু আর কৰ্ম্ম আর ধন আর বিদ্যা আর মরণ এই পাঁচ গর্ভস্থাবস্থাতে জীবের স্বল্প হয় আর অবশুভাবি পদার্থ সকল মহতেরও হয় ইহার দৃষ্টান্ত নীলকণ্ঠের নগ্নত্ব এবং হরির মহাসর্পশয্যা । সদগুণ ও বীৰ্য্যের ইতিহাস । সকল লোকের হিতার্থে বাঙ্গালা ভাষায় তর্জমা করা গেল। তাহার এক দিগে ইঙ্গরেজী ও এক দিগে বাঙ্গালা । প্রথম ভাগ । শ্রীরামপুরে ছাপা হইল। > bペs | -o: ১। আরিষ্টেডিস । খ্ৰীষ্টীয়ান শকের পূৰ্ব্বে আরিষ্টেডিস নামক একজন আথেন্স নগরে বাস করিতেন। তিনি সকল কৰ্ম্মে এইমত যাথার্থিক ছিলেন যে তিনি যাথার্থ্যের উপাধিতে খ্যাত হইলেন এবং স্বনগরবাসিরা তাহার অতিবশতপন্ন হইল। আথেনীয় লোকেরদের মধ্যে এই ব্যবহার ছিল যে লোকেরদের মধ্যে যাহারা এইমত মান্ত হইত যে তদ্বারা স্থাপিত রাজশাসনের স্থৈৰ্য্যের বিষয়ে সংশয় জন্মিত তাহারদিগকে নগরবর্হিভূক্ত >°b-> -****
