> o. o কলিকাতা সেকালের ও একালের । কেদাররায়, বিক্রমপুর সমাজের গোষ্ঠীপতি ছিলেন। অনেক ব্রাহ্মণ ও কায়স্থকে তিনি ভূমি-দান করিয়া গিয়াছেন। তৎকালে বঙ্গজ কায়স্থদের, তিনট সমাজ, পরস্পরের গৌরব-বৰ্দ্ধনের চেষ্টা করিত। শ্ৰীপুরের রাজবংশ-বিক্রমপুরের, বাকলার রাজবংশ–চন্দ্রদ্বীপের ও যশোরের রাজ-বংশ—যশোরসমাজের, গোষ্ঠীপতি থাকিয়া স্ব স্ব সমাজের গৌরবরক্ষার জন্য সতত যত্ন করিতেন। এই তিন সমাজে অবস্থিত, ব্রাহ্মণ কায়স্থ ও অন্যান্য জাতি, অনেক ভূসম্পত্তি ও বৃত্তি প্রাপ্ত হইয়া, পূরুষ-পরম্পরাক্রমে আপনাদের জীবিকা-নিৰ্ব্বাহ করিয়া আসিয়াছিলেন । এই সমস্ত ব্রহ্মোত্তর দান ব্যতীত—চাদরায় ও কেদাররায়, অনেক মন্দির প্রতিষ্ঠা ও দীর্ঘিকা-খনন করিয়া, আপনাদের ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তির পরিচয় দিয়া { মুহুৰ্ত্ত মধ্যে, তিনি একশত “কোষ” বা বৃহৎ নৌকা সজ্জিত করিতে পারিতেন। প্রতাপাদিতোর রডার স্থায়, ফ্রান্সিস কার্ভালো, তাহার পটুগীজ নৌসেনাপতি ছিলেন। প্রতাপাদিত্য BBBBB B BBBBBB BBBB BBB BBBS DDD BBB BBB BBBB S BBBBBBB BBBB BBB BB BBBBB DDS SBB BBBB BBB BBBBD Ralph Fitch সাহেব, যাহা লিখিয়াছেন তাহাও এস্থানে উদ্ধত করিলাম । Raja Mansinga, after defeating the Magh Raja, turned his attention towards Kaid Rai (Kedar Roy) of Bengal. who had collected nearly 500 vessels of war and load laid siege to Kilmack, the Imperial Commander in Srinagar. Kalmack held out till a body of troops was sent to his aid by the Raja. These finally overcome the enemy and after a furious cannonade, took Kaid Rai prisoner, who died of his wounds, soon after he was brought before the Raja. (Inayatulla's Takmillui Akbarnama. Elliot's History of India. vol, vi.) উপরোক্ত উদ্ধতাংশে, কেদাররায়ের মৃত্যুবৃত্তান্ত যেভাবে বর্ণিত আছে, তাহার সহিত তুলনায় আনন্দ বাবুর লিখিত বৃত্তান্ত ঠিক বিপরীত। এ সম্বন্ধে কোনরূপ মন্তব্য প্রকাশ অনাবখক। স্ববুদ্ধিমান পাঠক স্ব স্ব অভিমত সংগঠন করিয়া লুইবেন। + নব্যভারতের প্রবন্ধ লেখক, আনন্দবাবু বলেন,—বহুকাল হইতে বিক্রমপুরে দুইীি কালীক্ষেত্র পীঠস্থানবৎ পূজিত হইয়া আদিতেছে। তন্মধ্যে একটা চাচুরতলার “ঠারিণ-বাড়ী" (ঠাকরণ বাড়ী?) অপরটা মাত্রসারে "দিগম্বরী-বাড়ী" বলিয়া বিখ্যাত। প্রবাদ-চাচুরতলাতে ব্ৰহ্মাগুগিরি এবং মাষ্ট্রসারে গোসাই ভট্টাচাৰ্য্য, শক্তিসাধনায় সিদ্ধিলাভ করেন। এই দুই স্থানে আজও কি স্বদেশী কি বিদেশী, হিন্দুর পূজা বন্দনাদি করিয়া থাকে। কেদাররায় মাতৃনির্দেশ ক্রমে, এই পীঠস্তানবৎ চাচুরতলার নিকটে, অপর একটা ষাড়ী নির্মাণ করিয়াছিলেন, তাহ আজও “রাজাবাড়ী" যলিয়। বিখ্যাত । এই স্থানে বাস করিয়া, দেবীর অর্চনা করা যাইবে, এই সানসেই ঐ বাড়ী নিৰ্ম্মিত হয় । আবার এই সময়ে, এ প্রদেশে কলিকাতার সান্নিধ্যে কলিকা দেবীও জনসাধারণে পরিচিত হন। কালীঘাট সম্বন্ধে আলোচনাকালে, পাঠক বঙ্গে শক্তি-পুঞ্জ BBB BBB BBB BB BBB BBBB BBBBBB BBBS BBBBS BBBB অনুগ্রহে, যে সময়ে বঙ্গদেশে প্রচুর জমাদারী লাভ করেন, সেই সময়ে তিনি-কালীক্ষেত্রে উন্নতির দিকে মনোযোগ দেন। এই সমস্ত ঘটনা-হইতে আমরা দেখিতে পাই, ষোড়শশতাবী শেষভাগে বঙ্গে তান্ত্রিক-ধৰ্ম্মের যথেষ্ট প্রাবল্য হইয়াছিল ।
