পাতা:কলিকাতা সেকালের ও একালের.djvu/৯৯৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পঞ্চবিংশ অধ্যায়।: s45 প্রদান করেন। ইহার অধস্তন পুরুষগণের নাম রামচন্দ্র, মুদ্ধি ত্ৰিলোচন, কংসারি, ষষ্ঠদাস ও কাশীনাথ ! কাশীনাথের আমলে কোন এক সময়ে, সম্রাট আকবরের নিকট কররূপে, ত্রিপুরারাজ কয়েকট হস্তী উপঢৌকন প্রেরণ করেন। কথিত আছে, এই হস্তাযুখের মধ্যে, একটা হস্তী गङ्गा डयष हईबी नौब्रांब अश्दिांनिशरभत्र दिखन्न जनिडे कब्रांड, ब्रांश কাশীনাথ তাহাকে হত্যা করেন। প্রবাদ অাছে, যে কাশীনাথের দ্বারা বাদসাহী হস্তী নিহত হওয়ায়, নবাৰ তাহকে বন্দী করিয়া হত্যা করেন। যাহাই হউক, এই সময়ে কাশীনাথের পত্নী অন্তৰ্ব্বত্নী ছিলেন। তিনি, পলায়ন করিয়া—হরেকৃষ্ণ সমাদারের বাটতে আশ্রয় গ্রহণ করেন এবং সেইখানেই এক পুত্র প্রসব করেন। এই পুত্রের নাম রামচন্দ্র। রামচন্দ্র বিদ্যাশিক্ষণ ও স্বভাবচরিত্র গুণে । হয়েকৃষ্ণের প্রিয় হওয়াতে, হরেকৃষ্ণ মৃত্যুর পূৰ্ব্বে তাহাকে পোষ্যপুত্ৰ লইয়া পলাসী ও জলাঙ্গীর মধ্যবৰ্ত্ত জমিদারী প্রদান করিয়া যান। এই সময় হইতে রাম—রামচন্দ্র সমাদার নামে অভিহিত হইতে থাকেন। রাম-সমাজারের চারি পুত্র। তন্মধ্যে জ্যেষ্ঠ পুত্র দুর্গাদাস, মুসলমান শাসনকর্তার অধীনে কানুনগো পদে নিযুক্ত হন এবং ভবিষ্যতে “মজুমদার ভবানন্দ” উপাধি প্রাপ্ত হন। মজুমদার ভবানন্দ দুর্গাদাস, উপাধি ও কানুনগো পদ হইতে অবসর লইয়া, বল্লভপুরে একটা প্রাসাদ নিৰ্ম্মাণ করেন এবং কুড়ি বৎসর ধরিয়া উtহার পিতার জমিদারী শাসন করেন । ভবানন্দের কনিষ্ঠ ভ্রাতৃগণ-হরিবল্লভ, জগদীশ ও মুবুদ্ধি, ফতেপুর, কোদালগাছি ও পাটুকাবাড়িতে র্তাহাদিগের আবাসবাট নিৰ্ম্মাণ করেন। ভবনন্দি, যশোহরের রাজা প্রতাপাদিত্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ সময়ে মানসিংহকে সাহায্য করায়, সম্রাট জাহাঙ্গীর তাহাকে নদীয়ার রাজপদ পুনঃপ্রদান করেন এবং তৎসহ “মহারাজা” উপাধিও দান করেন। ইতিপূৰ্ব্বে এই রাজপদ, তাহার পিতামহ কাশীনাথের মৃত্যুর পর বাজেয়াপ্ত করা হইয়াছিল। দিল্লীশ্বর জাহাঙ্গীরের . নিকট হইতে মানসিংহের সহায়তায় ভবানন্দ মহৎপুর, নদীয়া, মুলতানপুর প্রভৃতি চৌদখানি পরগণা জমীদারীরূপে প্রাপ্ত হন। (১৬৭৬ খ্ৰীঃ অন্ধ)। মহারাজ ভবানন, মাটিয়ারী ও দিনলিয়াতে হুইটা নূতন প্রাসান নিশ্বাণ, করেন। ভবানন্দ প্রথমে তাহার রাজ্য, তিন পুত্ৰ-ঐকৃষ্ণ, গোপাল ও গোবিন্দরামের মধ্যে বিভাগ করিয়া দিবার প্রস্তাব করিয়াছিলেন, কিন্তু উহার জ্যেষ্ঠপুত্র একক, এই প্রস্তাবে আপত্তি উত্থাপন করা, মহারা - ‘. . . )** . . . . . . . . . . . ... . . . . .” ‘’