এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
রূপ ❖ፃ » পাঠার উপরে এবং তিনি পাঠার উপরে কবিতাও লিখেছেন, কিন্তু সেটাকে কোনো দিন ভাবযুক্ত পদাৰ্থ বলে ভ্রম হয় কারু ? থেলে হু কোর উপরে মায় পড়েছে শতসহস্রের কিন্তু থেলে হুকো কোনো দিন ভাবের প্রতিম বলে’ চলতে পারে এ বিশ্বাস কর কেউ ? মায়া দিয়ে একটা বস্তু যুক্ত হ’তে পারে কেবল আমারই সঙ্গে কিন্তু অন্তের সঙ্গে তার মিলন ঘটে না। দেশটার উপরে মায়া আছে কিন্তু তাই বলে দেশটার সঙ্গে ভাব হয়ে গেছে একথা বলা চুলে না। ভাবের.জিনিষ সে মায়ার অতীত জিনিষ, কেননা সত্যভাবে তাকে লাভ করি আমরা এবং সেই কারণেই সত্য হ’য়ে ওঠে সে অন্তের কাছেও ।
