*धू - [. {yరి ..] - पधू ং খাড়িরা জালামের অন্যান্যজাতি অপেক্ষ অনেকটা শিক্ষিক ও সভ্য। নারায়ণপুরে ইহাদের প্রধান উপনিবেশ। ইহায়া গোমাংস ব্যতীত জায় লঙ্কল প্রকায় মাংসই খাইয়া থাকে। ইছাদের ধর্মগ্রন্থ খৰতিভাষায় লিখিত। যুদ্ধদেবকে ইহার কদোম (গৌতম) ৰলিয়া থাকে। ইহার যুগ য দেবীপূজাও করে। কিন্তু জাপনাদিগের পুরোহিত দ্বারাই পূজা সম্পন্ন হয়। ব্রাহ্মণ দিয়া পূজা করে না। দেবীপূজার পুরোহিত স্বতন্ত্র, তাহাদিগকে ‘পমু ও কদোমায় পুরোহিতকে ‘খোমন বলিয়া থাকে। দেবীপূজার কুকুট, বরাহ, মহিষ প্রভৃতি ৰলি ছয় ; ছাগ বা হংস বলি হইতে দেখা যায় না । পুষ্প দিয়াই গোতমের পূজা হয়। গোতমের জন্ম ও মৃত্যু উপলক্ষে ইহারা ধৰ্ম্মোৎসব করিয়া থাকে । খম্পা, ফুলবারের তাতারজাতীর ভিক্ষুবিশেষ। ইহারা নাচ श्रोन ७ माम! उोषडज़ी cलक्षाहेग्न छिन्न1 कब्रिग्नो छँौविक] নিৰ্ব্বাহ করে। সময়ে সময়ে মুসলমানদিগের পবিত্র তীর্থসমূহ দৰ্শন করিয়া বেড়ায় । খম্বা ( স্তস্তশব্দজ ) স্তম্ভ, থাম । খস্বা আলু ( দেশজ ) খামালু খম্বালও, বোম্বাই প্রদেশের কাঠবাড়ের অন্তর্গত কালাবার बिछांtशग्न भशावउँौं ७कüौ cशक्ने ब्राछा । हेंशोङ्ग भtवा २üी &ांश भाcझ, अश्नैमाङ्ग ठिमङन । हेशंब्र पं★ निरउ इग्न कङक हेश्ब्रांछ शवर्षtमफ़ेक ७ कठरू छूनांश्रtफूद्र नदांबtक ।। ७३ স্থান ভবনগর-গণ্ডাল রেলের লিখদি ষ্টেসন হইতে ৩৩ ক্রোশ পূৰ্ব্বে অবস্থিত। খন্ধু (নীে লাখ খ) নেপালের বােজ্জাতিবিশেষ। ইহার প্রধানতঃ দুধকোশী ও কফিনীয় মধ্যবৰ্ত্তী কিরান্তি দেশে লিথু ও যাখা জাতির সহিত একত্র বাস কয়ে । খজুর বলে, তাহাদের পূর্বপুরুষেরা কাশীৰামে বাস করিত, তথা হইতে এখানে আলিয়া বাস করিয়াছে। পারুবঙ্গ ইহাঙ্গের আদি“ शूक्व ७ शृश्लवङी, गरुण शृश्हे डैशॉब्र भूल रुरङ्ग । খৰুদিগকে ধদি জাতির কথা জিজ্ঞাস কর, তাহারা বলিবে जिम्णाश्र जर्ष९ अभिप्राग्न, निश्र यी भाषन । भांबांब्र बांशङ्ग নেপালরাজ্যের গুর্থ সেনাদলে নিযুক্ত আছে, তাহার আপনাদিগকে রায় বলিয়া পরিচয় দেয় । हेशग्न बर्डन्हा कछांद्र बिरुइ cश* { नछद्रांझेङ्ग शूकरषद्र ०८ हरेंt७ २० é Èौष्णांटकब्र ५९ झहेरङ २७ संरर्षप्रं भtथा दिँदांए इब्र-1 २* द९गtब्रप्रं गूर्ध्नन्द७९* वरर्षग्न क्छग्नि७ जानक ' दिदाई cनषां दाँत्र । बिदांश्ङ्ग भूté७ कर्थन कथमझैरनॉएकब्र | পুরুধ সংলগ্ন ধটে, তৰে কোন কুমারী গর্তৰতী ছটা পড়িলে | छांशांग्न थ*ईौ जांभरङ्गग्न अश्छि ऊांहॉग्न नोणिaए१ कद्रव्र । বিবাহে কাগণ লাগে। ৰিৰাছের পূৰ্ব্বে বরপক্ষীরের প্রথমে ऋष्ठtङ्ग वानरल १" बीभष् ट्रिक्र 'विष्ा भवॆङ्गi मम ७ ५कখানি পূকরের রাঙ্গ, পাঠাইরা দেয়। বিবাহের রাত্রে বর কল্পাঞ্চভাকে গেমদি অর্থাৎ ৰায়নাখন্ধপ ১N টাকা প্রদান कदंब । कछांन१ ४०९ छेॉक निकिंठे। * ७ककांtण ना দিতে পারিলে ক্রমে ক্রমে দিতে হয় । কস্তার সীমস্তে निक,बनान ७ वजनांमहे विबांप्रब अथान अत्र । विषदांब्र७ विवांश् छ्ब्र, ऊरद उांहांब्र *१ जानक कभ णांtथं चार्थीं९ विषय ब्रश्नै शशि बूवउँौ ७ cनक्रिङ खांण हब, उरय অর্ধেক পণ, একটু বয়স বেণী হইলে সিকি পণ দিতে ছয় । স্ত্রী ভ্ৰষ্ট হইলে তাহাকে পন্ধিত্যাগ করা যায়, এরূপ স্থলে ভ্ৰষ্টকারী পুরুষ কস্তার পণের টাকা ঘরকে প্রদান করিতে दाषा । श्रृंग मिीहेग्रो लिएण ऊंख्एब्र थियोश्छि हहेरङ পারে। তবে ইহাঙ্গের মধ্যে ভ্ৰষ্ট লারী প্রায় মাই বলিলেই হয়, যাহার একটু চরিত্র দোষ ঘটে, সে প্রণয়ীকে লইয়। हांनांख्tङ्ग १जांहेग्नीं सांद्र । খন্ধুর হিন্দু, ত্ৰাক্ষণের ইহাদের পৌরোহিত্য করেন না, ইছাদের স্বজাতি মধ্যে এক একজন পুরোহিত থাকে, তাহাকে ‘হোষে’ বগে । हेहांब्रा टेकङ ७ कॉर्डिंक बोरन श्रांझदन नांभक इंश्रुमक्ङाद्र উদেশে শূকর, ছাগ ও মদ দিয়া পূজা দেয়। দেবীর উদ্দেশে <श्रय, भहिष, झांश्र, पटनांडांनि बणि निग्न थांप्रु । हेशंद्रा ছদ্ধ ও দুৰ্ব্বাৰান্স দিয়া সিদ্ধ নামে এক দেবতার পূজা করে । হোমে বা পুরোহিতের মতানুসারে শবদেহের অগ্নিক্রিয়। अथव णभाषि श्छ । यूरङङ्ग फेरकएन ठांशंब्र जांग्रैौरव्रब्र শ্ৰাদ্ধাদি করে । , 曦 दछ्रैंभन झहेtष्ठहे ईहाँग्नां छांददांन ७ जमि .cडाँञ कब्रिब्रां আলিতেছে। এখন কেছ কেহ নেপালের সেনাদলে প্রযেশ झट्ठिंitछ् ।। ८र्रक् cश् बझमनि बहfff७ झग्निष्ट्राङtछ् । थीनानां★dौम डेनब cठभम बांइ विकाब्र करब्र न|५ श्रृंहगाणिङ মুরগী, শূকরমাংস ও মদ্যপাল করিতে কাৰায়ও আপত্তি নাই। ऐश्रश्त्र भएक्षा कोने, कूझगए, रांनिा, ८थरब्रगए, झुरेब्राश, চৌরাসি, জুভিাঙ্গে, ভাংবুয়া, ফুলুং, দিলপালি, খংমালি, मानो झा, निरनाइ, मियायप्पोर, मामश्९, निगोप्योह, নোমহং, পঙ্গেয়াছ, প্লেসৰোছা; ফুর্কেলি, ফুলেছি, মাছ, बब्रह्णांन, बांtडोह, बांशrनक, cङ्गांधिहब, cबांग्लांक्रब्र, cद्मtब्रा१, झूनांकबिह,:मरेश्झ, महेकन्, बयन डूनश, थब्रॉब्रk, मकांब्रह, মুকুষ্টি রজমিন, জৰছালি, রাখালি, রাষ্ট্ৰেীছ, স্নাথংছ',
