ৰেয়োঙ্গ থা o -F শ্বের (জি খঙ্গতে থন কপি কাপ্ ইকীষ্মশাদেশঃ। ১ খনजैौञ्च, वाश थमम रुद्रा शहैंप्य । (औ) २ गमिषा, श्रज़्थाहे । (পুং ) ৩ সেতুবিশেষ। “সেঙ্কুশ বিবিধোজ্ঞেয়ঃ খেয়ৌষদ্ধাপ্তথৈবচ | তোয় প্রবর্তনাং খেয়ঃ।” ( নারদ ) খেয়াঘাট ( দেশজ ) খে খাট । খেয়ানেীক ( দেশজ ) যে নৌকায় লোক নদীপায় হয়। cशङ्गाल, अरु आउँौग्र गौड, श्णङान श्रनन हेश्ाङ्ग रुष्ट रुरतन । हेहाङ भांकाशैौ ७ अख्ञा ७है इहे?ी छूकई नर्लन থাকে। খেয়াল নানাপ্রকার। ( সঙ্গীতশা ) খেয়োঙ্গ থা, ( খিওঁঙ্গ থা) চট্টগ্রাম ও আরাকানবাসী জাতিবিশেষ। সাধারণতঃ লোকে ইহাদিগকে জুমিয়ামঘ বলিয়া জানে। ইহাদের মধ্যে ১৫টা শাখা আছে,--(১) রিগ্রাইৎসা, (২) পলেঙ্গংসা, (৩) পলেদি হুসা, (৪) কোঁকদিনৎস, (৫) বোয়নৎস, (৬) সরুঙ্গৎসা, (৭) ফ্রঙ্গোয়ৎস, (৮) কৌকপিয়াৎস, (৯) চেরেঙ্গৎসা, (১০) মরোৎস, (১১) সাবষ্ণোৎস, (১২) ক্রোঙ্গথেউজৎসা, (১৩) টেইঙ্গচ্যাং (১৪) কৌকমাংস, (১৫)মহলেঙ্গৎসা। ইহার যে নদীতীরবর্তী গ্রামে দলবদ্ধ হইয়া शाज रकtग्न, cगरें मौज़ मांtभ मिछ मिङ भाँश्राज्ञ नांग ट्रैिक করিয়া লয় । কর্ণফুলী নদীর দক্ষিণাংশে যাহারা বাস रुtद्र, उशना नव्रनौब्र जैौtद्र रुकांग्नदनबांनौ जर्फांद्र BBDD DD BS BBB BBS SBBBB S DB BDDDS কর্ণফুলীনদীর উত্তরাংশে বাস করে, তাছার মোঙ্গরাজাকে কয় দিয়া থাকে। গ্রামবাসী দ্বারা নির্বাচিত একজন মণ্ডলকে ब्राजा ब्रांख्च श्रांनांब्र कब्रियांङ्ग छछ निषूङ रुरब्रन । cगहे মণ্ডল গ্রামের ছোট খাট মোকদ্দমার বিচার করেন ও ভজন্ত দুইপক্ষ হইতে কিছু কিছু পাইয়া থাকেন। ऐनि cय नमल छैांक ७थछांभिएशज्ञ निकछे इहेरठ जहेग्ना ब्रांज বা সর্দারকে রাজস্ব পাঠান, বৎসরাস্তে তাহার কমিসনস্বরূপ কিছু অংশ পাইয়া থাকেন। প্রত্যেক পরিবারকে 8९ श्रेष्ड ४५ प्लेको कब्रिग्रा ब९जप्न थाजन निप्ठ श्ब्र। cरुदणभांब अविवाहिठ शूक्रष, शूद्रांश्उि, विषद, शैशैन । ব্যক্তি এবং যাহারা সম্পূর্ণরূপে শীকারের উপর জীৱিকানিৰ্ব্বাৰ করে, এরূপ ব্যক্তিকে কোনরূপ খাজনা দিতে হয় না। भूर्ल हेशद्रः अछाछ गार्सडीौह अनङाजाउँौद्र मठ - कूछावडणरशब्र छूडेिविषाएनब्र जष्ठ शूजा कब्रिज ।। ७भ८५ देशज्ञ cशोङमवृकब्र गूज रूब्रिश परिक । अण्डारु आरम 4कनै विद्रन ( थईमनिग्र) भीठह। गीषांम*उः कङकश्वणि इएकम इोशात्र माँ हरेरउ 8 शंख् ऎक कब्रिश मणिब्रखणि 1 כללי ] খেয়োজ খ নির্শিত হয়। মন্বিরের বাহিয়ে ও ভিতরে একমাত্র ধাশের कोक्रकीर्दाई थारक । uहे उछनानरब्रव्र गयूथ यात्रभइमि । প্রত্যহ প্রান্তে ও সন্ধাকালে গ্রামের পুরুষেরা দলে দলে জাগিয়া মাখার উকীষ খুলিয়া হাটু গাড়িয়া বসিয়া বুদ্ধদেবের উপাসনা করে ও প্রতিষ্ঠিত মূৰ্ত্তির পার্শ্বস্থিত ঘণ্ট বাজাইয়া থাকে। ইহানের বিশ্বাস যে ঐ ঘণ্টার জাওয়ালে দেবতা छां★ाग्निड शtब्रम & ठांश्itणग्न छछमॉनि ७tनन । সন্ধাকালে গ্রামের যুবকের এইখালে খেলা ও নৃত্য করিয়া থাকে। ভজনমন্দিরের অভ্যন্তরে উচ্চর্বাশের মাচার উপর গৌতম্বৰুদ্ধের প্রতিমূৰ্ত্তি থাকে। গ্রামস্থ বালিকার এখানে প্রত্যহ গ্রাতে আসিয়া পুষ্পাদি দ্বার বুদ্ধদেবের পুজা করে। তাছার উপস্থিত অতিথিগণের দৈনিক पञाशं८व्रां*itरुां*ी पांना शदा मात्र णहेग्न आहेtण 1 খিয়ঙ্গের বহির্দেশের চারিদিকের দেয়ালে কাল তক্ত কুলান থাকে এবং এই স্থানে গ্রামের সমস্ত বালক বালিকার আসিয়া লেখাপড়া শিক্ষা করে । প্রতি বৎসর চাষবাসের পূৰ্ব্বে ইহাদের মধ্যে “সিয়াং প্রস্থপো” ব্রত হইয়া থাকে। এই ত্ৰতে গ্রামের ৮৯ বৎসয়ের বালকদিগকে দেড়া করিয়া দিয়া পুরোহিতগণের মত হলদেরঙ্গে ছোপান কাপড় পরিতে দেওয়া হয়। তাহারা প্রত্যেকেই চাল বা কাপড় দক্ষিণাস্বরূপ লইয়৷ পুরোহিতের চারিপাশ্বে বসিয়া থাকে। এই সময়ে তাহাদের প্রত্যেকের সম্মুখে এক একটী অালে জলিতে থাকে। ইহার পর বালকেরা সাতদিন ধরিয়া পুরোহিতের মত খায় দায় ও বেশভূষা করে। ইহাই ইছাদের দীক্ষা। স্ত্রীলোকের এই ব্ৰত করিতে পারে না। যদি কোন প্রিয়ব্যক্তির গুরুতর পীড়া বা আণ্ড दिश्नन् श्उ ब्रक नांग्र, उांश श्रेरगs झेश्वtब्रग्न छूटविषाप्नब्र জন্তু এই ব্ৰত করিতে হয়। खेऊ क्रूण क्रूज भनिग्न बाउँौठ हेशरमग्न झही थषांन श्वन्द्वैभनिम्न च्ारश् ।। ७पर्छौ cदांप्यांत्र ब्रांबांब्र ब्राजषांनैौ বন্দরবন নগরে, অপরট চট্টগ্রামের রাওজান থানার অন্তর্গত। এই দুইশ্বানে বৈশাখ মাসে বুদ্ধদেবকে দেখিতে অনেক যাত্রী আসিয়া থাকে । খেয়োজ খারা অতি সামান্ত ভাবে বস্ত্রাদি পরিধান করে। সাধারণে হাটু পর্য্যস্ত লম্ব কার্পাস বন্ধ পরে, কিন্তু বড় মামুৰে রেশম বা স্বগ্ন মসলিন বস্ত্র ব্যবহার করে। সকলেই জামা ও টুপি -পরিয়া থাকে। ইহাঙ্গের মধ্যে কেহই पूछा गtन न। जैौष्णाहरूङ्गां गल्लङ्गांझ्द्र बूक uरू*७ कांगफ़ बैंब्रिां प्रtc५ । गमcछ गमाझे जाँयte *रिब cनञ्च ७ श्रीषांब्र
