লোক وی هم ] লোককার সমৃদ্ধি বৰ্দ্ধিত হইয়াছে। এই গ্রামের একপার্শ্বে ৩ট বৃহদাকার দীঘিকা আছে। তন্মধ্যে ঘোড়দৌড় নামক দীর্থিক দুই মাইল বিস্তৃত। এই দাধিকার তীরে প্রায় ১৫ বিঘা জমি ব্যাপিয়া ইষ্টকস্ত,প পড়িয়া আছে। উহা এখন জঙ্গলে আবৃত। স্থানীয় প্রবাদ, ত্রিহুতরাজ শিবসিংহ ঐ স্থানে বাস করিতেন, ঐ স্তুপ র্তাহারই প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষ মাত্র। লেহাই (দেশজ ) ময়দার কাই। লেহিন (ত্রি ) ২ লেহযুক্ত। ২ লেহনকারী। লেহিন (পুং ) লিহ-বাহুলকানিন। টঙ্কশক্ষার, চলিত সোহাগ, সোহাগার থৈ । ( হেম ) লেহ (ক্লী) লিহ-গ্যৎ । ১ অমৃত। (শব্দমালা ) ২ অষ্টবিধ অল্পের অন্যতম । ( রাজনি" ) ৩ বড় বিধ আহারের মধ্যে আহার বিশেষ । “আহারং ষড়বিধঞ্চোষ্যং পেয়ং লেহং তথৈব চ। ভোজ্যং ভক্ষ্যং তথা চৰ্ব্বাং গুরু বিদ্যা যথোত্তরম্ "(ভাবপ্র) (ত্রি ) ৪ লেহনীয়, লেহনযোগ্য। “তত্ত্বন্নানাবিধং ভক্ষ্যভোজ্যলেহ্যাদি যড় রসম্। দিব্যমন্নং বুভুজিরে পপুঃ পানমথোত্তমম্।”কথাসরিৎসা’ ৪৫/২৩০) লৈখ (পুং) লেখের গোত্রাপত্য। (পা ৪।১।১১২) লৈখাভ্রেয় (পুং ) লেখাভ্র রা লেথাক্রর গোত্রাপত্য। লৈগবায়ন (পুং ) লিণ্ডর গোত্রাপত্য। লৈগব্য (পুং ) লিগুর গোত্রাপত্য। লৈজ (ক্লী) লিঙ্গমধিকৃত কতো গ্রন্থ ইতি লিঙ্গষ্ঠেদমিতি বা লিঙ্গ-অণ। লিঙ্গপুরাণ পুরাণ দেখ। ] “মাৎস্তং কোম্মং তথা লৈঙ্গং শৈবং স্কানাং তথৈব চ।” ( পাদ্মোত্তরখণ্ড ৩৪ অঃ ) ( ত্রি ) ২ লিঙ্গসম্বন্ধীয় । লৈঙ্গিক (ত্রি) ১ লিঙ্গসম্বন্ধীয়। ২ লিঙ্গ বা প্রতিমূৰ্ত্তি-নিৰ্ম্মাণ কারী। লৈজিকী (স্ত্রী) বমন ও বিরেচনের শোধনবিশেষ।(চক্রদণবমনাধি•) লৈঙ্গা (স্ত্রী) ১লিঙ্গিনী লতা। (রাজনি• ) ২ লিঙ্গসম্বন্ধিনী। লো (পুং) ওলো শব্দার্থ। নিয়শ্রেণীর স্ত্রী জাতিকে ডাকিবার শব্দ। লে-আজিম (আরবী) আবৰ্তকীয় দ্রব্যাদি। লোক, দর্শন, অবলোকন। ২ দীপ্তি। ভূদি আত্মনে সক, সেট, দীপ্ত্যর্থে চুরাদি পরষ্মৈণ অক, সেট, । লট, লোকতে। লিট, লুলোকে লুট, লোকিত। লুঙ, আলোকিষ্ট। চুরাদিপক্ষে লট, লোকয়তি। লুগু, অলুলোকৎ । অব+লোক = অবলোকন । আ+লোক =sআলোকন, দর্শন । বি+লোক=বিলোকন । লোক (পুং ) লোক্যতে ইতি লোক-ঘঞ, । ভুবন, লোক ৭ট, সপ্তলোক, ভূলোক, ভুবলোক, স্বলোক, মহলোক, জমলোক, তপোলোক ও সত্যলোক । “ভূভূবঃ স্বৰ্ম্মহশ্চৈব জনশ্চ তপ এব চ। 嫁 সত্যলোকশ্চ সপ্তৈতে লোকাস্তু পরিকীর্ষিতাঃ।” (অগ্নিপু•) { বিশেষ বিৰরণ তত্ত্বৎ শব্দে দেখ ] মুশ্রীতে লিখিত আছে যে, লোক দুই প্রকার স্থাবর ও জঙ্গম। বৃক্ষ, লতা ও তৃণ প্রভৃতি স্থাৰর এবং পশু, পক্ষী, কীট, মনুষ্য প্রভৃতি জঙ্গম। এই স্থাবর ও জঙ্গম রূপ লোকদ্বয় উষ্ণ শীত গুণভেদ্ধে পুনরায় আগ্নেয় ও সৌম্য এই দুই প্রকারে বিভক্ত। অথবা ক্ষিতি, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশ এই পঞ্চভূত ভেদে পাচ প্রকারে বিভক্ত। এই লোকদ্বয়ের মধ্যে ভূতের উৎপত্তি চারি প্রকার-যথা স্বেদজ, অণ্ডজ, উদ্ভিজ্জ ও জরাযুজ। একমাত্র পুরুষ এই সকল লোকের অধিষ্ঠাতা । ( সুশ্রুত স্বত্রস্থা • ১ জs ) যাহারা পুণ্যকারী তাহাদিগের উত্তমলোক এবং যাহার পাপকারী তাহাদিগের অধমলোকে গতি হইয়া থাকে। পুণ্যাত্মাদিগের জন্য নানাপ্রকার অতি বিচিত্র ও পবিত্র লোক আন্থে । এই সকল লোক কামময় অতি বিচিত্র। “এবং বিভজ্য রাজ্যানি পুরা প্রোক্তানি যানি চ। লোকাংশ্চ বিদধে দিব্যান দদাবথ পৃথক পৃথক্ ॥ কন্তচিৎ স্বৰ্য্যসন্ধাশা কস্তচিহিনিৰ্ম্মলান্। কস্তচিদ্ধিঞ্চ্যবিস্তোতান কস্তচিচ্চত্রনিৰ্ম্মলান ॥ নানাবর্ণান কামময়াননৈকশতযোজনান। সতাং মুকুতিনাং লোকা পাবনায় চ সংস্থিতা " ( অগ্নিপুণ বরাহ-প্রাচুর্ভাব নামাধ্যা • ) ২ জন। ( অমর ) লোককণ্টক (পুং ) ১ মন্দ লোক। ২ দোষী ব্যক্তি। ৩ লঙ্কে শ্বর রাবণের নামান্তর । s লোককথা (স্ত্রী) প্রচলিত প্রবাদ, কিংবদন্তী। ২ নীতিমূলক গল্প। লোককর্তৃ (পুং ) লোকস্ত কর্তা । ১ বিষ্ণু । ২ শিব। ৩ ব্ৰহ্ম । লোককম্প (ত্রি) মানবের ভীতিকর। লোককল্প (ত্রি) ১ জগৎ সদৃশ বা অম্নরূপ। ২ জগৎস্থিতির তুল্য। লোককান্ত (ত্রি) লোকানাং কাত্ত: লোকপ্রিয়, জনপ্রিয়। “লোককান্ত প্রিয়ং পুত্ৰং কুশচীরাম্বরং বনম্। প্রস্থিতং পশুতো মেহন্ত হৃদয়ং কিং ন দীৰ্য্যতে ॥” ( গোঃ রামায়ণ ২ । ৩৮ । ৬ ) ন্ত্রিরাং টাপ, লোককাস্তা, লোকপ্রিয়া । ২ ঋদ্ধি নামক ঔষধ। লোককার (পুং )লোককর্তী ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে বুঝায়।
