‘মোরগ বা কুকুর বলি দেয় ; তাহদের রক্ত উৎসর্গ কয়া হয় মিটে না । গীয়ে জাতি t ૦૮૧ ] গারো জাতি उाशौशङ्ग मैडिद्र छमा मांनादिष उं★शङ्ग जिल्ड श्छ; cरुन কোন পূজায় গ্রামের সমস্ত লোক চাদ দিয়া থাকে। উপছায়াদি সাধারণতঃ কোন বৃহস্তৃক্ষতলে বা গ্রামের মধ্যে কিম্বা বাহিয়ে কোন গুপের উপর প্রদত্ত হয়। ষও, ছাগ, শূকর, এবং গ্রামবাসীরা মাংস আহার করে । সময়ে সময়ে অপদেবতাগণকে তয় দেথাইবার জন্য গ্রাম্যপথে বৃক্ষশাখা বা সপত্রবংশে নিশান বাধিয়া পুতিয়া রাথে । ইহায়! ডাকিনী পিশাচী প্রভৃতিতে বিশ্বাস করে ও কেহ কেহ মনুষ্যদেহ ত্যাগ করিয়া ব্যাঘ্র প্রভৃতি হিংস্র পশুরূপ ধারণ করিতে পারে, তাহাও বিশ্বাস করে। ইহাদের পূজককে ‘কমল’ বলে। ইনি নানাবিধ লক্ষণ দ্বারা স্থির করেন যে কোন অপদেবতার ক্রোধে পীড়া ঘটিয়াছে এবং তৎপয়ে তাহার পুজা বলি ইত্যাদি ব্যবস্থা করেন। ইহাদের মধ্যে জাতিভেদ ও খাদ্যবিচার নাই । গোমাংস, ব্যাস্ত্রমাংস ও সপমাংস ইহাদের অতীব প্রিয়। ‘মাহারি’ ব। পিতৃপুরুষের নাম বা শ্রেণী অনুসারে ইহাদের বংশ বিভক্ত। কোন বংশের কোন ব্যক্তির উপর অত্যাচার হইলে তত্ত্বংশীয় অপর সাধারণ তাহীর প্রতিশোধ লইয়া থাকে। জমী লইয়া বিবাদ প্রায় বাধে এবং বাধিলে পর রক্তারক্তি না হইয়া ১৮৭২-৭৩ খৃষ্টাব্যে গারোবিদ্রোহ ঘটে, নিয়ে তাহার সংক্ষেপ বিবরণ দে ওয়া গেল – ১৮৭০ খৃষ্টাব্দে থাসিপাহাড় জরীপ হয়। তৎপরে মেজয় গডউইন অষ্টেন নামক সেনানীর অধীনে আমিনের গারোপৰ্ব্বত জরীপ করিতে অগ্রসর হইয়া উত্তর-পূৰ্ব্বাঞ্চলে উপস্থিত হয়। ময়মনসিংহ ও গোয়ালপাড়ার মধ্যবৰ্ত্তী এই ংশ তখন বৃটিশাধিকারে ছিল। তৎপরে এখানকার ডেপুটী কমিশনর উইলিয়ম্স মেজর অষ্টেনের সঙ্গে মিলিত হইয়া গারোদিগের স্বাধীনদেশে প্রবেশ কয়েন। র্তাহারা মুসঙ্গদামরার পথ দিয়া সারাস্ফঙ্গ গ্রামে উপস্থিত হন, তৎপরে বাঙ্গনগিরি গ্রামে একটা ক্ষুদ্র যুদ্ধ হইবার উপক্রম ঘটে, কিন্তু মেজর অষ্টেনের কৌশলে খামিয়া বায় । সোমেশ্বরী উপভাক পর্য্যন্ত জরীপ কাৰ্য্য নিৰ্ব্বিবাদে চলে। তৎপরে ১৮৭২ খৃষ্টাকে মহিমরোস নামক পৰ্ব্বতের উপর আমিনেরা উপস্থিত হয়। এই স্থানে ফরামগিরি ও রঙ্গমাগিরি নামে ছুইটী গ্রাম আছে, তন্মধ্যে একটা স্বাধীম, অপরট কিয়ৎ পরিমাণে মুসঙ্গের অধীনতা স্বীকার कब्रिउ । एङ्गो७शाग्न अस्त्र शृहेअन कूनिएक मै झुद्देaोरम ү సి o মাইমনরাম গিরি পরিষ্কার করিবার জন্ত লোকসংগ্রহুে *ां#ॉन श्ब्र । ब्रक्रमांशिंग्नि ठाएम हेशं ब्रt षषन cश्रीझिण, ऊर्थन সেখানে “লোকফাণ্টি" অর্থাং অধিবাহিতগণের আশ্রমে একটী পানভোজনের উৎসব চলিতেছিল। কুলি দুটা BBBBS DDDB BDS GB BDDDS SGGBBS K KYDD সর্দারের আদেশ মত তাহাদিগকে ধরিয়া কাটিয়া ফেলিবীয় উদ্যোগ হয়। একজন কাটা পড়ে আর একজন পলাইয়া যায় ও তুরীয় গিয়া সংবাদ দেয়। কাপ্তেন লাটুনির অধীনে একদল পুলিসসৈন্ত আসে। ঐ দুই গ্রামের লোকেরা পরাজিত হয়। ১৮৭২ খৃষ্টাব্দে মে মাসে কাপ্তেন লাটুনি ফরামগিরি গ্রামেয় লথমা ও একজন গারোকে হত্যা কারী বলিয়া ধৃত ও বন্দী করিয়া রাখেন। তাহাতে কাকবাগিরি, বtউইগিরি প্রভৃতি কয়থানি গ্রামের লোকের ইংরাজাধিকৃত দামাকচিগিরি নামক গ্রাম আক্রমণ করে । কাপ্তেন লাটুনি অধিকৃত গ্রাম হইতে সাহায্য পাইলেন । দামাকচিগিরি আক্রমণের পর কাপ্তেন লাটুনি ফরামগিরি আক্রমণ করেন। তথন সকল স্বাধীন গ্রামেই আতঙ্ক হইল, ক্রমে সে আতঙ্ক গারোজাতির মধ্যে বিস্তৃত হইয়া পড়িল । ডেপুটী কমিসনর উইলিয়ম্সন আর একদল পুলিসসৈন্ত সহ গোয়ালপাড়ার পুলিস সুপারিন্টেগুেণ্টকে ফরামগিরিতে পাঠাইলেন। ইহারা বtউইগিরি ও কাকবাগিরি গ্রাম আক্রমণ করিল। গারোর দুইবার যুদ্ধ করিয়া ভঙ্গ দিল । ইংরাজেরা কতক লোককে বন্দী করিলেন। গ্রাম ছুইটী তাহদের অধিকৃত হইল । ১৮৬৬ খৃষ্টাবো গায়োপাহাড় প্রথমে ইংরাজের অধীন হয়। কাপ্তেন উলিয়ম্সন্ ডেপুটী কমিসনর হইয়া তুরায় থাকেন। ১৮৭২ খৃষ্টাফ পর্যন্ত গারোরা শাস্ত ছিল। অামিনদিগের সহিত পূৰ্ব্বোক্ত বিবাদ উপলক্ষে বাঙ্গালার ছোটলাট স্থির করিলেন যে, গারো পাহাড়ে আয় কোন গ্রাম স্বাধীন রাখা উচিত নহে । সৈন্য প্রেরিত হইল। কোচবিহার বিভাগের কমিলনর ও গারোপাহাড়ের ডেপুটী কমিদনর সৈন্ত পরিচালনেয় ভায় পাইলেন । কাপ্তেন উইলিয়ম্সন পুলিসসৈন্য লইয়া ভঙ্গবলগিরি, লিমাগিরি প্রভৃতি বড় বড় স্বাধীন গ্রাম অধিকায় করিতে থালি পাহা, ড়ের মাওদুদান সহর হইতে পশ্চিমমুখে যাত্রা করিলেন। আসাম বিতাগের একদল সৈন্য এই সহরে রছিল। কাপ্তেন উইলিয়ম্সন রঙ্গরণগিরি গ্রামে আসিলে স্বসঙ্গ চুর্গাপুর হইতে কাপ্তেন ডালি আসিয়া পৌছিলেন। ছুইদলে মিলিয়া সোমেশ্বরী নদীতীরে ও আইমানগিরি গ্রামে যুদ্ধ ·
