গৃঢ়ব্যঙ্গ্য। গৃঢ়পত্র (পুং গুড়ং পৰমত यश्ञौ । » अकाद्वैडूच, फर्मांक রোট গাছ । ২ করীর বৃক্ষ, করীল। গৃঢ়পথ (*) মূল গা ধক বছৰী, যমালা ছ। ১ অঙ্ক করণ । ( শৰার্থ চিং ) ২ গুপ্তপথ । গৃঢ়পাদ (পুং গুড়ং পাদয়তি পদ-শিচ্ ক্লিপ্ত ষদ্ধ গুপ্তাঃ পাদ| মস্ত বহুত্ৰী ম্লিপাডনে সাধু। সৰ্প । ( শস্বয়ঞ্জাব" ) গৃঢ়পাদ (ত্রি ) গুঢ় আৰ্বজ্ঞঃ পাদো যন্ত বহন্ত্রী । যাহার চরণ আচ্ছাদিত হুইয়াছে, অfৰ্বতচরখ । “উপান গুঢ়পাদষ্ট " ( হিতোপ" ) (পুং স্ত্রী) গুড়ে গুপ্তঃ পাদোযন্ত বহুব্রী। ২ সর্প। “মহীধরমিবশ্বেতং গুঢ়পাদৈ বিষোল্বণৈঃ।” (ভারত, ৮১৩১অঃ) স্ত্রীলিঙ্গে উীস্থ হইলে পদাদেশ হইয়া গুঢ়পদী হর । গুড়পুরুষ (পু9 গুড়শ্চাগে পুরুষশেতি কৰ্ম্মধা । রাজগ্রেরিত ছদ্মবেশী পুরুষ, গুপ্তচর । w ঢ়পুষ্পক (পুং) গৃঢ়ানি সংবৃত্তানি পুষ্পাণ্যস্ত বছত্ৰী। বকুল বৃক্ষ । ( রাজনি" ) গৃঢ়ফল (পুং ) গুঢ়ং ফলং যস্য বহুত্ৰী। বদরবৃক্ষ। (শব্দার্থচি) গৃঢ়মায় (ত্রি) খুঢ়া গুপ্ত অন্তৈরলক্ষিত মায়া যস্য বছর। যাহাঁদের মায় অন্তে লক্ষ্য করিতে পারে না । গৃঢ়মার্গ ( পুং ) নিত্যকৰ্ম্ম । গুপ্তপথ, মাটির মধ্য দিয়া যে পথ প্রস্তুত করা হয়, মুড়ঙ্গ । ( হেমচ” ) গৃঢ়মৈথুন ( পুং স্ত্রী ) গুঢ়ং গুপ্তং কেনাপালক্ষিতং মৈথুনং যস্য বহুত্রী । ক্ষাকপাখী । স্ত্রীলিঙ্গে উীস্থ হয় । গৃঢ়লুর, মহরাজেলার পেরিয়কুড়ম তালুকের অন্তর্গত একটা গ্রাম । গ্রামস্থ একটী পুরাতন শিবমন্দিরে কতকগুলি শিল্পजिथि झुप्टे श्य । * গৃঢ়বর্চস্ (পুং স্ট্র গুড়ং বঙ্গোৎস্য বছৰী ভেক। ত্রিকাও) গৃঢ়বল্লিকা (স্ত্রী) গৃঢ়বনী কন্টাপ ঈকারস্য হ্রস্বত্বঞ্চ । अप्शाळे ठूक । ( ब्रांछनि*) গঢ়বল্লী (স্ত্রী) ১ অঙ্কোঠ বৃক্ষ। (বৈদ্যক ) ই কৃষ্ণাজেলার রেপত্নী তালুকের অন্তর্গত একটা গওগ্রাম। এখানে আট শতবর্ষের প্রাচীন লক্ষ্মীনরসিংহের মন্দির আছে। এখানকার ভগ্ন শিবমন্দিরে পুরাতন শিল্পলিপি দৃষ্ট হয়। भूक्नुदात्रा (স্ত্রী ) গুড়ং গুপ্তং কাব্যার্থভাবনপরিপকবুদ্ধিমাত্র বেদ্যং ব্যঙ্গ্যং যত্র বহুত্রী ততঃ টাপ। একপ্রকার লক্ষণ । সাহিত্যদর্পণের মতে ফল লক্ষণ দুইপ্রকার-গুঢ়ব্যঙ্গ্য ও অগৃঢ়ব্যঙ্গ্য। প্রয়োজনহেতুক লক্ষণ স্থলে প্রয়োজনই ব্যঙ্গ্য হয়। যে স্থলে সেই ব্যঙ্গ্যার্থ অর্থাৎ প্রয়োজন जांशाङ्गcभग्न ८दां५शुभा श्छ मां, यांझाँग्नां कांदा अथाब्रम ७ मूिब्र [ 8૭૦ ] भूफ़ञ्चम् ङि*ग्न छांदन रुद्विग्नl Lरिt*ष ব্যুৎপত্তি দম্ভ করিতে गाब्रिग्रांtझ्न, cकरण उांशद्रोहे ब्रूविtऊ १itब्रम, ठांशष्क গৃঢ়ব্ল্যঙ্গ্যা লক্ষণ বলে। উদাহরণ “উপকৃতং বছ তত্র কিমুচ্যতে স্বজনাত প্রথিত ভবতা পরম্। বিন্ধদীঘৃশমেব সদা সৰ্থে ! মুখিত মাদৃশ্ব ততঃ শরদাং শতম্।।” ( সাহিত্য ২ প" ) এই স্থলে অপকারাতিশয় প্রভূতি ব্যঙ্গ্য, সহজে বোধগম্য হয় না বলিয়া গৃঢ়ব্যঙ্গ্য লক্ষণ বলা যাইতে পারে। গুঢ়সাক্ষিন (পুং গুড়শ্চাগে সাক্ষীচেতি কৰ্ম্মধা। সাক্ষীবিশেষ। অর্থ বা বাদ্য আপনার ইষ্টসিদ্ধির জন্ত প্রত্যৰ্থ বা বিবাদীর সকল কথা যে সাক্ষীকে শুনাইয়াছে, তাছাকে গৃঢ়সাক্ষী বলে। "অধিন স্বাধসিদ্ধাৰ্থং প্রত্যধিবচনক্ষুটম। যঃ শ্রাব্যতে তদা গুঢ়ং গুঢ়লাঙ্গী স উচ্যতে।” (নারদ ) গৃঢ়াগুঢ়ত (স্ত্রী) গুড়াগৃঢ়স্য ভাৰঃ গুড়াগুড়-তল টাপ্ত। গুড়াগৃঢ়ত্ব, গুঢ়াথুঢ়ের ভাব । মূঢ়াঙ্গ । পুং স্ত্রী ) গৃঢ়ানি অজানি যস্য বস্থাত্রী। ১ কচ্ছপ। ( রাজনি ) স্ত্রীলিঙ্গে উীৰ্ষ হইয়া থাকে । ( ত্রি ) গুঢ়ং গুপ্তং অঙ্গং যস্য বহুব্রী । ২ যাহার শরীর লুকায়িত, গুপ্তদেহ । গুঢ়াড়ি, (পুং স্ত্রী ) গুচে ইণ্ডিযুরস্য বহুব্রী। সৰ্প । (রাজনিঃ) স্ত্রীলিঙ্গে বিকল্পে উীপ হয় । গুঢ় মল্লৱ, উত্তর আর্কটের বালাজাপেট তালুকের অন্তর্গত একটা পুরাতন গ্রাম। বালাজাপেট হইতে ৩ মাইল দক্ষিণে অবস্থিত । এখানে পালার নদীতটে আত্ৰেয় মহর্ষির উদ্দেশে চোলরাজ কর্তৃক একটা সবুজ পাথরের মন্দির নিৰ্ম্মিত হয় । মুসলমানের শাহদৎ উল্লার মসজিদ নিৰ্ম্মাণার্থ মন্দিরের অনেক পাথর খুলিয়া আর্কটে লইয়া যায়। পরে গ্রামবাসীর যত্নে গ্ৰেণাইটু পাথর দিয়া মন্দিরের পূর্ণসংস্কার হয়। গৃঢ়োৎপন্ন (পুং) গুচ্যুৎপন্ন। দ্বাদশবিধ পুত্রের মধ্যে একপ্রকার। মসুর মতে, অপরের ঔরসে পুত্র হইলে যদি তাহার প্রকৃত সংবাদ কেহই জানিতে না পারে, তবে যাহার স্ত্রী তাহার পুত্র যলিরাই গণ্য হয় । এইরূপ গোপনে উৎপন্ন পুত্রকে শাস্ত্রকারগণ গুড়োৎপন্ন বলিয়া থাকেন। এই পুত্রও ঔরস এবং ক্ষেত্ৰজাদির স্তায় পিতার ত্যজ্য সম্পত্তির অধিকারী হইয়া থাকে। “ঔরসঃ ক্ষেত্ৰজশ্চৈব দত্তঃ কৃত্রিমএবচ । গুচোৎপন্নোইপবিদ্ধশ্চ দায়াদা বান্ধবাশ্চৰ্যটু।” (মহু ৯১৫৯) গুঢ়োত্মন (গ) গৃঢ়শ্চালে-জায়াচেতি কৰ্ম্মধা পৃষোদরাস্থিাৎ বর্ণবিকারে সাধু। পরমাত্মা ।
