গৃহ < [ sss ] श्रृश् اسجی 'छाम्न छक्क छङ्छाभछिउद्रमोद श्रृंखैौङ७ो९ ।” f ( ভাগবত ১৯৮৭।১৪) शूडीउडाडि (ही) t?र] श्चैौडामा श्रीडरलानाः তাতিঃ ৬তৎ । গৃহীতযজ্ঞসমূহ। { গৃহীত দেখ। ] গৃষ্টি (স্ত্রী) গৃহীত সন্ধগর্ভ গ্রহ কর্তার কিছু পৃষ্ণোরাদি ষৎ সাধু। ১ একবার গ্রন্থত ধেনু। পৰ্য্যায় সঙ্কংগ্ৰন্থতিক। *शूटिं: नश्व ऋदिब्र१ ऊबांशांश*( शकू 8 ।। १४ । ५०) श्रृं? শম্বের সহিত জাতিবাচক শব্দের কৰ্ম্মধারয় সমাস হয় এবং গৃষ্টির পরনিপাত হয়। যথা-গোগৃষ্টঃ। গৃষ্টিশন্ধের উত্তর বিকল্পে উীপ্ত হয়। ং সঙ্কুৎ প্রস্থত স্ত্রী । (শধার্থচি') ৩ বরাহক্রান্ত। (অমর) ৪ ধারবৃক্ষ। এ কাশ্মী। (স্বালনি) গৃষ্ট্যাদি (পুং) গৃষ্টিয়াদি র্যস্য বছৰী। পাণিনীয় একটা গণ, ইহার উত্তর অপত্যার্থে ঢক্ প্রত্যয় হয় । গৃষ্টি, হৃষ্টি, বলি, হলি, বিশ্রি, কুদ্রি, অজধস্তি ও মিত্রয়ু, এই কয়ট শব্দ লইয়া গৃষ্ট্যাদিগণ। গৃহ (কী গৃহতে ধৰ্ম্মীচরণার গ্রহক। ১ গেং, ঘৰ, ইষ্টকাদি রচিত ষাসস্থান । গৃহশব্দটী অৰ্দ্ধার্চাদি গণান্তর্গত বলিয়৷ উতয়লিঙ্গ হয়। পুংলিঙ্গে গৃহ শব্দটী বহুবচনান্ত, তাহার উত্তর একবচন ষ। দ্বিবচন ছয় না। “গৃহৈর্বিশালৈঃ রূপি ভূয়িশালৈঃ।” ( মাঘ ) পৰ্য্যায়— গেছ, উদবসতি, বেশ্ম, সন্ম, নিকেতন, নিশাস্ত, বস্ত্য, সদন, ভবন, অগার, মন্দির, নিকায্য, নিলয়, আলয়, বাস, কুট, শাল, সভা, পস্ত্য, সাদন, আগার, কুটার, কুটি, নিকেত, সালা, মন্দির, ওক, নিবাস, সংষাস, আবাস, অধিষাস, নিবসতি, বসতি, কেতন, গয়, কুর, গর্ত, হৰ্ম্ম, অস্ত, ফুরোণ, নীল, ফুর্য্য, স্বসরণি, অম, মে, বৃত্তি, যোনি, শরণ, বরূথ, झर्कि, झ,ि झझl, श्रृं¥, अछ । সংসারী সকলেই গৃহে বাস কয়েন । কি ধনী কি দরিত্র যিনি যেরূপ অষস্থায় হউন না কেন সকলেরই গৃহের অাবশুক, গৃহ না থাকিলে কাহারও চলিডে পারে না এই কায়ণে আৰ্য্যগণ কি প্রকারে গৃহনিৰ্মাণ করিডে হয় এবং তাছার শুভাশুভ সংস্কৃভ ভাষার লিপিবদ্ধ করিয়াছেন । সেই সকল প্রাচীন লিপি অনুধাবন করিলে জানিভে পার। ষার যে সৰ্ব্বeथथएम श्रृंश्। यिखज्र कब्रिदोन्न निम्नभ झिल न । छहान्न 'tङ्ग शिन लिन छैग़छि द क्लक्लिग्न *ब्रिवर्डन शहेtण अॉर्षjश्रृं५ अtनरु গবেষণার গৃহপ্ৰস্তুত করিবার প্রণালী বারি করেন এবং भa नि तिन टॉरीं ठडि ७ नूजन त्र्ङन निषि जेर् -** - په سيسيبيين --سم. .डविङ हरेग्नाtश्। ब९नाथूब्राप्५ गिषिङ आइ ८,"छु¥, অত্রি, বশিষ্ঠ, বিশ্বকৰ্ম্ম, ময়, নারদ, মরজিৎ, বিশালাক্ষ, পুরमब्र, उन्न, कूमाङ्ग, ननौर्श्वग्न, cशोनक, ऑर्ग, बांश्रमद,२अनिরুদ্ধ, শুক্র ও বৃহস্পতি এই আঠারজনই বাস্তুশাস্ত্রের উপদেষ্ট ( ১ )।” ইছাদের প্রত্যেকের প্রণীতই এক একখানি बास्त्रणाल्ल आँप्छ । उ िशन्न भtक्षा भयङ्क७ “भन्नलिझ', विश्वকৰ্ম্মোক্ত "বিশ্বকৰ্ম্মপ্রকাশ’ ‘বিশ্বকৰ্ম্মশিল্পী, মানবসার শিল্প ७ ब्रांजवल्लउम७न uहे रुद्रथiनि अtइ. शृश्मन्नईौग्न विसूङ ষিবরণ পাওয়া যায়। ইহা ছাড়া মৎস্যপুরাণ ও বৃহৎসংহিতা প্রভূতিতেও অনেক বিবরণ আছে। উক্ত প্রাচীন গ্রন্থাদির মতানুসারেই গৃহনিৰ্ম্মাণ প্রণালী লিখিত হইল। বে স্থানে গৃহ প্রস্তুত করিতে হইত্ত্বে, সৰ্ব্বপ্রথমে সেই স্থানেয় মৃত্তিক পরীক্ষা করিয়া দেখিতে হয়। বিশ্বকৰ্ম্ম। মৃত্তিকপিরীক্ষাপ্রণালী এইরূপ স্থির করিয়াছেন। মৃত্তিক সাধারণতঃ চারি প্রকার-ব্রাহ্মণী, ক্ষত্ৰিণী, বৈশু ও শুদ্রিণী । যে মৃত্তিকায় রঙ শাদা, উৎকৃষ্ট গন্ধ ও মধুররম, তাছাকে ব্রাহ্মণী ; রক্তের গুtয় গন্ধবিশিষ্ট, কষায়রস ও লালরঙের মৃত্তিকাকে ক্ষত্ৰিণী ; মধুতুল্য গন্ধবিশিষ্ট, অমরস ও শীতবর্ণ মৃত্তিকাকে বৈষ্ঠা এবং যে মৃত্তিকার রঙ কাল, গন্ধ মদের সদৃশ ও রস তিক্ত তাহাকে শুদ্রিণী ষলে। এই চারি প্রকায় মৃত্তিক যথাক্রমে চারি বর্ণের প্রশস্তু জানিৰে। চতুরস্র দ্বিপাকার সিংহাকৃতি বৃষভসদৃশ গোলাকার ভদ্রপীঠ ত্রিশূল বা লিঙ্গ সদৃশ ভূমিই প্রশস্ত। ত্রিকোণ শকটাকার মৃদঙ্গতুল্য সর্প বা ভেক সদৃশ গাধা অজগর প্রভৃতির ষ্ঠায় আকৃতিবিশিষ্ট ধনুক বা পরপ্তয় তুল্য এবং দুর্গন্ধযুক্ত ভূমি বর্জনীয়, এইরূপ ভূমিতে গৃহনিৰ্ম্মাণ করিবে না। ষে স্থানটী দেখিতে অতিশয় মনোরম, সেই স্থানই পরীক্ষা করিয়া দেখিবে। দৃঢ় অথচ নিয়ভূমি ব্রাহ্মণের পক্ষে ভাল। ক্ষত্রিয়ের গভীর ভূমি, ষৈপ্তগণ উন্নত ভূমি ও শূদ্রগণ সমভূমিতে গৃহনিৰ্মাণ করিলে ভাল হয় । যে স্থানে অনেক কুশ, কাশ, ব্রাহ্মী বা দূৰ্ব্ব জন্মে, সেই স্থান ক্ষত্রিয়গণের, ফল ও পুপযুক্তস্থান বৈগুগণের এবং সাধারণ তৃণযুক্ত স্থান শূদ্রগণের পক্ষে প্রশস্ত। যে স্থানে नौ*ाङ या बफ़ यफ़ *ांदां★ शंहरु, बांश cमथिtठ भूलtणम्न (४) “छू१ ब्रजिबनिडे* क्षिरुर्की भइएष । म।ब्रनि। लङ्घ्रिरैलं विंीणlचंचिन्न: ॥ बक्री कूबाङ्ग मौनः cोनाको गंर्भ७षछ । पांशtजtश ९निङ्गकन्छ छष ९जाइश्णउँौ ॥ , जल्लेtपरै*ष्ठ दिशांछ वांड*ांप्छांगtवर्णकt: 1* ब६णानू १४१ जः ॥
