श्रृश् रुब्रिग्ना १itरुन ७षः ऊिन उिन मांग श्रृंtनं भांशौ ५कनिकू श्हेrङ जाङ्ग ७कनिtरु गब्रिग्ना बाग़ । हेशग्न cङ्गांtज़ शृं६ করা ভাল। সিংহ, কঙ্কা ও তুলারাশিতে উত্তরধারী এবং যথাক্রমে বৃশ্চিক প্রভৃতি তিন তিন রাশিতে পূৰ্ব্ব, দক্ষিণ ও পশ্চিমম্বারী গৃহ করিতে পারা যায়। দ্বারের দীর্ঘ পরিমাণের অৰ্দ্ধেক বিস্তার করিভে হয়। দিকৃভেদে গৃহের আটপ্রকায় স্বার হইয়া থাকে। দক্ষিণদ্বারে বীর্যহানি, অগ্নিকোণে দ্বার করিলে বন্ধন, বায়ুকোণে পুত্রলাভ ও সন্তোধ, উত্তরদিকে রাজপীড়া ষন্ধন ও রোগ, পশ্চিমম্বারে রাজভয়, অপত্যনাশ ও বিরোধ, পূৰ্ব্বদ্বারে অগ্নিভয়, বহু কন্ঠ, ধন, সন্মান, রাজনাশ ও রোগ হয়। ঈশানকোণে পূৰ্ব্ব দ্বারের ষ্ঠায় ও নৈখতে পশ্চিম দ্বারের ন্তায় ফল হইয়া থাকে। (গরুড়পু ৪৬ অঃ । ) গৃহারস্তে যাগ ও বাস্তৃপুরুষের পূজা প্রভৃতি করিতে হয়। [বাস্তুপ্রয়োগ ও বাস্তুবিদ্যা প্রভৃতি শব্দে বিশেষ বিবরণ দ্রষ্টব্য] বৃহৎসংহিতায় লিখিত আছে যে, বাস্তু যদি পূৰ্ব্ব ও উত্তরে উন্নত হয়, তবে ধনক্ষয় ও পুত্রনাশ, দুৰ্গন্ধযুক্ত হইলে পুত্রনাশ, বক্র হইলে বন্ধুনাশ, এবং দিকৃত্ৰমে বাস্তু নিৰ্ম্মিত হইলে নায়ীগণের বংশনাশ হইয়া থাকে । বাস্তবনের চারিদিকে সমানভাবে ভূমি বৰ্দ্ধিত করিলে সমস্ত পদার্থের বৃদ্ধি হয়। যদি কোন কারণে একদিক্ বৰ্দ্ধিত করিবার প্রয়োজন উপস্থিত হয়, তবে পূৰ্ব্ব বা উত্তরে বৰ্দ্ধিত করিতে পারে। বাস্তুর পূর্বাদি দিক জলপূর্ণ থাকিলে যথাক্রমে স্বতহানি, অগ্নিভয়, শত্রুভয়, স্ত্রীকলহ, স্ত্রীদোয, নিধনতা, ধনবৃদ্ধি ও পুন্ত্রবৃদ্ধি এই আটট ফল হইয়া থাকে। গৃহকার্ধ্যের জন্ত বৃক্ষ ছেদন করিতে হইলে তাহার পূর্ঘদিন রাত্রিকালে বৃক্ষের বলিদান ও পূজা করিয়া পরদিন গ্রাতে প্রদক্ষিণপূর্বক ছেদন করিবে। কষ্ঠিত বৃক্ষ যদি উত্তর বা পূৰ্ব্বদিকে পতিত হয় তবে শুভ। ইহা ব্যতীত অপরদিকে পড়িলে অশুভ জানিবে, সেই বৃক্ষকাষ্ঠে গৃহের" কোন কাৰ্য্য করিবে না। বৃক্ষছেদন করিলে সেই ছিন্ন স্থানের বর্ণ অবিকৃত থাকিলে সেইবৃক্ষই গৃহনিৰ্ম্মাণের উপযোগী জানিবে। ছেদনের পর বৃক্ষের সারভাগ বর্ণাস্তুর প্রাপ্ত হইলে তাছা দ্বারা গৃহনিৰ্ম্মাণ করা উচিত নহে । গৃহে প্রবেশ কয়িয়া ধান, গো, গুরু, অগ্নি বা দেবতার উপরিভাগে শয়ন কয়িবে না । ষংশ ষ কড়িকাঠের নীচে শয়ন করা একত্তি নিষিদ্ধ । প্রাচীন ঋষিগণ কি প্রকারে প্রাসাদ, একতল, দ্বিতল, ত্রিতল প্রভৃতি গৃহনিৰ্ম্মাণ করিতে হয়, কি প্রকারে গৃহস্তম্ভ, গৃহসন্ধি বা গৃহভিত্তি প্রভৃতি প্রস্তুত করিতে হয়। তাহার সুন্দর মুনীর নিয়ম উদ্ভাবিত করিয়া লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। [ 843 शृश्कूलित्र সেই সকল নিয়মেই পূৰ্ব্বকালে গৃহাদি নিৰ্ম্মিত হুইভ । [ প্রাসাদ ও ষান্তু বিদ্যা প্রভৃতি শব্দে বিশেষ দ্রষ্টব্য। ] ২ কলজ, ভাৰ্য্য। “न शृश्११इभिज्राश्र्भुश्नैि श्रृंश्यूक्वाएउ।” (इङि) ৩ নাম। ৪ মেধারিাশি। গৃহকচ্ছপ (পুং) গৃহে কচ্ছপ ইব। পেষণশিলা। (পৰ্যয়ন্ত্র ) পৰ্য্যায়-পেষণি, পেযণীপট্ট, গৃহাশ্বা । 縣 গৃহকন্যা (স্ত্রী) দ্বতকুমারী। (রাজনি" ) গৃহকপোত (পুং স্ত্রী) গৃহেস্থিত কপোতা। পক্ষীবিশেষ, পায়য়া । [পায়াবত দেখ। ] গৃহক (ত্রি) গৃহং করোতি কচ্ছ। ১ গৃহকায়ক, চলিত কথায় ঘরামি ষলে। (পুং স্ত্রী) ২ ক্ষুদ্রাকৃতি ধূম্বরবর্ণ এক প্রকার চটকপক্ষী, চলিত কথায় বাবুই বলে। পৰ্য্যtয়—ধান্তভক্ষণ, ক্ষম, ভীরু, কৃষিদ্বিষ্ট, কণপ্রিয়। স্ত্রীলিঙ্গে ঙীপ্ৰ হয় । গৃহকৰ্ম্মন (কী) গৃহস্ত কৰ্ম্ম তৎ। ১ গৃহনিৰ্ম্মণ। ২ গৃহকাৰ্য, গৃছে যে সকল কার্য্যের অনুষ্ঠান করা হয়, গৃহস্থের দৈনন্দিন ব্যাপার । গৃহকৰ্ম্মদাস (পুং) গৃহকৰ্ম্মণে দাস শুতং। গৃহকর্ণের ভৃত্য, যে ভূত্যের উপরে গৃহকৰ্ম্মের ভার অর্পিত হয়। গৃহকলহ (পুং) গৃহে কলহ তং। গৃহবিরোধ, একান্ন ভূক্ত পরিবারবর্গের সামান্ত বিরোধ । গৃহকারক পুং) গৃহং করেীতি কল ৬তং। ১ বর্ণসঙ্কর জাতিবিশেষ। পরাশরপদ্ধতিতে লিথিতে আছে যে, প্রতিমাঘটকের (কুম্ভকার ? ) ঔরসে নাপিত কন্যার গর্ভে এই জাতির উৎপত্তি হয়। "প্রতিমাঘটকাদেষ কন্যায়াং নাপিতস্ত চ | স্বত্রকারস্ত সস্তুতি: সোপানগৃহকারকঃ ॥" (ত্রি ) ২ গৃহনিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তা, যে গৃহ নিৰ্ম্মাণ করে, ঘরামী । “মৃদও চক্রসংযোগাৎ কুম্ভকারো যথা ঘটম্। করোতি তৃণমূংকাষ্ঠৈ গৃহং বা গৃহকারকঃ ” (ধাজ্ঞবল্ক্য ) গৃহকারিন ত্রি গৃহ করোতি ক্লনি। ১গ্ৰহকারক,স্বামী। (পুং) ২ কীটবিশেষ কুমিরপোকা। উপস্কর, উপকরণ যা ব্যঞ্জনের মল্লা চুরি করিলে জন্মান্তরে গৃহকারী পোকা হয়। “বকে তবতি স্বত্বায়িং গৃহকারী পন্থরং।" (ময় ১২৬৬) গৃহকাৰ্য (কী) যে কাৰ্যং তং। গৃহকর্ণ, গৃহস্থানীয় কাজ। “গদা প্রহৃষ্টয়াভাব্যংগৃহকাৰ্য্যেযু দক্ষয়া।" (মন্ত্র ৫১৫-) शृश्कूकूप्ले (পুং স্ত্রী ) গৃহে রন্ধঃ কুকুটঃ। গৃহপালিত কুকুট । “cश्वठांद्र मनान् शृश्कूडूप्लेiग्न ” (श्ॐउ, फ़िकि• २) গৃহকুলিঙ্গ (११) १श् %8ः कूणिजः ।। १शैदिt*६,१श्वांल्क o $
