গোমল
- -
cशांतब्र । [ ऐशद्र ४१ cभाषएक अठेवा । ] शृङिमtङ रुझा, রোগপীড়িত ও নবপ্রস্থত এবং মে গাজীর শরীর অতিশয় জীর্ণ, তাহদের গোময় গ্রহণ করিতে নাই। পুরাণে লিখিত আছে যে, এক সময়ে সমস্ত গোরু মিলিত হইয়া পরামর্শ করিল যে, আমাদের উন্নতি কি প্রকারে হইতে পারে । অনেক বাদামুবাদের পর স্থির হুইল যে, বে ব্যক্তি আমাদের মূত্র বা পুরীষে স্বান করিবে, সেই পবিত্র হইবে, এইরূপ কুরিতে পারিলেই চরম উন্নতি হইবে । তাছার শতবৎসর পর্য্যন্ত দুষ্কর তপস্ত করে। তপস্তায় সন্তুষ্ট হইয়৷ প্রজাপতি বর দেন, তাহাতেই ইহাদের মূত্র ও গোময় পবিত্র হইয়াছে। গোময় দ্বারা দেবদেবীগণের অভিবেক করিবার वि१ांन डांtछ् ! भशं७ॉनtऊ लांन५t"# शिशिऊ श्रांtझ c१, গোরুর লক্ষ্মীকে বলিয়াছিল যে, আমরা আপনাকে সম্মান করিব, আপনি আমাদের মূত্রে ও পুরাধে বাস করুন। লক্ষ্মী তাছাদের গ্রার্থনার নিত্যই গোমুত্রে ও গোবরে অবস্থিতি করেন । ( ভারত—দানধৰ্ম্ম ) কেহ বা ইহাকে সাক্ষাৎ যমুনা বলিয়। বর্ণনা করেন। (কাশীখণ্ড) গোময় হইতে বৃশ্চিক হয় এইরূপ প্রবাদ আছে। (ত্রি ) ২ গোস্বরূপ । গোময়চছত্র (ক্লী) গোময়জাতং ছত্রমিব। কারক, চলিত কথায় কোড়ক ছাতা । ( ত্রিকাগু” ) গোময়চ্ছত্রিক ( স্ত্রী) গোময়ে গোমরপ্রচুরস্থানে জাত৷ ছত্রিকেব। গোময় ছত্র, কেঁাড়ক ছাতা । পৰ্য্যায়—দিল্লীর, শিলী প্রক, উচ্ছিলীপ্র । গোময়প্রিয় ( ক্লী) গোময়ং গ্রিন্থমন্ত উৎপাদকত্বাৎ। ভূতৃণ, গন্ধখড় । ( রত্নমাল। ) গোময়োথ (স্ত্রী) গোময়াছত্তিষ্ঠতি উদূ-স্থা ক-টাপ্। গোময়জাত কীটবিশেষ । গোবরিয়া-পোকা । ( হেম” ) পৰ্য্যায়— গর্দুভী । গোময়োস্তব (ত্রি) গোময় উদ্ভব উৎপত্তিস্থানং বস্ত বহুব্রী। 8 65ाभग्नछाङ, थारु cभामग्न श्हेप्ड ७९°ग्न इच्न । (भू१) ২ আর শ্বধ, সোদাল বৃক্ষ । ( শব্দরত্ন” ) গোমহিষদ (স্ত্রী)গাঃ মহিষাংশ্চ দদাতি ভক্তেভা গো-মৰিক দা-ক-টাপ। (আতোমুপসর্গে কঃ । প৷ ৩১৭৩) কান্তিকেয়ের অমুগামিনী মাতৃকাবিশেষ । গোমরী (স্ত্রী) বাৰ্ত্তাকুবিশেষ, রামবেগুণ। গোমলজা গোমাল, পঙ্গাবের পশ্চিমে স্থলেমান পাহাড় &हेtऊ मिन्हउ ७क मी । धरथप्न देशहे cशांभर्डौ मां८भ राणि(ऊ श्हेग्रांtछ् । uहे नशैौब्र निकछे निब्रt cशांशण नjभफ * शिब्रिगर भबाद श्रेष्ठ भारुणांनशtन शिष्टांप्ए, बरे श्रtष [ (లిసి ) গোমাতৃ পোবিন্দ নামক বণিক জাতি কাবুল ও ফাঙ্গাছারে বাণিজ্য করে বলিয় প্রসিদ্ধ । গোমাংস ( ক্লী) গোমাংসং ৬তৎ। গোরুর মাংস। চরকের মতে ইহার গুণ-বায়ু, পীনস, বিষম জয়, শুষ্ক কাস, শ্রম, অগ্নিবৃদ্ধি ও ক্ষয়রোগ নাশক । ( চরক স্বত্র ২৭ অঃ ) মুশ্রুতের মতে ইহার গুণ-শ্বাস, কাস, প্রতিষ্ঠায় ও ৰিষম জরনাশক ও বায়ুনাশক এবং শ্রমজীবী ও বৰ্দ্ধিতাগ্নি মমুষ্যের পক্ষে বিশেষ হিতকর । ( মুশ্রুত সুত্র, ৪৬ অঃ ) [ অপর গুণ গে। শব্বে দ্রষ্টব্য। ] হিন্দুধৰ্ম্মশাস্ত্র মতে ইহার মাংস ভক্ষণ অতিশয় পাপজনক। হিন্দুরা প্রাণান্তেও ইছ। ভক্ষণ করিবে না। অজ্ঞানে গোমাংস খাইলে প্রাঞ্জাপত্য ব্ৰতের অনুষ্ঠান করিয়া পবিত্র হইতে পারে। “গোমাংসভক্ষণে প্রাজাপত্যং চরেং ।” ( মুমন্তু। ) সজ্ঞানে গোমাংস থাইলে তাহার প্রায়শ্চিত্তেয় জন্য সমুদ্রগামিনী কোন নদীতে মাইয়া চান্ত্রায়ণত্রতের অনুষ্ঠান করিবে। ব্ৰত সমাপন হইলে ব্রাহ্মণভোজন করাইয় প্রত্যেক ব্রাহ্মণকে একটা বৃব ও একটী দুগ্ধবতী গাভী দক্ষিণ দিবে। এইরূপ করিলে জ্ঞানকৃত গোমাংস তক্ষণের প্রায়শ্চিত্ত হয় (১) । সজ্ঞানে অনেকবার গোমাংস থাইলে সংবৎসরকৃচ্ছব্রতের অনুষ্ঠানে পাপ নাশ হয় (২) । দ্বিজাতিগণের পক্ষে এইরূপ প্রারশ্চিত্তের পরে পুনৰ্ব্বার উপনয়নাদি সংস্কার করিতে হয় । ( প্রায়শ্চিত্তবিবেক ) গোমাংসভক্ষণ (ক্লী) গোমাংসস্ত ভক্ষণম্ ৬তৎ। ১ গোরুর মাংস খাওয়া । “বিটু বরাহ গ্রামকুকুটনরগোমাংসভক্ষণে সৰ্ব্বেঘেৰ দ্বিজাতীনাং প্রায়শ্চিত্তান্তে ভূয়:সংস্কারং কুৰ্য্যাৎ ।” (বিষ্ণু) । তালুপ্তানে জিহবার প্রবেশ । "গোমাংসং ভক্ষরেল্লিত্যং পিবেদমরবারণীম্। কুলীনং তমহং মন্তে ইতরে কুলঘাতকাঃ । গোশন্ধে নোচাতে জিহবা তৎপ্রবেশোহি তালুনি। গোমাংসভক্ষণং তত্ত্ব,মহাপাতক नश्वनश्।” (হঠযোগদীপিকা) গোমাতৃ গবাং মাতা ওতৎ। মুরভি, কগুপের পত্নী । “খোমাতরঃ মুশীলাদ্য স্তত্র সত্তি শিবপ্রিয়৷ ” (কাশীখণ্ড) গোর্গোরূপ ভূমির্মাতা যন্ত বহুব্রী। ২ মরুংদেবতা। “গোমতিরো যচ্ছভয়ন্তে অংজিভিস্তনু শুভ্ৰ দধিরে বিরুন্নতঃ।” (খক্ ১৮৫৩) ’গোমাতরঃ গোরূপ ভূমির্মাতা যেযাং (গায়ণ) ( ४ ) “अभंभTां★भtब tफ़रु भनftश्रामाश्णछक्रt१ ।। ( זיסוסוף) "ו החזיזודה די ftה ftsא אזי:tw 5tartס ( २ ) *श्rक्षु: कूर्तानांींौ छ १* श्रेष१ ७षं । अशावर कूङ्क५थान१ कूर्वां* गरष९गद्र ब्राउन "{ नष.)
