१é७ বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস রঘুনন্দনের সময়ে রাষ্ট্ৰীয়সমাজে অনেক প্রৌঢ়কস্তারও অদৃষ্টে বিবাহ ঘটে নষ্ট ॥১ মেলী BBBBB BB BBS BB BBBB BBBS BBBB BBSBBBB BBBS BB BBD DDBBB BBS থাকিবে, তথাপি নিগুণ পাত্রে কন্ত সমর্পণ করিবে না ।”২ কেবল তাঁহাই নহে, কুলীনপাত্র কন্সাপেক্ষ বয়সে অনেক ছোট হইলেও উপযুক্ত পাত্ৰবোধে তাহার হস্তে বয়োজ্যেষ্ঠ কণ্ঠ। সম্প্রদান কারতেও কুলীনের কুষ্ঠিত হইতেন না । কিন্তু স্মৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্য রঘুনন্দন ঐ সকল BB BBBB BBBB BBBB BBBB BBB BBB BB BBBBBS BBB BBB BBS পাণিগ্রহণ নিষেধ করিয়া গিয়াছেন । তিনি স্পষ্টাক্ষরে লিখিয়াছেন যে, বয়স্থ কষ্ঠ গৃহে রাখিলে তাহার পিতৃপুরুষ ও জ্ঞাতিবর্গ সকলেষ্ট নরকস্থ হইবে ॥৬ দেবীধরের পূৰ্ব্বে প্রাচীন কুলাচাষীগণ সমাজরক্ষার জন্ত ষে পঞ্চবিংশতি দোষ কুলহানিক ৰলিয়া ঘোষণা করেন, আবার কুলহানিকর হইলেণ্ড দেবীবরের অপার করুণায় যে সকল দেব নামমাত্র দোষে পরিণত হয়, তাহার অল্পবৰ্ত্তী আধুনিক কুলাচাষীগণ সেই সমস্ত দোষ প্রকা রাস্তরে কুলের মহিমা-প্রকাশক বলিয়াও গ্রহণ করিতে কুষ্ঠিত হন নাই –স্মার্ত রঘুননাম ঐ সমস্ত দোষ ধৰ্ম্মহানিকর বলিয়া প্রকাশ করিয়া গিয়াছেন । * & বাস্তবিক রঘুনন্নের ব্যবস্থাপ্রভাবে তৎকালে যুগান্তর উপস্থিত হইছিল। তাংরি আত্মীয়স্বজন সকলেই দেশবিখ্যাত মৈয়ায়িক বা অসাধারণ শাস্ত্রবিদ্ বলিয়া গণ্য হইয়াছিলেন। তাহার আত্মীয়স্বজম সকলেই রঘুমন্দমের পক্ষ সমর্থন করায় সমস্ত বঙ্গে রঘুনন্দনের মত অভ্রাপ্ত ও শাস্ত্রসঙ্গত বলিয়া সকলেই গ্রহণ করিয়াছিলেন । অনেক প্রধান পণ্ডিত বলিয়া থাকেন, রঘুনন্দমের স্মৃতিতত্ত্ব প্রচারিত হইলে, স্লেচ্ছানুরাগী' হিন্দুসন্তামের আবার মতি-গতি ফিরিতে লাগিল, বর্ণাশ্রমধৰ্ম্মে অনেকে মন দিলেন, কুলীনসগুtলগণও সাবধান ইষ্টয়া আধার ধৰ্ম্মপথে চলিতে লাগিলেন । তৎপূৰ্ব্বে অনেকেই স্লেচ্ছ-প্রভাবে হউক অথবা গৌড়ীয় বৈষ্ণবধৰ্ম্মে অন্ধুরাগ প্রযুক্তই হউক, বর্ণভেদ কতকটা উঠাইয়া দিতেছিলেন, অথবা উঠাইয়া দিবার সঙ্কল্প করিয়াছিলেন, কিন্তু রঘুনন্দনের ধৰ্ম্মমত প্রচারিত হইলে, আবার রাষ্ট্ৰীয় হিন্দুসস্তানগণের ধর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্মপালমে অঙ্কুবাগ জন্মিল । 叠 鰓 রঘুনামের প্রভাবে বংশজসমাজ উন্নত হইয়াছিলেম, তাহতে সঙ্গেহ নাই। যেন বােধ হয় DDDD BBB BBB BBBB BB BBBBB BBBB DDBBB BBBBBBB BBBS 0S SBDD SDDDB BBBBDDB DD ggBB BBttBBBBBBBBBBBBBBBBBS (प्लेद्वाङ्७ख) BBBBBB BB BBDDD guBB BB gDDD BB BBBS BB BBBBB BBBBBBBS ধীৰস্থা করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন। (२) २१७ शृél ७ ७iझांब्र ग्रैक ॐहेश । . ( e ) ধাহুল্যভয়ে এখামে আর রঘুনামের শাস্ত্রীয় বিচার éक७ হইল না। র্যাহার বিপ্তারিত জামিঙে देव्ह कैरङ्गन, ऊँांशंद्र बtनांप्यांशशूक्यक छैषाझ्ठक् *iा? कब्रिtवन ।
