পাতা:বিভূতি রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

lyo একটা বিশেষ দিক থেকে বিচার করলে "তৃণাঞ্চুরীকে পখেয় পাঁচালী-র ও অপরাজিঙ-য় ভাস্কগ্রন্থ বলা চলে। পথের পাঁচালী প্রকাশের পরে বিভূতিভূষণদিনলিপিতে লিখেছেন যে ধারা উপন্যাসখানিকে আত্মজীবনীমূলক বলে বিবেচনা করেন উারা ভুল করেন ; একমাত্র সর্বজয়ার চরিন্থে তার মাতার চরিত্রের আশিক প্রতিফলন ব্যতীত এ গ্রন্থের বাকি সবই কল্পনা। কিন্তু ‘জপরাজিত প্রকাশিত হবার পর তার সুস্পষ্ট স্বীকারোক্তি পাই যে অপু ছিল অনেকখানিই জামার নিজের সঙ্গে জড়ানো –বৰত অপুর চরিত্রের অন্তরঙ্গ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায় সৰই লেখকের আত্ম-প্ৰক্ষেপের ফল, এবং দুখানি উপন্যাসই অপুর ক্রমবর্ধমান চেতনার ইতিহাস राउँौड़ जछ किङ्करे नत्र । ‘छ्भांडूब-4 बिछूउिछूष१५क खांद्रशांग्र वाण८झन cष उँींद्र भष्मद्र ७कफै श्रश्नं छिब्रक्निहे नि७ রয়ে গেছে। আবার অন্তত্ব বলেছেন, “১৩৩৮ সাল পড়ে গেল আজ, আমার বয়স এক বৎসর বেড়ে গেল বটে হিসেব মত্ত—কিন্তু আমি কি দশ বৎসর কিংবা পনেরো বৎসর আগেকার সেই বালক নেই অল্পবিস্তর ?—কথাটা কি অপুর সম্বন্ধেও সভ্য নয় ? এবং অপুর মনের এই চিরন্তন শিশুগার স্বরূপ না বুঝতে পারলেকি তারিত্রের এবং জীবন-পাচালীর পূর্ণ তাৎপর্য বোঝা সম্ভব ? অপুর সঙ্গে নিশ্চিন্দিপুরের যে সম্পর্ক তার মধ্যে একটা বিশিষ্ট mystic রস নিহিত আছে। যে-কোন বালকের সঙ্গে যে-কোন গ্রামের সম্পর্ক সেটা নয়। একটা বিশেষ গ্রামের সঙ্গে একটা বিশেষ মনের যে নাড়ীর যোগের রহস্ত তার মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেয়েছে, নিজের গ্রামের প্রতি বিভূতিভূষণের আকর্ষণের মধ্যেও আমরা তার পরিচয় পাই —মনে মনে তুলনা করে দেখলুম, এ ধরনের বৈকাল সত্যিই কোথাও দেখিনি—এইতে পাশেই চালকী,ওখানে এরকম বৈকাল হয় না। এত পাখী সেখানে নেই, এ ধরনের এত বেলগাছ নেই, সোদালি ফুল নেই.. এমন চাপা আলোটা হয় না. এ জিনিস আর কোথাও দেখি নি তো ! দেখবোও না...’ –4 ristni fr objective Tsz f fit-tq wta cott" categorical assertion-st ? —অপুর মনের সঙ্গে বিভূতিভূষণের মনের অন্তরঙ্গ সাদৃপ্ত এই উদ্ধৃতিটুকুর মধ্যে সুস্পষ্ট ভাবে एंथोलिकजि७ हtङ्गtझ । সবচেয়ে বড় কথা এই যে অপুর মনের কেন্দ্রগত সমস্তাটিও বিভূতিভূষণের মধ্যে বিদ্যমান। অপুর সারাজীবন ছুটি বিপরীতমুখী আকর্ষণের মধ্যবিন্দুতে অবস্থিত—একদিকে নিশ্চিন্দিপুরের আপাত-সংকীর্ণ শাস্তি,বিশ্রাত্তি ও মাধুর্ষের আকর্ষণ, অপরদিকে বহির্বিশ্বের ব্যাপ্তি ও বৈচিত্র্যের जांक६१। विफूउिडूबप्पंद्र भटश७ थांयब्रॉ wहे cशांणांछनवृख्द्रि शब्रिछद्र नॉरे। कथन७ दां নাগপুরের শৈলমালীৰেষ্টত মালভূমির উপর দাড়িয়ে তিনি বলে ওঠেন, এমন একটা মহিমা । দৃষ্ঠের কল্পনা আমি জীবনে কোনদিনই করতে পারি নি—বালাদেশ এর কাছে গাগেন।– আবার একটু পরেই বলতে শুনি, বাংলার লে কমনীয় আপন-ভোলানো রূপ এদের কই ? ७षांनकांङ्ग वा ब्रभं उ वफ़ cदनै ন%ালন বাংলাদেশের সেই একটি মঞ্জ