বৈশ্বের উৎপত্তি ও বৃত্তিনির্ণয় \OS נו יאזי הל बिवांश् उख हईब्रांप्इ। ७रे जिविथ विवांcरत्र नक५. उगवान् प्रष्ट्र 4हेकभ নির্দেশ করিয়াছেন–শাস্ত্রবিধানে নয়, কিন্তু আপনার শক্তি অনুসারে কল্পকে ও তাছার জ্ঞাক্তিগণকে টাকা দিয়া স্বেচ্ছাচারে কন্থাগ্রহণকে আস্থর-বিবাহ বলে ॥৩ কন্যা ও বর উভয়ের পরস্পর অমুরাগবশতঃ যে মিলন হয়, তাহারই नाम शांकर्स-बिबाइ, श्श कांभमूलक ७ मिधूनक्कांनडद।** निजाग्न अडिङ्कङ, মদ্যপানে বিহ্বল, বা উন্মত্ত স্ত্রীলোকে গোপনে গমন করাই পৈশাচ-বিবাহ। অষ্টপ্রকার বিবাহের মধ্যে এই বিবাহ নিতান্ত জঘন্য ও পাপজনক।* ' ঋগ্বেদে অষজ্ঞ আদি-বণিক পণিজাতির গোধনাদি বলে ছলে বা চৌৰ্য্যবৃত্তি দ্বারা কাড়িয়া লইবার কথা আছে, মনুস্থতিভেও সেইৰূপ ধাৰস্ব দৃষ্ট হয়— ‘যে বৈশ্যের বহু পশ্বাদি ধন আছে, সে অসোমপ ও যজ্ঞহীন হইলে যজ্ঞ সম্পন্ন করিবার জন্য ব্রাহ্মণ তাহার গৃহ হইতে তাহার গোধনাদি কড়িয়া ৰ চুরি করিয়া লইতে পূরিবেন।” - (ধৰ্ম্মশাস্ত্রকার হারত বলেন, বৈশ্ব নিজ প্রধান ধৰ্ম্ম গোরক্ষ, কৃষি ও বাণিজ্য যথা শক্তিদান করিবে। . দস্ত, মোহ, হিংসা ও পরদারবিহীন, দান্ত ও ऋयलांब्रनिब्रड हदे८व । धन दJग्न कब्रिग्न ८वनखळ बांकाशंzक ལྷ་རྣམ་བབས་ এবং যজ্ঞকালে যাজকদিগকে ভোজন করাইবে । দেহপাত পৰ্য্যস্ত ধৰ্ম্মাচরণে কালক্ষেপ এবং নিরালস্ত হইয়া সর্বদা যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও দান করিবে ; পিতৃকাৰ্য্যপরায়ণ ও ভগবান নরসিংদেবের (os) "लख्त्डिा अवि५१ बच्। कछादै हद अख्ख्:ि । कछांथकांन१ प्राष्हनामांश्रब्र पर्व फेफ़ीरङ ॥ ७७१ ।। (ee) “हेझब्रांtछांछनशtषां★ः कछांब्रां★छ वब्रछ क । श्रीकर्की ग फू विप्लरङ्ग ६मधूलः कांबनखवः ॥ ७७२ (oo) श्रृंखां९ मडाँ१७थमडांश् वा ब्ररश वtबां**ष्हसि । ग नानिtई विदांशनां९ ***ांछन्काँडैtबां९षम९ ॥ ७७० ॥ (७१) “cष देवशn छदइभज्रौनजङ्गब्रएगांवगः । कूप्लेषां९ उछ उगुजरामांश्नएरजनिकरा ॥” १४॥१२ ।।
