১ম অংশ।] বৈশ্বাসমাজের অত্যুদয় >8 > করিয়াছিলেন। তৎপরে কাম্ববংশ রাজা হন। কাস্বায়ণদিগের সময় উত্তরপশ্চিম ভারতে শকবংশের অভু্যদয় হয়। শকরাজগণ অল্প সময় মধ্যেই সমস্ত আৰ্য্যাবৰ্ত্তে আধিপত্য বিস্তার করিয়াছিলেন। ইহাদের শক্তিপ্রভাবে ব্রাহ্মণপ্রভাব ধ্বংস হইয়াছিল । অল্পদিন মধ্যেই আবার বৌদ্ধ প্রভাব সমস্ত ভারতে পরিব্যাপ্ত হইয়া পড়িল । যে কারণে মৌর্য্যবংশ ধ্বংস হইয়াছিল, এ কাল পর্য্যন্তও তাহার সমুজ্জ্বল ইতিহাস বিলুপ্ত হয় নাই, সুতরাং শকরাজগণ অশোকপ্রমুখ মৌর্য্যরাজগণের ন্যায় ব্রাহ্মণসমাজকে তাহদের চিরন্তন অধিকার হইতে বঞ্চিত করিতে সাহসী হন নাই । এই সময়ে বৌদ্ধধৰ্ম্মকে ব্রাহ্মণসমাজের অমুগত করিবার অভিপ্রায়ে কয়েকজন তান্ত্রিক আচার্যের অভু্যদয় হইয়াছিল, তাহারাই ‘মহাযান নামক বৌদ্ধসম্প্রদায়ের প্রবর্তক। শক-সম্রাটু কনিক্ষের সভায় মহাযান সম্প্রদায় প্রাধান্ত লাভ করেন। উক্ত শকসম্রাটু শ্রমণ ও ব্রাহ্মণসমাজের মিলন সাধনের জন্য এক বৌদ্ধসভা আহবান করেন। এই বৌদ্ধসভায় মহাযানগ্রন্থসমূহ সংগৃহীত হয় ব্রাহ্মণসমাজ যে গীতা ও উপনিষদের চিরদিন আদর ও সম্মান করিয়া আলিতেছেন, যে সকল দেবদেবীকে প্রধান উপাস্ত বলিয়া মনে করিতেন, মহাযানসম্প্রদায় সেই সকল তত্ত্বগ্রস্থ ও দেবদেবীকে সসম্মানে গ্রহণ করিয়াছিলেন। এইরূপ সাম্যনীতি অবলম্বন করায়, অল্পদিন মধ্যেই মহাযানধৰ্ম্ম আব্রাহ্মণ সাধারণে রাজধৰ্ম্ম ভাবিয়া সহজেই গ্রহণ করিয়াছিলেন। নাগবংশের প্রভাব তখনও সমস্ত ভারতে পরিব্যাপ্ত। তাহাদেরই মধ্য হইতে নাগার্জন নামে এক মহাপুরুষ আবিভূত হইলেন । র্তাহার অসাধারণ অধ্যবসায় ও পাণ্ডিত্যগুণে মহাযানধৰ্ম্মের সম্যক প্রতিষ্ঠ হইয়াছিল। তিববত, চীন, জাপান, মঙ্গলিয়া প্রভৃতি স্বদূর উত্তর প্রদেশে যে সমস্ত বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী লোক বাস করিতেছেন, র্তাহীদের স্বপ্রাচীন ধৰ্ম্মগ্রন্থসমূহে মহাত্মা নাগার্জন ধৰ্ম্মপ্রতিষ্ঠাত বলিয়া অদ্যাপি পূজিত হইতেছেন। মহাযানধৰ্ম্মে দেবদেবী ও গুরুপূজার ব্যবস্থা থাকায় প্রথমতঃ ব্রাহ্মণসমাজ এই নব ধৰ্ম্মের বিরুদ্ধাচরণ করিতে অগ্রসর হন নাই। বরং অনেক ব্রাহ্মণগুস্তান এই নব ধৰ্ম্মের আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছিলেন। কিন্তু অল্পদিন পরেই ৷ি আপনাদের ভ্রম বুঝিতে পারিয়াছিলেন । .?് অহিংসা ও শূন্তবাদ যে ধর্মের মূলমন্ত্র, বলিপ্রিয় বৈদিক বিপ্লমাজের তাহ কখনই অনুমোদিত হইতে পারে না। ব্রাহ্মণসমাজদেখিলেষ্টৰ্মৰাধানের সাধারণ লোকের তৃপ্তির জন্য দেবদেবীর পুজামুষ্ঠান করিলেও জার্ষ্য ব্রাহ্মণধর্মের মুত্র
