* न चम९* । ] বৈশু-সাম্রাজ্য لا تيمالا ১ম, বিহলশের বিক্রমাঙ্কচরিতে লিখিত আছে যে,কোন সময়ে ব্রহ্ম সন্ধ্যা করিতে ছিলেন। ইন্দ্র তাহার নিকট আলিয়া বলেন, পৃথিবীতে উপস্থিত । আপনি একজন বীরপুরুষের স্বঃি করিয়া অত্যাচার হইতে ধর করুন } ২ । “জন্ম চুলুকনিবাণং পরিমলজন্মে জসে কুসুমদামং।” ( ' . ৩। কুস্তেন সৰ্ব্বসারেণবিধীয়ক্ষং চুলুক্যরাষ্ট্র।” (দ্ব্যাপ্রয় st ৪ । “উদ্দালিআ দসঃান সিরী চালুক মুহুড়েহিং ” ( ৬ এতদ্ভিন্ন উড়িষ্যার তালচের রাজ্য ও পুরীর রাঘব-মঠ হইতে আবিষ্কৃত কুল শাসনে এই বংশ শুন্ধীক ও শৌস্কিক নামে অভিহিত হইয়াছেন । রাঘবমঠের । বিকৃতভাবে প্রকাশিত হইয়াছে । কিন্তু তালচের হইতে প্রাপ্ত তাম্রশাসনখ কোথাও প্রকাশিত হয় নাই, এ কারণ সাধারণের অবগতির জন্য পুস্তকের শেে এই মূল্যৰান তাম্রশাসনখানির অবিকল প্রতিকৃতি, প্রতিলিপি ও অনুবাদ প্রদৱ তাম্রশাসনখানি খৃষ্টীয় ১১শ শতাব্দীর অক্ষরে অর্থাৎ প্রায় ৯শত বর্ষ পূৰ্ব্বে উত্ৰ এই তাম্রশাসনোক্ত গুন্ধীকবংশের এক শাখা বহুদিন হইল, মেদিনীপুরের কেদা বাস করেন, তাহার অদ্যপি মেদিনীপুরের শোলাক্কী বলিয়া পরিচিত। তালপ লিখিত এই বংশের যে ৩০০ বর্যের প্রাচীন কুলপরিচয় পাওয়া গিয়াছে, তা ংশের গুলাকি, শুক্লী ও শুল্কী অtথ্য পাওয়া গিয়াছে । রাজপুতনায় সোলংকিগণ সুলুক, সোঁনুক, সোলকি, শোলকি, সুলকি বা শুকীক নামেও বিভিন্ন স্থানে পরিচিত । র্তাহারা মহাভবিষ্যপুরাণের দোহাই শব্দই আদি পরিচায়ক বলিয়া মনে করেন। ভবিষ্যপুরাণের বচন এই--
- এতন্মিশ্লেব কালে তু কান্তকুক্সে দ্বিজোত্তমঃ"। অৰ্ব্ব দংশিখরগুপ্রাপ্য ব্রহ্মত্ত্বে মৰ্মথাকল্পোৎ ॥ বেদমন্ত্র প্রভাবাচ্চ জাতীশচত্বা; ক্ষত্ৰিয়াঃ । প্রমারঃ সামবেদী চ চপহানিধজুৰ্ব্বিদঃ ॥ ত্ৰিবেদী চ তথা গুস্কোইথৰ্ব্ব স পরিহারকঃ । ঐরাবতকুলে জাতীন গজানারুহ তে পৃথক্ ॥ অশোকং স্ববশং চক্র, সৰ্ব্বে বৌদ্ধ বিনাশিতাঃ । চতুলিক্ষস্থত বৌদ্ধ দিব্যশস্ত্রেঃ প্ৰহারিতঃ ॥ “অবস্তে প্রমর ছুপশ্চক্ষুধুঞ্জমহিষ্কৃতাংt. "অম্বাবতীনাম পুরষ্টধ"ি
