Շնք রঞ্জনী। भैकन करिङ करिङ धानिजाम, प्य ब्राबि रुदैप्च् ब्रबनौ अशृश इहैग्नांtझ्, cनई ब्राग्नि रुहेरउ शैब्रानाल७ अशृथ श्ब्राप्इ । সকলে বলিতে লাগিল, হীরালালের সঙ্গে সে কুলত্যাগ করিয়া গিয়াছে। অগত্য আমি এই সিদ্ধান্ত করিলাম, যে হীরালাল ब्रबनौtरु रुँकि ग्नि शहेग्न भिग्नाएझ् । ब्रन्ननैौ भव्रशान्नुकौ।; কাশী হউক, এমন লোক নাই, যে তাহার রূপে মুগ্ধ হইবে না। হীরালাল তাছার রূপে মুগ্ধ হইয় তাহাকে বঞ্চন করিয়া লইয়৷ গিয়াছে। অন্ধকে বঞ্চন করা বড় স্বসাধ্য। किडूनि “°रद्र शैब्रांलाल cनभा लिंग । आमि उांशtरु বলিলাম, “তুমি রজনীর সম্বাদ জান?” সে বলিল “না।” কি করিব। নালিশ, ফরিয়াদ হইতে পারে না। আমার ४बारको বলিলাম। জ্যেষ্ঠ বলিলেন, “রাস্কালকে মার।” किरु शांब्रिग्न! कि हहैtत ? अभि नृशाश*tङ्ग रिङाश्रन प्रिंटछ আরম্ভ করিলাম। মে রজনীর সন্ধান দিবে, তাহাকে অর্থ পুরস্কার দিব, ঘোষণা করিলাম। কিছু ফল ফলিল না। --శ3::ఫ్రో দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ । রজনী জন্মাছ,কিন্তু তাহার চক্ষু দেখিলে অন্ধ বলিরা বোধ হয় না। চক্ষে দেখিতে কোন দোষ নাই। চক্ষু ? সুনীল, ভ্রমরকৃষ্ণ তারাবিশিষ্ট। অতি স্বন্দর-কষ্ণু-কিছু काश नाहे । कांकूरु प्रांबूब cमाcरु अझ । श्राद्यूब निष्कटेड़ বশতঃ রেটিনাস্থিত প্রতিবিম্ব মস্তিষ্কে গৃহীত হয় না। কিনী সূৰ্ব্বান্ধনী বর্ণ উত্তেজ-গ্ৰন্থখনিতান্ত নবীন কদলীপত্রের ল্প গেীর, গঠন, বর্ধাঙ্গলপূর্ণ তরদিীর স্থায় সম্পূর্ণতাপ্রাপ্ত; ५षकाढि भजैब; भकि अज्ञछौगकग, श्रृश्, श्ब्र,%बः अञ्चउ।
