প্রেম-ভক্তি 8X مقے শোক করিও না ।” * অতএব ভুক্তি-মুক্তিত্যাগী একমাত্র ভগবানের প্রেমসেবাম্বাদীভক্তই উত্তমাধিকারী । বিশুদ্ধ ভক্তির সাধক উত্তমধিকারী হইলেও সকলেরই ভক্তিবিষয়ে অধিকার অাছে। তবে গুণভেদে-কামনাভেদে ফলের পার্থক্য হইয়া থাকে। জীব মাত্রেরই ভক্তি সহজ ধৰ্ম্ম ; সুতরাং যাহার যেরূপ ভক্তির উদ্রেক হইয়াছে, সে সেইরূপ ভক্তিরই অনুষ্ঠান করিবে । তবে ভক্তির পরিপক্ক অবস্থায় সকলেই নিগুৰ্ণভক্তি লাভ করিয়া কৃতাৰ্থ হইবে । বৈধ ও রাগানুগা ভেদে ভক্তি প্রধানতঃ দুই প্রকার। এই উভয় ভক্তি যেরূপ পরস্পর বিভিন্ন, তদ্রুপ ইহাদিগের অধিকারী ভক্ত ও সাধ্যপ্রেমফলও ভিন্ন ভিন্ন । বর্ণাশ্রমাদি ধৰ্ম্মে নাতি-আসক্ত বা নাতি-বিরক্ত ব্যক্তি বৈৰীভক্তির অধিকারী, আর ব্রঙ্গভাব-লুব্ধ শাস্ত্রযুক্তি-নিরপেক্ষ ব্যক্তি রাগাকুগা ভক্তির অধিকারী । প্রথমাধিকারী কেবল শাস্ত্র শাসনভয়ে কৰ্ত্তব্যানুরোধে শাস্ত্র-যুক্তিসিদ্ধ ভগবদ্ভজনে প্রবৃত্ত হন, কিন্তু উত্তমধিকারী শাস্ত্রযুক্তির অপেক্ষা পরিহার পূর্বক কেবল স্বাভাবিক আসক্তি ও রুচির বশবৰ্ত্তী স্বকীয় স্বভাব-সঙ্গত প্রমাণাতিরিক্ত ভগবদ্ভজনে আসক্ত কন । যদি কোন ব্যক্তি স্বাভাবিক আসক্তি লাভ করিয়াও শাস্ত্রাকুশাসন কর্তৃক নিয়মিত হন, তাহা হইলে তাহার সেই ভক্তি মিশ্র হইয়া থাকে। রাগামুগাধিকারী ভক্ত শাস্ত্রযুক্তির অপেক্ষা করেন না বটে, কিন্তু তাহার স্বভাবে আপনা হইতেই বৈধভক্তিকথিত স্বযোগ্য মঙ্গ সমুদায় উদিত হইয়া থাকে। বৈধভক্ত্যাধিকারী ভক্ত প্রতি পদে শাস্ত্রমৰ্য্যাদা রক্ষা করিয়া চলেন, বিন্দুমাত্র তছুক্ত বিধি নিষেধের সীমা অতিক্রম S HAMTCDD TAeMAMM AAAA AAAA AAAA S 骨 সৰ্ব্বৰস্থান পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ। অহং ত্বাং সৰ্ব্বপাপেভ্যে৷ মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচ: | -वॆभस्टुभंयशाँौष्ठl, svl७९
