ՀԵ8 প্রেমিক-গুরু 澱 AMMMMMMAMAMAMAMMAMMMAMAMAM AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS SAAAAAA AAAA Ae ee Aie Se S SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS করা বলে। এইরূপে সত্যজীবন লাভ করাই জীবন্মুক্ত অবস্থা । আবার ইহলোকে যিনি জীবন্মুক্ত, পরলোকে তিনিই নিৰ্ব্বাণমুক্তি লাভ করিয়া থাকেন । এক্ষণে— উপসংহার f কালে গ্রন্থকারের নিবেদন এই যে, পাঠক ! পরলোকে পরমাগতি লাভ হইতে পারে, এই ভাবিয়া নিশ্চিস্তে কাল ক্ষয় করিও না ; সকলেরই সাধনাস্বারা জীবন্মুক্ত হইতে চেষ্টা কর। কৰ্ত্তব্য । যত প্রকার সাধনা আছে, মুক্তি-বিষয়ক সাধনাই সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রধান ;-মানবের পরমপুরুষাৰ্থ। ইহাই মানবজীবনের একমাত্র চরম লক্ষ্য ; তজ্জন্ত আমরা প্রত্যেক ব্যক্তিকে মুক্তিলাভের জন্ত যত্ন করিতে সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধ করি। দুর্ভাগ্যবশতঃ যাহারা মুক্তির পথ হইতে দূরে অবস্থিতি করে, শাস্ত্রকারগণ তাহাদিগকে মনুষ্য-গর্ভজাত গর্দভরূপে বর্ণনা করিয়াছেন । যথা – জাতস্ত এব জগতি জন্তবঃ সাধু-জীবিতাঃ । যে পুননেহ জায়ন্তে শেষ। জঠরগর্দভাঃ ॥ —যোগবশিষ্ঠ । পাঠকগণ ! সচ্চিদানন্দবিগ্রহশ্বরূপ মদগুরু যে গুরুভার আমার স্কন্ধে চাপাইয়া ছিলেন, আজ পাচ বৎসর পরে সে ভার হইতে পার পাইয়া হঁাপ ছাড়িয়া বাচিলাম। তিনি আমাকে সমন্বয় ও সামঞ্জস্ত করিয়া সমস্ত শাস্ত্রার্থ প্রকাশ ও সাধনপন্থা প্রকটিত করিয়া গ্রন্থ প্রচার করিতে আদেশ করেন। যদিও আমি তাহার সেবক-বৃন্দের মধ্যে বিস্তাবুদ্ধিতে অধম, তথাপি তাহার আশীৰ্ব্বাদদেশে,-তিনি যেরূপ জ্ঞান ও শক্তি অৰ্পণ করিয়াছিলেন, তদনুসারে আমি সমগ্র হিন্দুশাস্ত্র চিত্তশুদ্ধি ও জ্ঞান, কৰ্ম্ম, যোগ এবং ভক্তি এই কয় প্রধান স্তরে বিভক্ত করিয়া, তাহার
