૨૭ o প্রেমিক-গুরু করিয়াছেন তিনিই গুরু। নতুবা অন্তের নিকট যাইলে গুরুর অভাব পূর্ণ হুইবে না । এরূপ গুরু না পাইলে তজ্জন্ত সরলভাবে ভগবানের নিকট প্রার্থনা করিবে । অকপট ভাবে সরলপ্রার্থনা আমাদের পক্ষে বড়ই কার্যকরী। যখন যে—জুৰ্ব্বলতা অনুভব করিবে, তজ্জন্য ভগবানের নিকট প্রার্থনা করিও, হাতে হাতে ফল পাইবে । সুতরাং গুরুর প্রয়োজন বুঝিলে ব্যাকুল হইয়া প্রার্থনা করিও—ভগবান তাহ পাঠাইয়া দিবেন। উপযুক্ত সময়ে গুরু আপনা হইতে লাভ হইয়া থাকে। গুরু পাইলে আর ভাবনা কি ? সৰ্ব্বস্ব র্তাহার চরণে অৰ্পণ করিয়া তদীয় আদেশ পালন করিয়া যাও, সৰ্ব্বার্থ সিদ্ধি হইবে । +. তবে দেখ, প্রকৃত ধৰ্ম্ম পিপাস্ত ব্যক্তির এ জগতে কিছুরই অভাব হয়না । দূর হইতে হাটের উচ্চরোল শুনা যায়, কিন্তু হাটের মধ্যে প্রবেশ করিলে আর কোন গোল নাই। তদ্রুপ ধৰ্ম্ম জগতের বাহিরে বাদবিতণ্ডা, বিদ্বেষ কোলাহল, কিন্তু প্রকৃত ধাৰ্ম্মিকের নিকট কোন বিসম্বাদ নাই । মুক্তাবস্থা আমাদের স্বভাব, সুতরাং তাহা লাভ যাবতীয় কাৰ্য্য অপেক্ষা সহজ। ধৰ্ম্মলাভ করিতে বিদ্যাবুদ্ধি মুলধন কিম্বা বলবীৰ্য্যের প্রয়োজন হয় না ; কেবল প্রাণভরা বিশ্বাস আর ভক্তি চাই । মানবমনে স্বতঃই দুইট প্রশ্নের উদয় হয়,—ভগবান আছেন কিম্বা নাই ; যদি না থাকে ত কথাই নাই-চার্কাক মতানুসরণ কর; নতুবা ‘তুমি কে তাহা অমুসন্ধান কর। আর যদি থাকেন অবশ্য কেহ দেখিয়াছেন ; যিনি দেখিয়াছেন তাহার নিকট দেখিয়া লও কিম্বা তিনি যেরূপে দেখিয়াছেন ; সেই উপায় জানিয় লও, তাহা হইলে কৃতার্থ হইবে । আর যাহার ভগবানে বিশ্বাস নাই, কালী, কৃষ্ণ প্রভৃতি সংস্কারগুলি ভুলিয়া সরল ভাবে—সমাহিতচিত্তে অনুসন্ধান করুক তাহার অভাব কি ?—সে চায় কি ? আমরা মুখের । কাঙ্গাল—চিরদিনের জন্ত নিরবচ্ছিন্ন পূর্ণমুখ প্রার্থনা করি। কিন্তু মুখ
