তিরোহিত হয়। আত্মগৌরব, দায়িত্ব ও পরনিন্দ । ১১৫ বিষয়ী ও সাধুর দৃষ্টি ভিন্ন প্রকার। বিষয়ী ঈশ্বরের শক্তিকে আপনার মনে করিয়া অহঙ্কারী হয়, সাধু আপনার প্রত্যেক সত্য ও মঙ্গল ভাবে ঈশ্বরের স্বভাব প্রকাশিত দেখেন, আপনার অন্ধকার কুটিরে তার জ্যোৎস্না পড়িয়াছে দেখিয় তাহাকে ধন্যবাদ করেন। যতই তিনি আমাদের হৃদয়ে আসেন ততই সংসার ও পাপ চলিয়া যায়, যেমন স্বৰ্য্য প্রকাশে অন্ধকার প্র । আমরা তবে সাধুভাব লইয়া আমার তোমার বলিয়া এত অহঙ্কার ও বিবাদ করি কেন ? - উ। যতদিন আমাদের দৃষ্টি ক্ষুদ্র থাকে, ততদিন আমরা দশ জনে ঈশ্বরের একটু একটু গুণ পাইয়া অহঙ্কার ও বিবাদ করি। কিন্তু প্রকৃত ব্রাহ্মগণ যে ভ্রাতার মধ্যে যে সাধুগুণ দেখেন, তাহাতে ঈশ্বরের মহিম। দেখিয়া মোহিত হন । কাহার ভক্তি, কাহার উৎসাহ, কাহার পরোপকার গুণ ; কিন্তু এ সমুদায় সেই এক ঈশ্বরের প্রতিভা মাত্র, সুতরাং বিবাদ হইতে পায় না। যা কিছু ভাল সব তার, তাহাতে ভিন্ন আর কোথাও ভাল কিছু থাকিতে পারে না । মনে কর কোন সহরে এক জন ময়রা কেবল ভাল সন্দেশ প্রস্তুত করিতে পারে, আর সকলে তাহারই জিনিষ লইয়া বিক্রয় করে ; যার যা কিছু ভাল তাহা মূলে সেই এক জনেরই, সুতরাং আমার আমার বলিয়। কেহ অহঙ্কার করিতে বা কলহ করিতে পারে না । ইহা হইতে ব্রাহ্মগণের মিলনের একটা সঙ্কেত পাওয়া যায়। যে পরিমাণে আমরা সকল ভ্রাতার মুখে সেই এক পিতার আদর্শ দেখিব, য়ে পরিমাণে আমরা পরস্পরের সাধুতাতে র্তাহারই সাধুত
