১২৪ ধৰ্ম্মসাধন । দেখিয়া চিরকালের জন্ত তাহাকে মন্দ লোক বলিয়া অবিশ্বাস করা যায় না । প্র। একবার কাহার একটী সদগুণ দেখিয় তাহাকে সাধু বলা যায় কি না? উ। একটা দোষ দেখিয়া কাহাকে চিরকাল দোষী মনে করা যেমন, একট সদগুণ দেখিয়া সাধু ভাবাও সেইরূপ । উভয় স্থলেই মিথ্যা বিশ্বাস হইল এবং তাহা অসত্য ও অন্যায়। স্থল কথা এই কাহার প্রতি বিশ্বাস অবিশ্বাস সম্পূর্ণ জীবন ধরিয়া ঠিক্ করা যায় না । প্র । অনুমান, সন্দেহ ও বিশ্বাসে প্রভেদ কি ? . উ । অনুমান—কেবল সম্ভাবন মনে করা ; তাহা হইতে পারে, ন হইতেও পারে। সন্দেহ—একজন কোন দোষে দোষী বলিয়া প্রায় ঠিক করা। বিশ্বাস-নিশ্চয় দোষ বলিয়া সংস্কার হওয়া, তাহ শীঘ্র টলিবার নয়। কাহাকে একবার কোন কুকাজ করিতে দেখিয়া সে আবার করিতে পারে অনুমান করিতে পারি। যদি তাহার দোষ করিবার বিশেষ প্রমাণ পাই, সন্দেহ জন্মিতে পারে । যদি প্রমাণ অকাট্য হয়, তবে সন্দেহ বিশ্বাসে পরিণত হয়। কাহার দোষ স্থির করিতে হইলে এইরূপ সোপান পরম্পরা ধরিয়া আমরা যেন বিচার করি এবং যাহা সত্য তাহাই যেন মনে স্থান দি। । of 1 “Judge not that ye be not judged” CŞimşi বিচারিত হইবে না এমন ভাবে বিচার করিও না, ইহার অর্থ কি ? উ। না জানিয়া শুনিয়া কাহার প্রতি অন্তায় বিচার
