পাতা:ধর্ম্মসাধন.djvu/২১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্মবন্ধদিগের পরস্পর সম্বন্ধ। ১২৯ ৷ ॐह्झांब्रड कथनई श्छनां । स्राक्रहा खेमांङ्ग उां८द ©एउग्रक ভ্রাতার গুণ গ্রহণ কক্তি তাহাতে শ্রদ্ধা করিতে পারি। প্র । মতভেদ সত্ত্বে কিরূপে সম্ভাব্যরক্ষা করা যায়? উ। যে যে কাৰ্য্য স্মরণ করিত্তে যে যে ভাবের উদয় হয়, তাহার অন্যথা হয় না। অগ্নিতে হাত দিলেই পুড়িবে । মতভেদ যখন আছে, বিবাদের কারণও আছে। যতবার সে ভাব দেখিব, ততবার বিবাদ হইবেই হইবে। তবে কি মতভেদ সত্ত্বে মিলনের উপায় নাই ? মতভেদের প্রতি দৃষ্টি থাকিলে সদ্ভাব রক্ষা অসম্ভব। মতভেদ সত্ত্বে মতভেদের প্রতি দৃষ্টি না রাখিয়া মিলন করিতে হইবে। চক্ষু যাহা দেখে, হৃদয় তাহার অনুগত। চক্ষু যদি বিরূপ দেখে বিবাদ হইবে , চক্ষু যদি বলে বিরোধসত্ত্বে ঐক্যস্থল এখানে অনেক অাছে, হৃদয় তাহা অবলম্বন করে। ঐক্যের ভূমি কি ? আমরা সকলেই ব্রাহ্ম, এক পথের পথিক, এক পিতার সন্তান ; ভিন্নতার মধ্যে ঐক্য যত দেখিব, হৃদয় তত ভিন্নতা ভুলিয়া ঐক্যভাব ধারণ . করিবে । - * - প্র । মতভেদ জন্য ব্রাহ্মদিগের অমিলন অধৰ্ম্ম কি না ? উ। মতভেদ জন্য হৃদয়ের বিভিন্নতা কেবল অধৰ্ম্ম নয়, অব্রাহ্ম ভাব । যে পরিমাণে মতভেদ সত্ত্বে পরস্পরকে প্রেম t করিতে পারি, সেই পরিমাণে আমরা ব্রাহ্ম । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম যখন সকল জগৎকে এক করিবে, তখন সকল বিভিন্নতার মধ্যেeীক্য স্থাপন করিতেই হইবে। অন্যান্ত ধৰ্ম্মের এ একার আবশুকতা নাই। ব্রাহ্মদিগের মধ্যে এখন দেখা बाबै তাহারা মতের মিলে হৃদয়ের মিলন করিয়া থাকেৰ এইঙ্কু একটু মতভেদ বায়ু ।