পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, ষষ্ঠাংশ, দক্ষিণরাঢ়ীয় কায়স্থ কাণ্ড, প্রথম খণ্ড).djvu/২৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S్చలg গ্রহান্নপি হৰ্ষং ততো জীবনাখ্যে স্বয়ং জন্মনা তং কনিষ্ঠে চকার ॥ রত্নেশ্বরে মল্লিকনামধেয়ঃ কিশোরমিত্রে বিততার দানং | জাদানতো জীবনমিত্রমাপ্তা সংবৰ্দ্ধয়ন্তং ন জগাম তোষং ॥

হজের জাতীন্দ্র ই তহ{স [ चमईव चषTांद्र | তৎকুত ২১প বাক স্বনামমল্লিকস্য নজানকীস্বতে স্থত প্রদানতে ন রাজতে । বনাদিপ্তমমরিক সদা হি বিপ্রভক্তকঃ ॥ গ্রহণং প্রবর্দ্ধিতঃ স্বয়ং সুকোমলে চ লক্ষ্মণে । স্বশেভিতে কনিষ্ঠজঃ স্ববংশকীৰ্ত্তিবৰ্দ্ধকঃ ॥ | | সাৰ্ব্বভৌম, নন্দরাম মিত্র, ঘটকশেখর প্রভৃতির বাঙ্গল কারিকায় পুরদার খান ও তৰংশের অংশ সম্বন্ধে এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে— ১৩প বাসমু পুরনার থান গৌড়দেশে অধিপতি পাত্র ছিল। মহামতি পুরন্দর খান মহাশয় । লোকে বলে ধন্ত ধষ্ঠ কুলে শীলে অতিমান্ত রণ কৰ্ম্মে বড় সদাশয় ॥ প্রথম কুলের স্বষ্টি পুরস্কার করিলা বিস্তর। দানাংশেতে যুধিষ্ঠির রূপে গুণে অতিধীর শ্ৰীমা মিত্র কুলবর ॥ তার পাছু শত্রুঘ্ন ঘোষ তাহাতে নপাইল্যান্তোষ কোমল কুলেতে অভিমান। সহজ কুলেতে স্থিতি করিলা যে মহামতি পরাশর মিত্রের মিলন । ছেইর পত্তন দেখি ভিওঁী পরাশর সুখী ঈশান করিলা দরশন ॥ দানাংশে অতীব লাজ দেখি আইলা দেবরাজ তাহার পাছু ঘোষ মালাধর । দানাংশে হইল সায় গ্রহণের নতিজায় সহজ কুলেতে মনোহর । গোবিন্দ-পদারবিন্দ মধুপানে মহানন্দ গ্রহণেতে ঘোষ মালাধর । জাদান প্রদানে ধন্ত দ্বিতীয়তে ঘোষ পরাশর ॥ পরাপর নাহি দৃষ্টি | जश्छtऊ श्हेण मांछ মধ্যাংশ কুলের সার ঘোষকুলে অবতার পরাশরে তৃতীয় গ্রহণ । তেওজ কুলে মালাধর সেও বটে স্বনীর ভাগ্যক্রমে হইল মিলন ॥ নবরঙ্গ গুণ বড় মুখ্যকুলে হয় দড় ভাগ্যক্রমে খান মহাশয় । কেশরী বলেন জান পুরন্সর পুণ্যমান

অদৃষ্ট-সহজ সদাশয় ॥ | ས་རྒྱ་ཨོ་--

তিন কল্প। এামাণিকে দিয়া যথোচিত । মদনঘোষ গদাধর ঘোষ আর কুবের মিত্র ॥ শ্ৰীমান মিত্রে কন্ঠ দিয়া কুলে মহাদোষ । পুনঃ সাম্য পরাশরমিত্র যোগে শিবৰোষ । ছেই মিল করিয়া দোছেই কষ্ঠা ডিওঁী পরাশর । তেছেই ঈশান ঘোষ কুলেতে কুপর ॥ চৌছেই দেবরাজ মিত্র গতি করে রক্ষণ । পাছছেই মালাধর ঘোষে পিতৃকুল দেখা ॥ ছছেই কল্প গ্রহণ করে ঘোষ বৰ্দ্ধমান । নিবাসমিত্র শ্রীনাথঘোষ জঘন্ত কস্তাদান ॥ দান যেন ডাল পল্লব গ্রহণ কুলমূল । মুখ্য মালাধর পাইয়া বাড়ার সহজকুল ৷ ভিওঁী পরাশর পাইঃ দোজে আর্টুনি । | फूडीग्र &इन नब्रांनब्र उछ अछ उनि ॥