পূতনারি করিতে লাগিলেন, অনভিৰিলৰে সেই শকুনীবেশধারিণী পুতনা ছিন্নস্তনী হইয়া উচ্চৈঃস্বরে চীৎকার করিতে করিতে ভূতলে निभडिङ श्रेण। उधन नकारि अभिव्र फेीिब्र भूउनोब्र ग्रुज्रদেহ দেখিবামাত্র সকলে চমৎকৃত হইলেন এবং তাহার মৃত্যুর কারণ কিছুই স্থির করিতে পারিলেন না। (হরিবংশ ৬২ অঃ ) এখনও মথুরানগরের অনতিদূরে পূতনাখাড়’ নামে একটা জোল দেখা যায়। প্রবাদ, ভগবানের স্পর্শে দানবী পুতনা ঐখানে রাক্ষসীদেহ বিস্তার করিয়াছিল। তদবধি দেহভরে }ঐ স্থান গৰ্ত্তাকারে পরিণত হইয়াছে। ব্ৰহ্মাওপুরাণের বৃহস্থানমাহাক্স্যে মহাৰনতীর্থ-বর্ণন-প্রসঙ্গে এই স্থান পবিত্ৰতীর্থ মধ্যে পরিগণিত • । কান্ধিকগুরু ষষ্ঠতে মহাবনে পূতনামেলা মারম্ভ হইয়া থাকে। ৪ বালগ্রহবিশেষ। এই গ্রহের বিকারবশতঃ পীড়া উপস্থিত হইলে নিম্নলিখিত লক্ষণ হইয়া থাকে । বালক পূতনাগ্রহপীড়িত হইলে সৰ্ব্বাঙ্গে শিথিলতা, দিবাতাগে বা রাত্রিকালে স্বচ্ছনো নিদ্রা না হওয়া, তরল মলনিঃসরণ, দেহে কাকতুল্য গন্ধ, বমন, লোমহর্ষণ এবং তৃষ্ণ, এই সকল नकs झघ्न ! ইহার চিকিৎসা-কপোতবন্ধ (লতাফটুকী , অরলুক, বরুণ, পারিভদ্রক, আস্ফোত, ইহাদিগের কাথ পরিষেচন করিলে ; বচ, হরীতকী, গোলমী, হরিতাল, মন:শিলা, কুষ্ঠ এবং সর্জরস এই সকল দ্রব্যসহযোগে পাকতৈল মাথাইলে ; তুগান্ধীর, মধুরক, কুষ্ঠ, তালিশ, ধরি ও চন্দন এই সকল দ্রব্য দ্বারা পাক করা ঘৃত সেবনে ; বচ, কুষ্ঠ, হিঙ্গু, গিরিকদম্ব, এলাইচ এবং হরেণু এই সকলের ধূম প্রয়োগ করিলে এই রোগ প্রশমিত হয়। গন্ধনাকুলী, কুম্ভিক, কুলের আঁটির মজ্জা, কঙ্কটের অস্থি ও বুত ইহাদিগের ধূপ প্রয়োগও হিতকর । কাকাদনী, চিত্রফল, বিম্বী ও গুঞ্জ এই সকল দ্রব্য অঙ্গে ধারণও বিশেষ উপকারক। মৎস, অন্ন, কৃশর ও মাংস এই সকল দ্রব্য শরীবে রাখিয়া শরাব আচ্ছাদনপুৰ্ব্বক শূন্তগুহে নিবেদন করিয়া উপহারের সহিত পূজা দিবে। পরে উচ্ছিষ্টজলে স্নান করাইতে হইবে। তদনন্তর এই মন্ত্রে স্তব করিতে হয়। মন্ত্ৰ—“মলিনাম্বরসংস্কৃত মলিন রূক্ষমূদ্ধজা। পৃষ্ঠাগারাশ্রিতা দেবী দারকং পাতু পুতনা। দুর্দশনা সুদুৰ্গন্ধ করালা মেঘকালিকা । ভিন্নাগারাশ্রয় দেবী দারুকং পাতু পূতন "ম্বেশ্ৰ’উ’তত্ত্বও৩জ) তনারি (পুং ) পূতনায়া অরিং শত্রঃ। শ্ৰীকৃষ্ণ । ( শারা") [ 8१ ]
- "दूठन गठब*ानबू फूगातडीषjगारुभम् ॥"
পুতিকরঞ্জ (পুং) পূতনাং হ্যাতি স্বতিবানিতি বা স্ব-সু। ॐौकृक्ष (बिरू*) পুতনাহন (পুং ) পূতনাং হস্তীতি হম-ক্ষিপ। শ্ৰীকৃষ্ণ (হেম) পৃতফল (পুং) পুতানি পবিত্ৰাণি ফলানি যন্ত। পনস, কাঠাল। পূতবন্ধু (ত্রি) পবিত্র স্তোত্রাবৃত। বাজিন পৃক্তবদ্ধ তা" (খৰ ভাও৭৪ ) ‘পুতবন্ধু পুতস্তোত্রাবৃত্যে চ (সারণ) পুতভূৎ (পুং) পুতং শুদ্ধং সোমরসং বিভৰ্ত্তি তৃপ্তি তুৰুচ। সোমরসাধার পাত্রভেদ । ( শুক্লযজু ১৮২১ ) পূতমতি (ত্রি) পুতা মতি বর্ণধা। ১ পবিত্ৰ মতি। ২ শূত মডির্যস্ত । ৰিশুদ্ধচিত্ত ব্যক্তি ৷ ৩ শিবের নামভেদ। পূৰ্তমাক্ষ (পুং) গোত্রপ্রবর্তৃক বধিতো। (সন্তান্ত্রি ২৭১৮।) পুতযব (অবঃ) পূতা নিস্বীকৃত বা অত্র ত্যিাদিৰাবাদী ভাবঃ। পুতযবাধার খলাদি। পূত (স্ত্রী) পূত-টাপ। দুৰ্ব্ব । (রাজনি” ) পুতাত্মন (পুং) পৃক্ত পবিত্র আত্মা স্বভাব। ১ পৰিত্ৰস্বভাব। পুত আত্মা স্বরূপং যন্ত। ২ বিষ্ণু। (ভারত ১৩১৪৯১৫ ) ( ত্ৰি ) ৩ শুদ্ধদেহ । “শাম্বোইপি স্তবরাজেন স্তুত্ব সপ্তাশ্ববাহনং । পুতাত্মা নীরজঃ শ্ৰীমাংস্তন্মাদ্রোগাৰিমুক্তবান "শৰপহুৰ্যন্তৰ) পূতি (কী) পুনাতীত পৃ-কার কিচ। নােবিস্তৃণ। রোশন) পূতি (স্ত্রী) পূজাকেক্তি। ১ পবিত্রতা। ২ দুৰ্গন্ধ। (অমরটক রায়মুকুট ) “মেষমূত্রসৈন্ধবাভ্যাং কর্ণয়োভরণাৎ শিব। কর্ণয়োঃ পূতিনাশ: স্তাৎ কৃমিস্রাবে বিনশুতি ॥” (গরুড়পু په هيواد:( ৩ খটাশমুগ্ধ, গন্ধমার্জারাও, চলিত খাটাসী। (ত্রি ) ৪ দুৰ্গন্ধবিশিষ্ট । “যাতযামং গতরসং পুতি পযুষিতঞ্চ যৎ । উচ্ছিষ্টমপি চামেধ্যং ভোজনং তামসপ্রিয়ম্।।” ( গীতা ১৭১, ) পুতিক ( ) পুত্যা দুর্গন্ধেন কায়তীতি কৈ-ক। বিষ্ঠা। ( রাজনি" ) (ত্রি ) ২ দুৰ্গন্ধবিশিষ্ট । (পুং ) ৩ পুতিকর বৃক্ষ। পুতিকরজ (পুং) পৃত্যিক্ত করল। করঞ্জভেদ । পুতিকরণ দেখ। ] পৃতিকণ্টক (পুং) ইহুদীক্ষে। (বৈাকনি) পুতিক (স্ত্রী) পুতিক, পুনাশক। ( পৰ্য্যায়মুক্তা” ) পুতিকরঞ্জ (পুং) পুতিযুক্ত করঞ্জ: করঞ্জভেদ । ( Guilandina Bonducella ) HfGf Gga, crit Ft Fặa, first কটকরেজ । পৰ্য্যায়—প্রকীর্ঘ্য, পূতীকরজ, পুতিকরজ, পুতিক, ' পুতীক, কলিকারক, কলিমালক, কলহনাশন। (অমর ভরত )
