দৌল Tनीडिकूनन हांगक cनोबाब्रिएकब्र ५रेकन गुक्म निरकं* द्विब्रitश्न- 聽 驗 “हेनिठाकांब्रउरुरञ्ज बनबन् थिब्रम*नः ।। * • অপ্ৰমাদী সঙ্গ দক্ষ: প্রতীহার: স উচ্যতে ॥” (চাণক্য ১০৮) যে ইঙ্গিত ও আকার দেখিয়া সকলের মনের ভাব বুঝিতে পারে এবং বলবান, প্রিয়দর্শন, প্রমাদপূঙ্গ ও কাৰ্য্যদক্ষ সেই প্ৰতীহারের উপযুক্ত। যাহার অস্ত্রশস্ত্রকুশল, দৃঢ়াদ এবং জালস্তপূত, তাহারাও প্ৰতীহারের যোগ্য। এই नकलैं*गक*ांकांढ cगाँकनिश८क चांब्रद्रकांब्र कांप्रीी निtग्नांत्री করিবে। [প্রতীহার দেখ ।] ২ একাশীতিপদস্থ বাস্তুদেবভেদ । দেীবালিক (পুং ) ১ দেশভেদ। ২ দৌৰালিক দেশের ब्रांछ ७ पप्रशिदांनी । 總 “দেীবালিকা সাগরকাঃ পত্রোর্ণঃ কৰ্ণ,প্রাবরণtশ্চৈব বহৰস্তত্র ভঙ্গিত ॥* (ভারত সভা ৫১ মে' ) দেীrচৰ্ম্ম্য (ক্ট) শৰ্মণে ভাবঃ এ স্বভাবতঃ স্মনাবৃত ८मछु, श्वांशग्रा ७अग्नशै*श्ब्र१ कtब्र, उनंशप्नद्र ७हे cद्रशं शग्र । ইছ মহাপাতকজ চিহ্ন । - “ব্ৰহ্মহাক্ষররোগিত্বং দেীশ্চৰ্ম্ম্যং গুরুতরগঃ ” ( ময় ) (ोझ (जि) cनावांछब्रउि हेङि,‘cनाश डेभनःथानश्’ इंडाश বাৰ্বিকোক্ত ঠন্ ততোষৰং। বাহুদ্বারা বিচরণকারী, যাহার বাহুর অবলম্বন কুরিয়া বিচরণ করে। দৌফুল (ত্রি ) দুষ্টং কুলমস্ত কুল স্বার্থে অণু। দুষ্টকুলযুক্ত। 'ন হৰ্ত্তীন দৌছুলো বা ব্রতৈর্ধে বন সংস্কৃত: ”
- ( ভারত শাস্তিপ: ৩৬ অ• ) দোঙ্কলেয় (পুং) ছকুলস্থাপত্যং তৱ তবোৰ ঠক্ ৷ চুকুলজাত,
যাহারা নিন্দিত কুলে জন্মগ্রহণ করিয়াছে । ८नोक्रूला (ত্রি ) ছদ্ধ ল মৃএ স্বার্থে ণ্যং বা । দুষ্টকুলযুক্ত। cनोझूठा (क्ली) इडेउl, मम वडाद । cनोझेद' (क्ली) श्8ः अदिनौठछ फांवः अन्। श्रविनैौउड्, श्tहेब्र बारुश्च्न । * * দেীপুরুষ্য (ক্লী ) इहे: পুরুষঃ গুপ্ত ভাৰঃ স্বার্থে বt, ঝঞ । ১ ট্রষ্টপুরুষ । ২ ফুষ্টপুরুষের ভাব। দেীষ্মম্ভ (পুং) ছদ্মন্তস্তাপত্যং শিবাদিত্বাদ । জন্মস্ত নৃপতির স্বত্য। ভরত। 競 發 দোঁয়ন্তি (পুং ) শ্বস্বস্তাপত্যং জয়ন্ত ইএ। ছয়স্তের অপত্য। उल्लेड । “छब्रउऐक्ष्व ८गोश्रखि१ मृड९ ईअब ७डभः ” 影 ( ভারত দ্রোণপৰ্ব্ব ৬৭ অ” ) cमोशखा (बि) कुप्र छठांञ्च९ मा । झग्रख नषक्रौग्न । দেীস, রাজপুতানায় জয়পুরের মধ্যে একটা নগর। Τ Χ { ৬১ ]
- ్న శ్రీ
cनौश्खिक ७६itन १फ नभएग्न पमषरद्वप्ने বুজধানী शिंग । caथttन श्रह्मक হিন্দুমন্দির ও অট্টালিকার ভগ্নাবশেষ আছে । ১৮৫৮ খৃঃ অব্দে সিপাহী १िट्जरित्र ८*८ष विट्झौशै-मांब्रक उांख्ग्रिा ८ङां★ीटक' দুই দল ইংরাজ সৈন্ত বিরিয়া ফেলিলে এইখানে ঘোর যুদ্ধ हग्न ! cडोकग९६ji १०४8 ! * * দেীক্স (কী) ইষ্টান্ধী তন্ত ভাব যুবাদিত্বাদ। দুষ্টীর ভাব, झूठे झैंौब्र कांगी । দৌহিক (ত্রি) দোহং মুর্হস্তি ঠঞ্চ। নিত্য দোহার্হ, প্রতি দিন দোহনের যোগ্য । দৌহিত্র (পুং স্ত্রী ) দুহিতুরপত্যং বিদাদিত্বাদএ । দুহিতার অপত্য, দুহিতার সন্তান। গ্রিয়াং উীপ। "পৌত্রদৌহিত্রয়ে লোকে বিশেষো নাস্তি কশ্চন । তয়োৰ্হি মাতাপিতরে সস্কৃতে তন্ত দেহত ॥” (মমু ৯.১৩৩) লোকে পৌত্র ও দৌহিত্রে ধৰ্ম্মতঃ কোন বিশেয় নাই, कश्रुण ७,कछन दूरेडरे পুত্র ও কল্প উৎপন্ন হইয়াছে। দৌহিত্র পৌত্রের ভায় পরলোকে ত্রাণ করিয়া থাকে । “পৌত্রদৌহিত্রয়োর্লোকে বিশেষে নোপপদ্যতে । দৌহিত্রোইপি হমুত্রৈনং সস্তারয়তি পৌত্রবৎ ॥” (মমু ৯৷১৩৯) যতদিন দৌহিত্র না হয়, ততদিন কস্তার গৃহে পিতার ভোজন করিতে নাই, ভোজন করিলে নরক হুইয়া থাকে । কিন্তু দৌহিত্র হইলে পর ভোজনে কোন দোষ হয় না । “स्छाब्रा९ अक्रप्लग्राग्राभङ्झन् श्श्वमध्रुङ । • অথ ভুঞ্জতি যে মোহাৎ ভুক্ত স নরকং ব্ৰজেং ॥ श्रधबांग्रtश्ः कछब्रिा१ न क्लऔब्रां९ कनtsन । " দৌহিত্রস্ত মুখং দৃষ্ট কিমর্থমমুশোচসি । भष्ट्रॉनयममांयौ{f९ नीडि cऊ नब्रक दुग्न१ ।। তীর্ণস্বং সৰ্ব্বন্ধঃখেভ্য: পরং স্বর্গমবাপুস্তসি ॥” ( অগ্নিপুরাণ') শুদিগের দৌহিত্র দত্তক হইতে পারে,কিন্তু ব্রাহ্মণাদি বর্ণত্রয় যদি দৌহিত্রকে দত্তক গ্রহণ করেন, তাহা সিদ্ধ হয় না । “দৌহিত্রে ভাগিনেয়শ্চ শূদ্রৈস্তু ক্রিয়তে স্বত: । ব্রাহ্মণাদি ত্রয়ো নাস্তি ভাগিনেয়মৃত; কচিৎ ॥"(দত্তক মীমাংস) { দত্তক দেখ । ] <लोहिज माउांभइ ५नादिकाद्री श्हेग्न थाटक, कृश्ङिब्र অভাবে দৌহিত্র ধন পাইয়া থাকে দায়ভাগ দেখ। ] (झैँौ ) २ श्रृङ्गो ि। • “দৌহিত্রং খঙ্গমিত্যাছ রপুত্যং দুহিতুস্তিলা । কপিলায় বৃত্তং চৈব দৌহিত্রমিতি চোচ্যতে ॥” 畿 (মার্কণ্ডেয়পু ) cनौश्छिक ( बि) দুহিতার পুত্র সম্বন্ধীয় । } to
