ন্ত্রেত{ [ ३९e ] - ফ্রেতিনী स*, निगूग, मब्रिक ७ ११कब्र ननडांश cगोश् ब्रिविड করা ত্রিকলার কাধের সহিত সেবন করিলে সহসা শোখ aার আরোগ্য হয়। (রসেক্সসারস' শোখচি ) ত্র ফণাদ্যলোঁহ ( ক্লী) স্থৌল্যয়োগাধিকারে রসেজগtয় দলহোত্ত ঔষধভেদ। প্রস্তুত প্রণালী গুড়, পিপুল, মরিচ, ভাঙ্গ, চই, চিতা, বিটুলবণ, উদ্ভিদ লবণ, সোমরাঙ্গী, সৈন্ধবলবণ ও লেীবর্চ লবণ এই সকল সমভাগে একত্র করিবে এবং এই সকলের তুলা লেীংচুর্ণ ७कछ भिथिङ कब्रिञ्च t:खउ कब्रिध्द । भधू ७ इङ भश्পানের সহিত সেবন করিলে মেদরোগনাশ, বল, বর্ণ ও অগ্নি द्धिं इव ।। ऎश्। द्रगनि, cमश् ५रः कूट्टं यङि ८atशः নাশক। (রমেশ্ৰসারস স্থৌল্যচি" ) ন্ত্রেত (স্ত্রী) জীন ভেদান এতি গ্রাপ্নোতি বা জিম্বামিত পৃত্বে সাধু । ১ অগ্নিত্রয়,-দক্ষিণ, গার্হপত্য ও আহবনীয় এই সমুদিত অগ্নিত্রয়। বেদবিদ মুনিগণ অগ্নিকে তিনবার প্রণয়ন করিয়ছিলেন, এইজষ্ঠ অগ্নি ত্রেতাৰ প্রাপ্ত হইয়াছিল। | "fত্রধ প্রণীতে জলনে মুনিতিবেদপারগৈ । অতন্ত্রেতাত্বমাপল্লো যদেকস্ত্রিবিধঃ কৃত: ” (হরিবংশ ২-৫৫) মহারাজ ইলানন্দন একট অরণী নিৰ্ম্মাণ করিয়া শমীবৃক্ষ হইতে অগ্নিমন্থনপূর্বক ত্রিধ বিভক্ত করেন এবং ঐ অগ্নিতে নানাবিধ যজ্ঞের অনুষ্ঠান করেন। এই যজ্ঞে মহারাজ গন্ধৰ্ব্বগণের সালোক্য প্রাপ্ত হন। পূৰ্ব্বে একমাত্রই অগ্নি ছিল । গন্ধৰ্ব্বগণের বরপ্রসাদে মহারাজ তাঁহাকে ত্রিধ বিভক্ত করেন ; এই অবধিই অগ্নি তিনভাগে বিভক্ত श्रेश्6ष्ट्र । (इन्जिय' २७|84-8७) o তবিশেষ, বরাটকের (কড়িখেলার) মধ্যে তিনটা কড়ি চিৎ হইয়া পড়িলে ত্রেত হয়। যে পাশা দ্বারা দূতক্রীড়া হয়, তাছার যে পাশার মধ্যে উনট চিহ্ন জাছে, সেই পাশ উত্তান ভাবে অর্থাৎ চিং ইয়া পড়িলে ত্রেত হয় । “ত্রেতয়া হৃতসৰ্ব্বস্বঃ” মৃচ্ছকটিক) ? नङा ७ दांश्रब्र भूभांरुद्रवउँौं शूश८डन, कार्डिक मांटनग्न *নিবমী তিথিতে ত্রেতা যুগের উৎপত্তি হয়, এইজন্ত,কাৰ্ত্তিক গেঃ শুক্লানবমী অতিশয় পুণ্য তিথি ; এই ত্রেতাযুগে ভগনি, বামন, পরশুরাম ও শ্রীরামচন্ত্ররূপে জন্মগ্রহণ করেন। এই যুগে পুণ্য ত্রিপাদ, পাপ একপাদ । এই সময় পুষ্করই প্রধান তীর্থ। ব্রাহ্মণ সকল সাগ্নিক, প্রাণ মন্থিগত; মানবের চতুর্দশ হস্ত, পরমায়ু দশ হাজার বৎসর, ব্যবহার্য্য মশা পাজ, এই যুগের পরিমাণ ১২৯৬•••। এই সময়ে "१ीब्र राश्क, नर्भग्न, অংশুমুনি অসমৰ, निगौश्रं, खगै ब्रष, भव, हनब्रष, वैद्राबष्ठ ७ कू*ौ नव हेश्tद्रां द्रांछsज. বল্লী । এই কালে লোক সকল দানধৰ্ম্মপরায়ণ, ব্রাহ্মণ गकण नाभिक ७ ब्रांजण* दछ"ब्राङ्ग१ श्रेtव ।। 4हे नमब्र डांद्रक अक्र नान "बाब नब्बाश्गानड भूकूल भर्दूलन: , কৃষ্ণ কেশৰ কংসারে কুরে বৈকুণ্ঠ বামন " (পঞ্জিকা ) cजठभूिर्भ निदामांन ७००० द९नब्र, गझrाभांन ७• •, সন্ধ্যtংশ ৩••, মোট ৩৬• • ; মামুবদিগের পরিমাণ দ্বারা গুণ করিলে ১২৯৬• • • বর্ষ হয়, সুতরাং ত্রেতাযুগের বর্ষ ১২৯৬• • • । “চত্বাধ্যদি; সহস্রাণি বর্ষাণাত্ত কৃতং is: } लश उवध्झठौ मझा गझ#१नन्5 कथांदि१: ॥ ইতরেষু সসন্ধ্যেষু সসন্ধ্যাংশেষু চ ত্রিযু। একাপায়েন বৰ্ত্তস্তে সহস্ৰাণি শতানি চ ॥” ( মমু ) প্রেতাযুগে রাজা সকল প্রজাদিগকে অপত্য নির্বিশেষে *ीiणन कtग्रन, ७३अछ अढिरम ठीक्षांद्रा वर्णश्राभैौ श्म । ত্রেতাযুগ উপস্থিত হইলেই ধৰ্ম্মের এক ‘ পদ হীন হয়, লোক সকল স্ট্রর ক্লেশান্বিত, অমেক লোক দয়ালু এবং কেছ আশ্রম ধৰ্ম্ম অতিক্রম করে না, যাগষজ্ঞপরায়ণ, বিষ্ণুধ্যানরত, ক্ষত্রিয় সকল ভূম্যধিকারী, শুদ্ৰগণ ব্রাহ্মণের সেবা-' তৎপর, ব্রাহ্মণগণ উদারচিত্ত, বেদবেদীক্সপারগ, প্রঙিগ্রহনিরত, সত্যসন্ধ, জিতেন্দ্রিয় ও বিষ্ণুসেবী। সকল স্ত্রী পতিরতা ও পুত্রগণ পিতৃভক্তিপরায়ণ ও বসুন্ধরশস্যশালিনী । (পাম্নে ক্রিয়াযোগসার । ) ময়ুর মতে, এই যুগে আয়ুর পরিমাণ কাল তিন শতবর্ষ। - মহাব্বিাণতন্ত্রে লিখিত আছে,—সত্যযুগ অতীত হইলে ত্রেতাযুগে মৰ্বালোক বেদোদিত সকল কৰ্ম্ম সম্যকৃরূপে সাধন করিতে সমর্থ হইবে না। এই সময় বৈদিক কৰ্ম্ম বহু ক্লেশকর হইবে, বেদীর্থযুক্ত শাস্ত্র সকল স্থতিরূপে অবস্থিত থাকিবে, সেই সময় ঘের সংসার সাগরে শিবই একমাত্র ভুৰ্ব, পীতা, উদ্ধৰ্ত্ত ও একমাত্র প্রভু ।
- বাং বিনা কোহপি জীবানাং খোরসংসারলাগরে | ভর্তা পাতা সমুদ্ধৰ্ব পিতৃবং প্রিয়কৃৎ প্রভূ ।”
- { महांनिर्मिीं५ठझ ) ত্রেতায় (পুং) জেতাগং একোইয়: দূতম্মুে, পাশা খেলার মধ্যে একখানি পাশা বা কড়ি গেলার মধ্যে একটী কড়ি । ত্রেতাযুগ (রী) ত্রেতৈব যুগং। দ্বিতীয় যুগ । [ ত্রেতা দেখ। ] ত্রেতাযুগাদ্য৷ (গ্ৰী) ত্রেতাযুগত আদ্য তিৰি। কাৰ্বিক মাসের শুক্লানবমী, এই দিনে ত্রেতাযুগের উৎপত্তি হয় । ক্রেতিনী (স্ত্রী) ত্ৰেত অস্ত্যত্র ইনি উীপ। ত্রেতাত্মিসাধ্য
