इंग्नि - mezmestus ५३ नt१ब्र फांब्रफमा श्रेष्ठ भारद्र । निद्र ८थगैइ श्चूिनिरश्रब्र भएषा cदङ्ग* तिवांश्थषां ॐछलिल चां८इ, ¢नहेक° 4धtष्ट्रनां८ब्रहे हे शर्मिtश्वग्न दियांहद्भिग्नां नन्नंङ्ग इब्र' जांक८१ब्राँ भू८ब्रहिटङद्र कार्षी कहद्र । भ#निबं। ७ ठिाडोमिब्रनिtश्रृंब्र विदांtश् ৰয় পক্ষকেই বস্থাপক্ষী লোকদিগকে বিবাহের পূর্বে তিন बिन पब्रिह शाखप्ररेष्ठ इव । भाषबाबरन रिवार ररेrन भाढी जविणtष प्रांमैौब्र मिकहके श्रृंमन ,क८ग्न । ५३ नमtग्न श्रृंfबौ ७ एांशग्न नमखिदाiशत्रैो बांग्लौन्न कूप्लेत्रश्नt१ब्र अछार्थबांद्र अछ •ारजव्र बाफैँौप्७ “झन्श्-िउद्योरुम' (८ोस्राउ) बाभक फे९णरु হয়। পানী অল্পবুরস্কা হইলে পুনরায় পিতার আলয়ে গমন काब्र ७य१ सङ्घभडौ बा श्७द्र भीख भिछु%श्हे था:क । दएसिवांइ ७ वि५वांवियाँश् ऐशभिरशग्न भ८५T ७धsगिङ श्रां८इ । विदांश्दकन नृश्८जदे श्इि एग्न । ७झ* इ८ण गग्निफाउ' इघी थूनब्बाइ दिदाश् कब्रिुङ भtप्द्र । क्रुि ७ विदार ! दि५वांदिदांcरुग्न छांद्र मन्त्रघ्न हब्र। छेखब्र *८कहे ७झ* विदl. हिङ दोर्णाक्एक उद्घा'ि बी दंग। किरु विजै थामी३ बाचौद्रवtर्भब गईडि न गहेशविवाहिउ श्रेण ७६९ ‘डडांना' মা দিলে এরূপ স্ত্রী সুরৈতিন’ বা গণিকা স্বরূপ গণ্য । ८कश् गयाणष्ट्राज्र दहे८ग७ ऊरक्ष ७हे ख्डाना' निरङ श्ब । • आत्रिभ'अन७ बाडिमिtश्रग्न भएक्षा 4झगिउ अामैभूखा ७ • প্রকৃতিপূজার মিশ্রণই থারুদিগের ধৰ্ম্ম। বীর ঋক্ষেশ্বর ইহদিগের একজন প্রধান উপাস্ত দেবতা। দূর প্রদেশে যাইবার भूर्क ईशब्रभूणा न निब ८कांन थांब्रहे शमन कtब्र ना । খেরিজেলার থারুর বলিয়া থাকে, রাজচক্ৰবৰ্ত্তী বেশের ঋক্ষেখর বা রক্ষ নামে এক পুত্র ছিলেন । রাজা পুত্রের প্রতি फूक इहेब्रा मांrम* रुtब्रन ८ष, ठांश८क जनtश ठेखब्र क्रिक এমন স্থানে নিৰ্ব্বাসিত করা হউক যেন আর ফিরিয়া আসিতে না পারে। রাজাদেশে ঋক্ষেশ্বর সালে নিৰ্ব্বাসিত হইলেন। एठtश्ानि। *५५ `द्भि:ड द्विtठ ८१भनि সেখানে লুটপাট বা ৰঙ্গপুৰ্ব্বক স্ত্রী সংগ্ৰহ করিতে লাগিল। তাহাদের ঔরসে যে गूछ मरुॉन छनिमांछ्ठि, उtशं ब्राहे थांब्रम् । १८भश्वग्न हिभांगcमग्न बtन अठि षtङ्ग ५ाङ्गनिशार्क ब्रम कब्रिग्राश्tिगन । थांक्रनिtशब्र বিশ্বাস রণে বনে পথে ঘাটে এখনও ঋক্ষেশ্বর তাৰাদিগকে इक्र कब्रिध्न थाप्तन । मनप्मद (मप्नद्र ८मदङ)७ ५ब्रहठी नामक श्राद्र शहे?ौ ८गदउॉtक७ ऐशंद्र! भूज रुप्छ । c*}, cमष, भूकंद्र हेञानि बाशत्ड निर्किtप्र कब्रिटङ तां८द्र, उब्ज़छ श्शब्रा ५ब्रफ़्रीौcरू भूचा ८घग्न । ‘यब्रि' भ्रांझनिcश्रद्र श्राद्र ७क उभाउ cनदङ । ८कश् ८कश् भनि ७ हिन्दूएनबज्रा कानौ উভয়কেই এক মনে করেন। চম্পায়ণে কুয়' ( কুপ ) গ্ৰাম্য t २१७ ]
- {}}.. cगवडाचकभः शृबिउ इव । किक ५षन विव ७ शक এই জাতির মধ্যে ক্রমশ গ্রচলিত হওয়া উক্ত ন १:१॥ श्च। लमरे शमिव शमिष्ठरः ।। ५ीश्ा गतःि। cमदौ८फ्रें ५ अभएउब्र गर्फtथ* cमैवडा ५११ औ१न *३{ কী বলিয়া পূজা করে। যে সমস্ত স্ত্রীলোকের সম্বন ना, छाशबा ५रे cनौकरे नाशश यार्षनt रूtछ। o। প্রদেশের দেবীপটিনে কালিকাদেবীর পুজোৎসব উm ऐशद्रा श्रtनक बड २५ कब्रिश मानाबिष अtभाग था. कtब्र । नियtरु ऐशबा ४छब्रव, *ाकूब्र, भशप्नद यज्वलि न अछिश्ऊि कप्द्र ७ विदगिर्ष निर्वा५ रुब्रिग्न उँइग्न कtद्र । थाङ्गविtश्रब्र निक ठिनि ऋeिशिष्ठिरूढीं । जान १ाक् शृश्झ शृंश्व गोधूं भद्रि िि१ङ्ग ७१ङ्ग शृभa fa লিঙ্গ দেখা যায়।
ধারুর এখন অনেকটা হিন্দুধৰ্ম্ম মানিয়া চলিলেও তা cमब्र भूििवश्वान डिरब्रॉश्ठि श्ब्र नाहे । भद्र, कtगै, उँमा মুছ।, শিরঃপীড়া, উষ্মাঁদ, দুঃস্বপ্ন এবং যে কোন প্রশ্ন পীড়া উপস্থিত হইলেই তাহা উপদেবতার কার্য্য বলিয়া মা করে। কোনরূপ পীড়া হইলেই ওঝা ডাকে। তাছা विश्वांन, अcनक छे°एन बडा ७कां८मश्र श्रांछांदइ ; ७क्षुद्र श कब्रिtण नैफ़ि८ङग्न *औद्र इ३tऊ छूठ इॉफ़ाहेtउ "ाः श्रादाद्र मtन कब्रिटण फूड फ्राणाहेब्रा भजनिअ८क कई :ि এমন কি প্রাণ পৰ্য্যন্ত বিনাশ করিতে পারে। এজন্য ধাক্কা ७¥tनिश्नां८क दफूहे उग्न कtद्र । ७३tब्र! १ॉफ़्ॉ३६३ ११ বাম হাতে কতকগুলি ঘুটের ছাই ও সরিষা লইয়া কালিন দেবীর উদেশে এই প্রকার মন্ত্ৰ পাঠ করিতে থাকে "গুরু হৈ গুর দৈর তন্ত্র মন্ত্র গুরু, লথৈ নিরঞ্জন, তোক দেী झुल्काउइ, श्य्का ८नारेश् सन् विश्न :क छान्न , श्रुन्: विछ नहैिं, कमद्रा कांग 8फ तिन्न । ६छ एन दिलJ1*म्म र কৈ লাগৈ, ঐসে বিদ্যা লাগই মোর। o थtङ्गभिर्भंग्रं श्रद्रश्नाटेिक्लिग्नां नांनtविश्व । अtनष्क्छन পূৰ্ব্বে ইহার কেবল গোয় দিত। কিন্তু এখন হিন্দুপ্রথায়ী *रु झांझ् कब्रिtङ ८५ प्रांब्र, ८करुन ७णtद्धे दाँ २ञउü" গোর দেয়। গোর দিবার বা দাই কৱিৰায় পূর্কে দে গিলুঃ মাথাইৰ একরান্ত্রি গৃহের সন্মুখস্থ মাটির ঢিপি * শুৱাই রাখে। থারুদের বিশ্বাস রাত্রিকালে মৃত্বের প্রে" दछ बड़निश्रृंक डाङ्गारेश भर ब्रक कष्व । ८्tद्म वा शरै কার্ধ্য গ্রামের দক্ষিণাংশে সম্পন্ন হয়। प्राइड १ब उ* 啤 निकछेदउँौं नौrङ ८कणिइ श्राद्रन । cष धथुम क्रिया હી थाम् शृङ्गि, ८, १० ििन च७हि शृङ्गं । क्षरॆ गमः
