to: & विशांठ कर्दूक श्रानिहे श्रेब्र ठूठणभूश् ग्रूहैिं कब्रिएउ,अजूद्ध ছন, দক্ষ প্রজাপতি প্রথমে ঋষি, দেবতা, গুন্ধৰ্ব্ব, অমুর, রাক্ষস, যক্ষ, ভূত, পিশাচ, পশু, পক্ষী ও মৃগ প্রভৃতিকে अथcम भानtग शो कदमैन, किढ भtद्र cमथिष्णन' माननः সৃষ্ট প্রজা আর বৃদ্ধি পাইতেছে না, তখন তিনি প্রজাস্থষ্টির উৎকট বাসন স্ত্রীপুরুষ नश्शtश दिविश्व यागैत्र ऋहेि फ्ब्राहे শ্ৰেয়ংকল্প স্থির কুরিলেন, তখন তিনি বীরণ প্রজাপতির [ २४8 ] शक جيسيبيسيك = झश्छुिद९गग हिगन । किरू ८कांन गमन विश्व}}; ७कछैो नृश्९ पtछद्र अश्éान कrअन। ७रे वrछ गर দেবতা উপস্থিত ছিলেন, প্রজাপতি দক্ষ যখন এই ৷ अशमन कट्द्रन, डश्वन न कtगरे ऊांश८क cनषिद्र है। नैफ़ाईएगन, ८कवण डक्र ७ शिव देशद्रा झईजएन खेf. नः । नभ श्रांगन ॐइ१ १र्गfख भशष्मत निजामश्नहे ऐभी রছিলেন, দগকে কোনরূপ সন্মান প্রদর্শন করিলেন । আসিরী নামে এক কন্যাকে বিবাহ করিলেন। পরে | প্রজাপতি দক্ষ ঐ অধিীর গর্তে পঞ্চমহল বীৰ্যবান পুত্ৰ | উৎপাদন করেন, ইহারাও প্রজাস্বষ্টির জন্ত অতিশয় ব্যক্তিব্যস্ত | হইলেন। ইহার ব্রহ্মার মানসপুত্ৰ নারদের উপদেশে নিরুनिटे इन । अभ 4हे शूखtरु छानिग्ना नां ब्रभएक म९झांद्र क८ञ्चन । अफ्रां ठह छानिएठ *ांद्रिग्रः शृग्नर् नाम द्र निकछे श्रानिग्न भूत्र প্রার্থনা করেন । তাহাতে দক্ষ কহিলেন, আমি এই নিজ কন্যা Hশিল্পীকে প্রদান করিতেছি, ইহার গর্ভেই নারদের शून{िीब्र छद्म श्हेtत । श्रङ 4त ३श८क लहेग्र कथ१८क প্রদান করুন, এইকথা বলিয়া তিনি ব্রহ্মার হন্তে এই কন্যাকে অপ্পণ করেন। অভিসম্পতি ভয়ে কগুপ এই কন্যা গ্রহণ করেন এবং ইহার গর্ভে নারদকে পুনরায় উৎপাদন করি, তৎপরে প্রজাপতি দক্ষ ধৰ্ম্মপত্নী বীরণতনয়াতে ধষ্ঠিসংখ্যক কল্পীর স্বষ্টি করিয়া ধৰ্ম্মকে দশ, ক শুপকে ত্রয়োদশ, সোমকে সপ্তবিংশতি, অরিষ্টনেমিকে চারি, বসু পুত্রকে দুই, অঙ্গির ও কুশাশ্বকেও দুই চারিট করিয়া কস্তাদান করিলেন । অরুন্ধতী, বসু,• যামী, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্লা, মুহূৰ্ত্তা, সাধ্যা ও বিশ্ব এই দশট কষ্ট ধৰ্ম্ম গ্ৰতিগ্রহ করেন। পরে विध। श्रँउ विषमब४१, সাধ্যা হইতে সাধ্যগণ, মরুত্ব তী হইতে মরুত্বংগ, বস্থ হইতে বসুগণ, ভানু হইতে डश, মুহূৰ্ত্ত হইতে মুহূৰ্ত্তগণ, লম্বা হইতে ঘোষ, যামী হইতে নাগবীর্থী, অরুন্ধতী হইতে পার্থিব পদার্থ সকল, সংকল্প হইতে সৰ্ব্বাত্মরূপ সংকল্প এবং যামিনী নাগপীণী হইতে বৃঘল সমুদ্ভূত হন । এইরূপে ক্রমে এক দক্ষ প্রজাপতি হইতে চরাচর জগৎ স্বঃ হইতে লাগিল । (হরিবংশ ২-৩ অ” ) শ্ৰীমদ্ভাগবতে দক্ষের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে— প্রজাপতি দক্ষ ব্রহ্মার আত্মজ, ময়ুক দ্য প্রস্থতির সহিত ई६iद्र दिवांश् श्? ।। ७.हे धन्रठिद्र शृष्ॐ ५७ौ ७नग्नt छै९१ब्र হয়, এই ১৬টা কক্কার মধ্যে ১৩টা ধৰ্ম্মকে, একটা অগ্নিকে ও একটা পিন্থগণকে প্রদান করেন। সতী নামে জম্ভ একটা क्छ भशप्नव विदार रु८ब्रन । अजाभडि नभ, अठाख দক্ষ ইহাতে কোপে উন্মত্তপ্রায় হইয়া শিবের নিল মঞ্চ कनिtणन । भशष्मद झठे श्tणन नl, नङांद्र मt६ाहे रि রহিলেন । দক্ষ কেবল শিবনিনা করিয়াই ক্ষান্ত হইলেন । এমন কি ক্রোধে জলস্পর্শপূৰ্ব্বক এই অভিশাপ iিাম ‘এই দেবীধম শিব, ইন্দ্র ও উপেন্দ্রাদির সহিত যেন যন্ত্রা প্রাপ্ত না হয়।’ এই শাপ দিয়া ক্ৰোধস্তরে এই স্থান হয়। গৃহে প্রত্যাগত হইলেন । এদিকে - গিরিশামুচর নী শাপের বিষয় অবগত হইলেন ও অতিশয় ক্রুদ্ধ । यांश्ब्रां नcभद्र दां कj अष्ट्रभांनन कब्रिग्रांझिश, डशभूित्र প্রভিশাপ দিয়া কহিলেন, “মহাদেব কথন ক{হারও আপনা। ८िझन म । 'डांश्fङ्ग ॐङि ङ्गि! १िद्वेि श्रें.व, उश्!ि!! কোন কাৰ্য্যসিদ্ধ হইবে না । এই দক্ষেয় বুদ্ধি দেয়। श्रीशू। वणिग्न ५Tांन कtद्र ७द१ ¢न श्रांशृष्ठद्ध दिशृउ श्रेष्ठा नभ *७द्र गमtन निष्ठां तु शौकभौ श्छेक ५६१ भ:ि: देशन इभप्नब छग्नि मू* श्ड़ेक । दउड: nरे मक श* ‘তুল্য বদন হওয়াই উপযুক্ত, কেননা এ অবিস্তাকে অগ্নি বোধ করিয়া থাকে, এইজন্য এ ৰস্তুই ছাগ। এই গি অভিশাপ দেন । se ५७द्र नन्न ७द१ छांभांडा भित्र जरुर्दन ५३क्रt" t;" বিদ্বেষ চলিতে লাগিল। কিছুকাল পরে পরদেষ্ট ষ্টি দক্ষকে সকল প্রজাপতির আধিপত্য প্রদান लङ्गिणः। ইহxত দক্ষের চিত্তে অহঙ্কার আরও প্রদীপ্ত হইয়া উঠিল। তখন তিনি বৃহস্পতি নামে উংকৃষ্ট যজ্ঞ আরম্ভ কয়িং ७३ ६:ङ जिtगाक निमजिउ हरेण । ८कवण भशप्तर ९* निगई१ इरेन न । गडी प्रश्न ठूखास्त्र ७निरङ भरे" श्रण शाश्वाद्र मछ भशtभाषङ्ग निको बांद्रवाब ** कब्रिाउ ज८िलन भइहमद जडौ८रु यस्त्र श्tण १ किहूडरे श्रश्मडि कब्रिtगन न । जठी किरू रिन नि श्रिद्धांगtब अभन कब्रिट्नन ७क्१ cगरे यखश्प्ग *ि* অপমানিত হইয়া প্রাপৱিত্যাগ করিলেন। श्रता नाि मू५ मजैौ॥ ཁ་ཐiཤད་ཟས་ सुनिश्नां अङि** び芥 |
