দীর্ঘতমস্ ब्राछ १५न छब्रिशूर्कक प्र७ शाब्र१ *tब्रन, ८वनপারগ ব্রাহ্মণ সকল যখন প্রভু হন এবং রাজা মহাপাতকীর निकों ५न अर१ रुtबन न, 4 गमयं इम । शैर्दवोदन गाड कब्रिप्ड इरेण दिईशsांद्र आवष्ठरु । বিশুদ্ধাচারী ও স্বধৰ্ম্মপরায়ণ হইলে নিশ্চয়ই দীর্ঘজীবন লাভ হয়। যথেচ্ছাচারই অকাল মৃত্যুর প্রতিকারণ, এই জন্য ম্যাদি সকল শাস্ত্রেই বিশুদ্ধাচারীর প্রশংসা দেখা যায় এবং অকাল মৃত্যুর উদেশ স্থলেও এইরূপ লিখিত আছে । বিহিতকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান, নিন্দিতের সেবন, ইঞ্জিয়ের अनि७श्, बागश ७द१ अब्रप्लारु३ ७कभाल्न अकाग शृङ्गाब्र कांद्र१ । षांश्ब्र! ५हे नकण श्रश्छेॉन कtब्रन नt, बर्षीं९ दथर्स्१ब्राग्र१ इ३ब श्रदशन कtब्रम, उाशबारे और्षबौदन गाउ कब्रिभृ1 ५ॉ८क । * “विक्ष्डिशानशूर्छांनt९ निमिउज 5 cमदमां९ ।। অনিগ্ৰস্থাচেস্ক্রিয়াণাং নর পতনমিচ্ছতি ॥” ( মন্ত্র ) দীর্ঘতন্তু (পুং ) और्षाउँडदः उड:ब्रा वथ। প্রভূত স্ততিক দেবাদি, যে দেবাদির অনেক স্তব আছে। "দীর্ঘতত্ত্ববৃহছুক্ষ যমগ্নিঃ" (ঋক্ ১•।৬৯৭)৪ দীর্ঘকালব্যাপিসন্তানক । ( ভাষা) • সুদীর্ঘ এইরূপ তত্ত্ব। দীর্ঘতপস (ত্রি ) দীর্ঘং বহুকালব্যাপকং তপোযন্ত। বহুকাল ব্যাপক উপস্থ आयूवश्नै नृथएउप, हेनि भनिक क्नि पब्रि उ*श फब्रिग्रांश्८िणन, ७हेछछ ईशग्न मांभ ‘ौर्षठभन्' श्हेब्रছিল । (হরিব• ২৯ অ' ) t r দীর্ঘতম (পুং) , কাশীরাজের পুত্র ধন্বন্তরির পিতা। উতথ্যপুত্র। ইহার বিষয় মহাভারত এইরূপ লিখিত আছে—উতথ্য নামে এক ধীসম্পন্ন মুনি ছিলেন। র্তাহার প্রিয়তম মমতা নামে এক ভাৰ্য্যা ছিল। মমতা যখন পূর্ণ গৰ্ভৱতী, 'भर्न नमग्न प्लेज्रt५Iन्न कनिक्कै बाउ| ८नद%८भन्न পুরোহিত বৃহস্পতি, মমতায় উপগত হইলেন, ইহাতে মমতা বৃহস্পতিকে কহিল, আমি তোমার ८स्त्राम्रै बाउ| श्रेtउ গর্ভধারণ করিয়াছি, অতএব তুমি বিরত হও, আমার এই गढांन १ॐश् श्हेब्राहे यफ़ अध्यम अषTब्रन कब्रिप्रttछ्, cठामांब्र७ বীৰ্য্য অমোঘ, 'এক কুক্ষিতে দুই সন্তানের অবস্থান অস স্তব, অতএব ইহাতে বিস্তৃত হও । বৃহস্পতি অতিতেজস্বী হইয়াও কামবশে আপনার চিত্ত্বকে সংযত করিতে পারিলেন না। বৃহস্পতি মমতার অসন্মত্তিতে তাহাতে উপগত হইলেন। মনস্তর রেতঃপাতকরণোস্তুত বুৰস্পত্তিকে গর্ভস্থ বালক কহিষ্ঠ, তাত! ক্ষান্ত হউন, এই গর্ভ মধ্যে উভয়ের शिउि श्एऊ *ाप्द्र ना । वृइस्पीठि अंशाब्र वtङ्ग, ना छनिभ्रां t [ ৫৯৬ ] দীর্ঘতম য়েন্তঃপাত করিলেন। গর্ভস্থ সেই মুনি শুক্রত্যাগের । বুঝিতে পারিয়া শুক্রপ্রবেশের পথ চরণদ্বারা রুদ্ধ রাখিলেন। তখন ঐ রেতঃ প্রতিহত হইরা তৎক্ষণাং फूथिाठ পতিত হইল। ইৰাতে ভগবান বৃহস্পতি ক্রুদ্ধ হয় ২ গর্ভস্থ পুত্রকে শাপ দিলেন, ‘তুমি এতাল মনোরম সময় আমাকে এরূপ বাক কহিলে, এ কারণে তুমি দীর্ধড্রামস প্রবিষ্ট হইবে অর্থাৎ অন্ধ হইবে ।’ বৃহস্পতির এই শাপে भै सर्दि छब्रअश्न कब्रिज्ञा और्षउभा नाम विषाउ হইলেন। अप्क्यौ नान्त्री बाक१उनश्नम्न गश्ठि देशब्र बिवार ु ! তাছার গর্তে ইহার গৌতম গ্রভৃতি পুত্র জন্মে। '৯ গৌতমাদি পুত্র সকলই লোভ ও মোহে অভিভূত ছিল। और्षऊभ श्रृंब्रङिजसृीन कांभt५ष्ट्र श्रेष्ठ শিক্ষাপূর্বক তাহাতে শ্রদ্ধাৰিত হইয়া প্রকাগু মৈথুনাদি করিতে এৰি হইলেন । আশ্রমবাসী মুনিগণ দীর্ঘতমাকে মৰ্য্যাদা মন্তি, ক্ৰম করিতে দেখিয়া সকলেই তাহার প্রতি বিষ্টি হইলেন। প্রৰেৰীও নিতান্ত বিরক্ত হইলেন। একদিন দীর্ঘতম পীকে অসন্তুষ্ট দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, তুমি কি নিমিত্ত আমার প্রতি বিদ্বেষাচরণ কর । প্রদ্বেষী কছিলেন, স্বামী ভাৰ্য্যার ভরণপোষণ করেন, এই নিমিত্ত র্তাহাকে ভৰ্ত্ত বলা যায় এবং পালন করেন বলিয়া তাহাকে পতি কহে । তোমার জন্মান্ধতাপ্রযুক্ত আমি চিরকাল তোমার ও তোমার পুত্ৰগণের ভরণপোষণ করিয়া শ্রাস্ত হইয়াছি, এখন আৰু ভরণপোষণ করিতে পারিব না । मौर्षष्ठमा हेश्८उ रङ्कुक श्हेब्र कश्प्णिन, अबि श्रश्न श्रेष्ठ এইরূপ লোকমৰ্যাদা স্থাপন করিলাম। নাৰীগণ একমাত্র গতিতেই অনুরক্ত থাকিবে, স্বামী জীবিত থাকুন বা মৃন্ত হউন, পত্নী মোর অন্ত পতিকে আশ্রয় করিতে পরিবে না। যদ্যপি কোন নারী অন্য পত্তিকে গ্রহণ করে, প্তাহ হইলে পতিত হইবে । ব্রাহ্মণী তাহার এই বাক্য গুনিয়া অতিপ बूलिडा श्र्रश्न भूअभिएक कहिण, 'cउाभद्र श्रक गिजा' বন্ধনপুৰ্ব্বক গঙ্গায় ফেলিয়া দিয় আইস । পুত্ৰগণ দীর্ঘতমা*ে रकन कबिब्रा cछणाद्र खेनtद्र ऽङ्गाश्ञा आक्राष्ट्र उगिरिंश *ि* আসিল। দীর্ঘতম গঙ্গার জলে ভাসিতে ভাসিতে বছৰে নৈ : পড়িলেন। বলি নামে একরাজ গঙ্গাদান করিতে আ"ি अवश°त ५विष्क cनर्थिब्रां हैशएक निज आगt* गरे"* লেন। পরে ইহাকে তেজস্ব জানিতে পারির हैशद्र क्लिक? প্রার্থনা করিলেন, ‘হে,মহাভাগ ! अभिाद्र वरनद्रकांत्र - আমার ভার্ধ্যাতে ধৰ্ম্মৰ্থকুশল, সন্তাম উৎপাদন করুন | তেজস্ব ঋষি রাজার ঐ কথা সন্মত इहेtग अब 心
