छूर्ण o ७३ङ्क” भौभाश्ना कब्रिब्रांtइन, ७कबाब गांठ कब्रिtण नांज्ञांर्ष निरु इत्र, उषा5 कनबांझ्णाcएफूॐमः भूनः *ार्ट कब्रt श्रांबशक । “জয় যদ্যপি দেবীমাহাত্ম্যপাঠস্ত সঙ্কং কৃতে কৃতঃ ইতি কায়াৎ লঙ্কৎকণাদেৰ তত্ত্বকেলসিদ্ধির্জায়তে তথাপি তৎফৰবাহুল্যায় পুনঃ পুনঃ পাঠ: " (তিথিতত্ত্ব). • প্রতিপদাদি কল্পে প্রতিপদ হইতে মহানবমী পৰ্য্যম্ভ ও रा िक्रम बन्नै श्रेष्ठ गशनबगै भाख श्रा कब्रिप्ड श्हेप्द। बदशानि कम नवगैरङ :वाश्न रुबिश পত্নী প্রবেশ পূৰ্ব্ব ब्रिएन जी९ वश्लेष्ठ जाग्रश्काtण अमल्ल" ७ अश्विाग ७द१ নবমীর দিনবোধন করিতে অসক্ত হইলে ষষ্ঠীর দিন বোধন, আমন্ত্রণ ও দেবীর অধিবাস কৰুিতে হইবে। e বোধন ও আমন্ত্রণের মন্ত্র ভেদামুসারেই পৃথকৃত্ব অর্থাৎ इहेौ डिग्न छिद्र মন্ত্রদ্বারা বোধন ও আমন্ত্রণ পৃথুষ্ক, এইরূপ रुष्ठि श्हेब्राप्झ् : ८बाश्न भइ- .. “শ্ৰীবৃক্ষে বোধয়ামি ত্বাং যাবৎ পুজাং করোম্যহং ॥ ঐং রাবণ বধাধায় রামস্বমুগ্রহায় চ। অকালে ব্রহ্মণ বোধো দেব্যাস্তুয়ি কৃত; পুরা ॥ অহমপ্যাশ্বিনে তত্ত্বৎ বোধয়ামি সুরেশ্বরীং । শক্রেণাপি চ সংবোধ্য প্রাপ্তং রাজ্যং সুরালয়ে ॥ তস্মাদহং ত্বাং প্রতিৰোধয়ামি বিভূতিরাজ্যপ্রতিপত্ত্বিহেতো: | থৈব রামেণ হতো দশান্ত স্তথৈব শত্র, বিনিপতিয়ামি।” অীমন্ত্রণের মন্ত্ৰ— "মেরুমনায়ুকৈলাসহিমবচ্ছিখরে গিরে । জাতঃ শ্ৰীফলবৃক্ষ ত্বং অম্বিকায়াঃ সদণপ্ৰিয়: , ঐশৈলশিখরে জাতঃ এফগঃ শ্ৰীনিকেতন । e নেতব্যোহসি ময়া গচ্ছ পূজ্যে দুর্গ স্বরূপত: ” এই দুইটা মন্ত্রদ্বারা বোধন ও আমন্ত্রণ এই দুইট পৃথকৃ অর্থাৎ বোধনের সময় পূৰ্ব্বোক্ত ৰোধনমন্ত্র এবং আমন্ত্রণ সময়ে আমন্ত্রণের মন্ত্র পাঠ করিতে হইবে । जदशाक्छि । आश्चिममा नङ्ग ७क्र नंख्यौ रंश्ष्ख् মহানবমী পৰ্য্যন্ত দেবীর . পূজা করিতে হইবে। সপ্তমী তিথিতে কয়ারম্ভ করিয়া নবপত্রিকা ও মৃগী खादडी १डिशभूज ७ अहेछ भशशन रूबारेप्ड इरेर । পঞ্চগৰা, গায়ী, কম্বায়, গন্ধাদি, তীর্থবরি, সকল প্রকার ওষধি, উদার, কলস, পুপরত্নাদি, তোয় প্রভৃতি এবং শীতৰাদিত্র নষ্ট্যি সহকারে अछूत्रान कब्राहे८ठ श्ब्र । *८ब्र भूज1, "lनfदि१ उं*शांब्रानेि चाब्र। 8नद्रयम, ७ डिलषtछनि नश्शूद्ध বিল্বপত্র দ্বারা হোম করিতে হুইৰেল সংসারে যে সকল কাম্য २ष आtइ, डांश ५३ ८शम चाब्र श्, ७द९ गौर्षtई, *ब ७ VIII [ ७8s ] b { कूर्श •
विभून षमtछानि गांस इब्र । न६भैौरङ ७ई विषि अछूनttब्र भूब ७द१ ८नवैौग्न यौछिब्र निमिख बनि यनांन कब्रिtब ।। ●रेव" .वि,ि भश्नtन भूबा कऋिण रेश्वé fจุทั้งสุ ভোগু কবির জন্তে দেবীপুরে গতি হয়। o “আশ্বিনে শুক্লপক্ষে তু সপ্তম্যাদি দিনত্রয়ে । তত্ৰ পূজাবিশেষেণ কৰ্ত্তব্য মম মানবৈঃ। বিশেষং তত্র বক্ষ্যামি শৃণু পুত্ৰক সন্মতং । সপ্তম্যং পত্রিকাপুঞ্জ রপ্তাদি নৰভিৰ্থতা। भशैभन्त्री छ भूडैि ८र्म भूजायूनिशूरुष्य । অষ্টমী সা মহাপুণ্য তিথি: প্রতিকী মম | কুর্য্যাক্তত্র মহাস্নানং পঞ্চগব্যযুতৈস্তথা । t १itग्रढौडि: रुषारैग्नथ्s *ांक्षौरेलाखौर्थबांब्रिसि: ॥ ওষধীভিশ্চ সৰ্ব্বতি ভৃঙ্গাৱৈ কলসৈস্তথা । গীতবাদিক্রনাট্যেন স্নাপয়েম্মাঞ্চ ভক্তিত: । পূজা সন্থপহারৈশ্চ নৈবেঙ্কৈশ মুনোছৱৈঃ। दियश्रटेखः शूडाहेख्ण5 डिगश्वांछानिग१भूऐड: । कुहशबगिण्ड राशे उष्ट भूशाश्गः *|| সংসারে যানি সৌখ্যানি কামHনি নরপুঙ্গব । দীর্ঘমায়ুৰ্যশঃপুত্ৰং বিপুলং ধনধান্তকং । • ‘ লভতে মৎ প্রসাদেন অন্তে মম পুরং ব্রজেৎ ॥ अtनन निशिप शर्ह न तृभौभडिवांश्tप्र९ ।। ভূক্তে চ বিপুলান ভোগানস্তে শিবপুরং ব্রজেং।” পত্রী প্রবেশ-ব্যবস্থ-মূল নক্ষত্রযুক্ত সপ্তমী তিথিতে বা কেবল সপ্তমীতে পূৰ্ব্বাত্ন সময়ে পত্নীপ্রবেশ অর্থাৎ নবপত্রিকা স্থাপন করিতে হইবে, উভয় দিন যদি পূৰ্ব্বাত্ন লাভ হয়, তাহ হইলে পরদিনে পত্রীপ্রবেশ হুইবে । ইষ্টাতে হুিখিনি আদরণীয় হইবে না। " .. - “ততঃ সপ্তম্যাং মূলযুক্তায়াং কেবলায়াং উভয়ত্ৰ পূৰ্ব্বাহ্লে সপ্তমীলাভে পর্যন্ত্র । to “যুগাদ্য বর্ষবৃদ্ধিশ্চ সপ্তমী পাৰ্ব্বতী প্রিয়া। ; o রবেরুদয়মীক্ষন্তে ন অত্র তিথিযুগতki” (তিথিত৫) “পূৰ্ব্বাস্তুে নবপত্রিকা শুভকরী সৰ্ব্বার্থসিদ্ধিপ্রদ। पश्रt८द्रt१fौ१ ५ननां कcब्रtलि दिछन्नई গুভ। भशांtरु छनौफ़नमग्नरुप्रैौ भ१<tभ ८शाब्रायशः ।। " গায়াহে বধবন্ধনানি কলহং সৰ্পক্ষতং সৰ্ব্বদা ।” । তিথিত ) পূৰ্ব্বাছু সময়ে নবপত্রিকাগ্রবেশ অত্যন্ত গুম্ভ এবং সকল সিদ্ধিদারিনী। মধ্যাহ সময়ে পত্নীপ্ৰবেশ জনপীড়ন ও क्रग्र, नाब्राहकांtण १५, बकन ७ नांना धकtब्र श्रतड श्हेग्रा থাকে। এই জন্ত পূৰ্ব্বাছু সময়ে নৰপত্রিক প্রবেশ প্রশস্ত।
- ১৬১*
