দ্বগুকাৰ্য, 幾 झ्हेप्ण cग श्रृंक्tदब्र गरिड थङ्गलिङ्ग ज१ इग्न, ठांहीं ८षांभू रा! जद्दे श्छड्राव थाप्फ म । “क्ष उधन भूङ जर्थी९ ८क्दन श्न। अङ्ग गरकवर्जिङ श्लैब्रग्र डिनि ठश्वन शैइ द्र्धिन प्रद्धां८ ॐठिछैिङ थंt८कूम । 幾 শী (স্ত্রী) পি বাছলকাং ভীৰু। শিৰে। ] , শোক (ত্ৰি "দৃশ কৰি দৰক দর্শনীয়। "হোমস্কোর দৃশ্যে (ত্রি) দৃশ-কৰ্ম্মণি হেন। দর্শনীয়। "প্লেন্তে মহিনী সমুদ্ৰ ।” ( ঋক্ ১৯৮৮ ) "শেয়ঃ দর্শনীয়: *(সায়ণ) শেjপম (র) শার উপর এ শ্বেতপদ্ম। (পৰমান) द्रु (बि) पृथ्प्ड ইতি দৃশ-কৰ্ম্মণি ক্যপূ। ১ দর্শনীয়। २ भएनांद्रम । ° अ8दा ।। ४ cजूद्रमांज, थकांश । 尊 “এই দুশ্যয়েt সংযোগে হেহেতু ” (পাত হু: ২১৭) अठे ७ नृtशद्र नश्tषाश्रहे cश्य cश्छू অর্থাৎ,ইঃখের প্রতিকারণ। দ্রষ্ট, আত্মা ও দৃপ্ত অর্থাৎ সুস্বাক্ষর এই দুইয়ের नश्tषांश थांकिtगई छ्:४ ॐ*श्ठि श्ब्र, ८क दल झःथ मtए, प्र१, इःथ ७६मार ७ नगृ6हे अख:कब्रभद्र बिकांश । बूदि उदा द भद्धःकृब्र१ देक्षिप्र नश्क शत्र विषब्राकारब ७ शष इ:४ानि भांकरिग्न श्रेब्रिभठ इहेबा भाण उांश 5ि९*खि बांब्र} প্রোজ্জল হয় । সুতরাং পরিণাম স্বভাব বুদ্ধিসত্ত্ব বা অন্তঃকরণ পদার্থটা দৃপ্ত এবং তৎসরিধিস্থ অপরিণামী চিৎশক্তি उtशाँव्र अटेt । দৃপ্ত ও দ্রঃ এই দুয়ের যে সংযোগ আছে অর্থাৎ একীडाँव इहेग्रLयांtझ, हेशहे जश्नांद्रौ औtदग्न झ:५ नभूश्ब्र भूग । “প্রকাশক্রিয়াস্থিতিশীলং ভূতেক্রিয়াত্মকং ভোগাপবর্গার্থং গুং।” (প্লান্ত ২১৮) প্রকাশস্বস্তাব সম্ব, ক্রিয়ায়ক রজঃ, তদুভয়ের প্রতিরোধক অচল স্বভাব তম, এতং ক্রিয়াত্মক डूठ ७ हेक्षिप्र हेशद्रा ह्थ ! *क्ष ভিন্ন পরিদৃপ্ত জগতে বাছ কিছু নাম গোচর হয়, সকলই দৃপ্ত ; ইহারা সকলেই পুরুষের ভোগ ও অপবর্গ প্রদানার্থ উদ্যত আছে। সত্ব, রজ ও उभ ७ट्रे ७भजग्राभ्रक थङ्कठि ७ छछू९१ब्र tष किष्ट्र फूठ ভৌতিক সে সকলই পুরুষের ভোগের ও অপবর্গের নিমিত্ত কারণ, এই দৃপ্ত অবিবেকীর ভোগ এবং বিবেকীর মোক্ষ প্রদাৰ্থ উদ্যত আছে। ইহার বিশেষ বিবরণ গ্রন্থতি দেখ ] দৃশ্যকাব্য (স্ত্রী) कदादिtनरु, ८ष कांबा ब्रशगप्य নটগণ रुडूक अनर्मिड ईग़,डांशत्रु नृणैकवि क्tर ! • "শুপ্রবাৰভেদেন পুন: কাব্যং दिक्षार्थउ९ ।। দৃশুং তত্রভিনেয়ং তদন্ধপারোপত্ত রূপকং "" , ( श्ङि’ि ७२१२} VIII 憑 ठारात्छ, शृष्ठकोरा काश् । देशःक गोशब्र१ cगाःक नाहेक रुप्र, क्रूि गाश्ङिानभ१ अङ्कडि भगकांद्र भीtजब मृज्रांशসারে নাটক, শুকাব্যের এক প্রকার মাত্র। " , • ब्रजांगtग्न नमॆ११ ८ष ८ष शूडक अछिनङ्ग कtब्र, नक्नहे नृशंकरवाग्न भtश अश्वडूठ १* cय नाप्नेjभात्र नृशकांtबाद्र প্রাণস্বরূপ, তাছা ভরত মুনি কর্তৃক স্বঃ হয় । এইরূপ কথিত श्रांtछ्, डिनि छेहाँ उक्रांद्वै निकछे भिक रीद्विग्नां शझर्फ ७ श्रश्नद्वग्नां**८क शिंभl cमन । क्लद्वभ प्लेइ धष्ठजिङ हरेब्राँ६ह । नृशंकारा छ्हें छांtणं दिख्द्ध कभक ७ ॐक्रश्रृंक; ऐशंद्र भt५] রূপক দশ এবং উপরূপক অষ্টাদশ প্রকার। রূপক
- नाफेकमर्थधकग्नर्भ९ छt१शां८ब्रांशनमदकांब्रख्रिभाः । त्रेशंभूभाझवैौश्वाः अंश्गभभिठि क्रश्नकानि लभं ॥"
উপরূপক- & *माप्लेिकांtग्नाप्लेक९ cर्शाई जग्नेक१ मीछेjङ्गांमक१ ।। গ্রন্থানোঙ্গাপ্য কাব্যানি প্ৰেতুণং রামকং তথা । লোক ঐগদিতং শিল্পকঞ্চ বিলালিকা । দুৰ্ম্মল্লিকা প্রকরণী ছল্পীশে। ভাণিকেতি চ । অষ্টাদশ প্রস্থিরুপক্ষপ কানি মনীষিণঃ। विना विt*ष९ नt#षां९ गञ्च नाप्लेक वकाउ९ ॥” , • ( नांश्ठिाम* ७|२१६-१४) * नाप्लेक, @ फब्र", खाँ१, वrttब्रtश्रृं, नभदकtब्र, उिम, भेशমৃগ, অঙ্ক, বীথ্য ও প্রহসন এই দশবিধ রূপক । নাটক, ত্রেটিক, গোষ্ঠী, সর্টকু, নাট্যরসিক, প্রস্থান, উল্লাপ্য, কাব্য, প্রেজ্ঞক্ষণ, রসিক, সংলাপক, ঐগদিত, শিরক, বিলাসিক, দুৰ্ম্মল্লিক, প্রকরণিক, হল্লীশ ও ভাণিক এই অষ্টাদশ প্রকার উপরূপক , मृथक:बाब्र यश नाईक गर्स अशांन। रेशं★'14'ti,4, निक विरुद्र" श्रेड श्रृंशैठ ७३१ ग्रिनाम 'कवित्र भनःकग्निऊ श्हेtव । ऐश ब्र मॉब्रक ठूग्रtढद्र छग्नि नृशृङि, রামচন্ত্রের স্থায় অলৌকিক ক্ষমতাসম্পন্ন এবং শ্ৰীকৃষ্ণের छाइ प्रिवड श्रेछ। श्ना छ। शैक्लबन "ইহার প্রধান বর্ণনী* বিষয়। অভিজ্ঞান-শকুন্তল, মুদ্রায়াক্ষস, বেণীসংহার, अनर्दग्नषव थष्ट्रठि नाप्लेकरथमैङ्कस ! अंक ब्रt*प्र ग** नाप्ले:कद्र छग्नि, ८रुवन हेखंद्र भtब्र' गभीtणुग्न यकृङि ७ caभ-दिदब्रक १4न थाफिदद । cथक ब्र; श्रे अtt* पिछख ’ss ༦ সঙ্কীর্ণ। গুপ্তপ্রকরণের নায়িক বেশ্য এবং সঙ্কীর্ণ এবরণের নায়িক কোন ভদ্রবংশের প্রতিপালিত কামিনী वा गइहो । अकब्रम्भद्र नाग्रक माँच्नप्पन्न छाद्र छस kटीब्र ॐ१७ •
