বিবিধ কথা । ७१ অভাব । ". ভাব কোথা ? অভাৰে । মিলনের অভাব বিরহ,—বিরহে যতখানি প্রেমের ভাব এমন কি মিলনে ? ধে মিলন বিরহ-ছাড়া নয় অর্থাৎ মিলনকালেও যেখানে বিরহের অমুভাব, সেইখনেই মিলনের যথার্থ তৃপ্তি। বাস্তবিক পক্ষে এ তৃপ্তি মিলনের নছে, যত বিরহের । তাই ভাবুক কবি গাহিয়াছেন— সঙ্গম বিরহ বিকল্পে বরমিহ বিরহে ন সঙ্গমস্তস্তা ; সঙ্গে লৈব যদেক। ত্ৰিভুবন মপি তন্মরং বিরছে। তাই চণ্ডীদাস বলিয়াছেন— রজনী দিবসে হব পরবশে স্বপনে রাথিব লেহ। একত্র থাকিব নাছি পরশিব ভাবিনী ভাবের দেহা । একত্র থাকিব অথচ তাছাকে স্পর্শ করিব না! কি মধুর ; কি সুন্দর ! কি পবিত্ৰ ! বাহিরের মিলনের অভাবে অস্তরের মিলন, কবিই ইহা বুঝেন । বে কবিতায় হৃদয় যত অভাবের ভাবে পূর্ণ করে সেই কবিতাই তত ভাবময়, তত শ্রেষ্ঠ। অর্থাৎ একট কবিতা পড়িয়া যাহা পড়ি নাই এমন শত শত ভাবে যখন হৃদয় ভরিয়া উঠে, তাহার সেই দৃপ্তত অভাবের সহিত অদৃপ্ত ভাবের বন্ধনে হৃদয় এক হইয়া যায়, তখনই কবিতা
