সিদ্ধি । নদীতীরে আসিয়া বসিলাম, দেখিলাম, তরঙ্গগুলি কতনা আকুল ভাবে তীরে আসিয়া ঝাপাইয়া পড়িতেছে, । তাছাদের প্রাণের দুরন্ত বাসনা ঐ খাম-মুন্দর দুৰ্ব্বাময় তীরে প্রাণে প্রাণে মিশাইয়া থাকে। নিষ্ঠুর চরণ আঘাতে উপকূল তাহাদিগকে যতই দূরে ছুড়িয়া কেলিতেছে, ততই আবার আবার, ঘুরিয়৷ ফিরিয়া, কাদিয়া কাদিয়া সেই চরণে আসিয়। তাহারা মাথা কোটাকুট করিতেছে ; আর অটল গষ্ঠীর লক্ষেপ হীন নেত্রে নিষ্ঠুর উপকুল তাহদের দিকে চাহিয়া আছে, কটাক্ষে শত শত তরঙ্গ-হৃদয় চুরমার কয়িয়া ভাঙ্গিয় আপনার মহিমায় আপনি অবাক হইয়t চাহিয়া আছে । আমি ৪, অবাক হইয়া ভাবিতে লাগিলাম ; প্রাণের এ দারুণ বাসন কেন উইংদের পূরে না, কত যুগযুগা স্তর হইতে প্রতিদিন প্রতি মু : প্রাণপণ করিয়াও কেন তবে উহাদের ইচ্ছ: সফল হয় না ? সেই দিন বুঝিলাম ইচ্ছা কথাটার অর্থ আমরা ভুল বুঝি, যাহা বাসনা ত{হ ইচ্ছা নহে, ইচ্ছায় আমরা সিদ্ধিলাভ করিতে পারি, কিন্তু বাসনায় তাহ পারি না –অনেক দিন পূৰ্ব্বে ফরাসিস দাশসিক এলিফাশ লিবাইএর এই কথাগুলি পড়িয়ছিলাম, 'I'll will accou plishes everything which in ders uit desire. c33 shকথাগুলি মনে পড়িয়া গেল, সেই দিন ইঙ্গার যথার্থ অর্থ পদয়ঙ্গম করিতে পারিলাম, পুৰ্ব্বে ঐ কথা গুণি একটা দেন অর্থ শস্ত চেঁয়লি বলিয়: বোধ হইয়াছিল । আগে যখন সকলের মুখে শুনিতাম ইচ্ছষ্ট সিদ্ধিলাভের উপায়— তখন ভাবিতাম- সত্য বটে ইচ্ছা না থাকিমে কিছু হয় না, কিন্তু ইচ্ছ"
