त्रैवाईख अtर्शन औरकलिं* ** tगरिबां शनि । ८७मब्रा बन, बांनानीब्र यश्च बक इकाशे, बङ्घ ७१दछौ, यकृ भर्नाएमार्मिौ—८2एमङ्ग स्राक्षाग्र, ¥ोए'ञ्ज হুলার, ধর্মের ভাণ্ডার ;–ত হইলে হইতে পারে, কিন্তু আমি cनशि प्लेशग्ना रङ्ग ब्रट्जद्र छिनिग । बाळूरुष ¢यश्न क्लनौ रँग्लद्र পোষে, আমি বলি পুরুষে তেমনি মেয়েমাছুষ পোষে—উভস্বকে মুখ ভেঙ্গানতেই সুখ ।” স্ত্রীলোকের রূপ আছে—তাহ ¢ऊामांद्र याभाद्र भउ भेश्वद्र सॐe'छामिरठन, किरू ठिनि বলেন, উহা দেখিয়া মুগ্ধ হইবার কথা নহে-উহা দেখিয়া झांजिरांद्र कथं । उिनि क्लौहलाएकग्न क्रt१ञ्च कथां श्रृंफुिरत्र शनिग्न बूझेाहेब्र ऋस्त्रम। भाष भएनन्न याख्न्नाप्नब्र गभग्न যেখানে অন্ত কবি রূপ দেখিবার জন্ত, যুবতিগণের পিছে পিছে যাইতেন, ঈশ্বরচন্দ্র সেখানে তাহাদের নাকাল দেখিবার জন্য যাম। তোমরা হয়ত, সেই নীহারশীতল স্বচ্ছসলিলধৌত কবিতকান্তি লইয়া আচুৰ্ণ গড়িবে, তিনি বলিলেন, "দেখ–দেখি! কেমন তামাসা যে জাতি স্নানের সময় পরি ধেয় বসন লইয়া বিব্রত,তোমরা তাদের পাইয়া এত বাড়াবাড়ি কর!” তোমরা মহিলাগণের গৃহকৰ্ম্মে আস্থা ও যত্ন দেখিয়, বলিবে, “ধন্ত স্বামীপুত্রসেবাৱত! ধন্ত স্ত্রীলোকের স্নেহ ও ধৈর্য্য!” ঈশ্বরচন্দ্র তখন তাহাজের ছাড়িশালে গিয়৷ দেখিবেন, রন্ধনের চাল চৰ্ব্বণেই গেল, পিটুলির জন্য কোন্দল বাধিয়া গেল, স্বামী ভোজন করাইবার সময়ে শ্বাশুড়ী मनामब्र' पू७ ८ङांमन इंश्ग, ७६९ कूप्लेषाउॉजानङ्ग गभङ्ग
