বুদ্ধদেব 線 প্রেক্ষণ-লিপি, সলো ধধিনিষ্যনালিপি, সৰ্ব্বসারসংগ্ৰহণী ও সৰ্ব্বভূকরুতগ্রহণ প্রভৃতি চতুঃষষ্টি প্রকারলিপি অবগত ছিলেন । ক্রমে তিনি নানা বিদ্যা শিক্ষা করেন । বেদ ও উপনিষদ DDD BBB BBB BSBB BBDBB S BBBBB BB সিদ্ধার্থের পাঠ সমাপন হইল। তিনি কপিলবাস্তু রাজধানীতে প্রত্যাণীত হইলেন । শুদ্ধোদন দণ্ডপাণি শাক্যের কন্ত গোপীর সহিত তাছার পরিণয় কার্য্য সম্পাদন করিলেন । সিদ্ধার্থ বিবাহের সময় বেদ, ল্যাকরণ, নিরুক্ত, ছন্দঃ, শিক্ষা, গণিত, সাংখ্য, যোগ, বৈশেষিক ইত্যাদি শাস্ত্রে বিশেষ পারদশিত প্রদর্শন করিয়াছিলেন। বাল্যকাল হইতে সিদ্ধার্থের সংসার-বৈরাগ্য উপস্থিত হয় । যখন তিনি বর্ণমালা শিক্ষা করেন, তখনই অকার উচ্চারিত হইবামাত্র “অনিত্য: সৰ্ব্বসংসারঃ” এই বাক্য র্তাহার কণ মধ্যে প্রবেশ করে । একদিন তিনি কৃষি-গ্ৰাম দর্শনে গমন করিয়াছিলেন । সেখানে একটা বৃক্ষ দেখিয়া উহার মূলে নির্জনে বসিয়া ধ্যানমগ্ন থাকেন । সংগ বৈপ্ন গ্যে a *tয়ণ । অনস্তর একদিন তিনি স্বীয় সারথিকে বলিলেন, সারথে, রথধেfজনা কর, আমি উদ্যান ভূমি দশম করিব । সারথি রথ যোজনা করিলেন । সেখানে একটা জরাজীর্ণ বুদ্ধ লোককে দেখিয়া সিদ্ধার্থ সারথিকে জিজ্ঞাসা করিলেন, হে সারণে, gg BB BBBBBBBB BB BB BBB KBBB BBB করিতেছে কেন ? হৈার শরীর তুৰ্ব্বল ও স্থৈৰ্য্যবহাল এবং মাংস, রণধল, ও ত্বক সকল শুষ্ক হইয়া গিয়াছে । দেহের স্নায়ু সকল প্রকাশমান হইয়াছে । ইহার মস্তক শ্বেতরণ, দন্ত বিরল ও অঙ্গ প্রত্যঙ্গ অতি কুশ, ইহার কারণ কি ? সারথি উত্তর করিল, ছে দেব, এই ব্যক্তি জরাস্বাব। অভিভৃঙ্গ, দুঃখিত ও বলবীৰ্য্যহীন। ইহার ইঞ্জিয় সকল ক্ষীণ হইয়। গিয়াছে । আত্মীয়গণ কর্তৃক পরিত্যক্ত হইয়। এই ব্যক্তি এখন নিঃসহায় হইয়। পড়িয়াছে। বনমধ্যে জীর্ণকাষ্ঠ যেমন পড়িয়া থাকে, এই বঞ্চি ও সেইরূপ অকৰ্ম্মণ্য হুইয় করিতেছে । ২ কালযাশন } কিং সাৱধ পুঞ্জৰ দুৰ্ব্বল অঙ্গৰাম উছুক্ষ মাংসকfধর্ৰচ মায় সম্ভ । শ্বে স্তশিল্পে বিয়লদন্ত কুশ{ঙ্গরূপ অtলখ্য দও ব্রঙ্গঠেংস্থখং খলঞ্জ ।” ( ললিগুধিত্ব ) “এৰা হে দেব পুরুধে জরয়াভিভূত: জী:৭fপ্রাহ: কুছুঃথিতে। বলীৰjীনে । বন্ধুক্ষণেন পরিভূত অনথিভূক্ত: क६Iामभ९ जनयिक परमव मांइ ॥“ ( जणिउ वि७ब्र) { R } [ ৬৬ } বুদ্ধৰে সিদ্ধাথ সারথিকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করিলেন,– এইরূপ জরাগ্রস্ত হওয়া কি এই ব্যক্তির কুলধৰ্ম্ম অথবা সংসারের সকল লোকেরই ঈদৃশ অবস্থা ঘটিয়া থাকে। তুমি শীঘ্ৰ যথার্থ উত্তর প্রদান কর, তোমার ৰাক্য শ্রবণ করিয়া আমি ইহার যথাভূত কারণ চিস্তা করিব ॥৯ তথন সারথি বলিল, হে দেব, ইহা এ ব্যক্তির কুলধৰ্ম্ম বা রাষ্ট্রধৰ্ম্ম নহে। সংসারের সকল লোকই যৌবন ও জরা কর্তৃক অভিভূত হয়। আপনি ও আপনার পিতা, মাতা, বান্ধব ও জ্ঞাতি প্রভৃতি কেহই জরীর হস্ত হইতে বিমুক্ত হইতে পারিবেন না । লোকের অন্ত গতি নাই ॥২ তখন সিদ্ধাথ বলিলেন, হে সারথে, লোক সকল নিৰ্ব্বেtধ । তাহাদের বুদ্ধিকে ধিক্, যে হেতু তাহারা যৌবনমদে মত্ত হইয়া বাৰ্দ্ধক্য দেখিতে পায় না । তুমি রথ প্রত্যাবর্তন কর, আমি এই জরাগ্রস্ত ব্যক্তিকে পুনরায় অবলোকন কবিব । জরা আমাকে আক্রমণ করিবে, অতএব আমার ক্রীড়াসুখে প্রয়োজন কি ?? অপর একদিন সিদ্ধার্থ নগরের দক্ষিণ দ্বার দিয়া উদ্যানভূমি প্রবেশ করিতেছেন, এমন সময়ে একটী ব্যাধিগ্রস্ত লোককে দেখিতে পাইয়া সারথিকে জিজ্ঞাসা করিলেন, হে সারথে, এই লোকটী নিজ কুৎসিং মুর ও পূরীয মধ্যে অবস্থান করিতেছে কেন ? ইহার গাত্র বিবর্ণ, ইঞ্জিয় সকল বিকল ও সৰ্ব্বাঙ্গ শুষ্ক । এই ব্যক্তি ঘন ঘন দীর্ঘনিশ্বাস ত্যাগ করিতেছে ও অতিকষ্টে কালযাপন করিতেছে, ইহার কারণ কি ?” সারথি উত্তর করিল –হে দেল, এই ব্যক্তি ব্যাধিগ্রস্ত হইয়া অত্যন্ত গ্লানি অনুভব করিতেছে । ইহার মৃত্যু আসন্ন ও ( ) "কুলধৰ্ম্ম এৰ জয়মষ্ঠ fর অং তাৰি অধক।fপ সৰ্ব্বজগতে ইস্ট ইরং হৰন্থ। । শীঘ্র" তথাহি বচনং যথভূতমেতৎ শ্রীত্ব। তখtথমিছ বোলি সঞ্চি স্তুগ্নিধ্যে ।" ( ) “নৈতঙ্গ দেব কুলধৰ্ম্ম ল রাষ্ট্রধৰ্ম্মঃ সৰ্বেৰ জগস্ত জরখেীধন ধর্ষয়াতি । তুস্তামপি মাতৃপিতৃবান্ধৰ জাতিসখে। छद्मम्नः श्रमूख्र नश् िअछभङिऊँमछ ॥" ( जलिङबिरा ब्र ) (०) "श्कि माब्रप्श्व अबूधरानछनछ। बूरुि १५ -षी १५मन भणमठ छब्रा९ ब witशं । অ৷ষষ্ট্রয়শ্বিছ রখং পুনৰুষং প্রবৃেক্ষে। কিং মহা ক্রীড়র"ভক্তির্জঞ্জয়াশ্রিতপ্ত ।” ( s ) “কিং লাৰুখে পুরুষ রূপ-fৰবৰ্ণগাজ: সৰ্ব্বেক্সিঙ্গেতি বিৰুলে গুঞ্জ প্রস্বসঙ্ক: । সৰ্ব্বাঙ্গ শুষ্ক উদয়াকুলপ্রাপ্ত কৃচ্ছে, मूरज नूबीब चकि डिडेडि कू९वनौरा ॥" ( ललिझषिरम्लग्न) ( ललिइषिर्तुङ्ग ] ( जजिखविक्त ब्र)
