বৃহস্পতিচার 象 অৰস্থিতি করিলে উক্ত ফলের বৈপরীত্ত্য হয়। বৃহস্পতি এক বৎসয়ে ফুট নক্ষত্রে বিচরণ করিলে শুভ, আড়াইট নক্ষত্রে মধ্যফল ও ভদধিক লক্ষত্রে অশুভ कन হইয়া থাকে । বৃহস্পতির বর্ণ অগ্নির স্তায় হইলে অগ্নিভয়, পীত হইলে ৰাধি, খামৰণে যোদ্ধাগম, হরিদ্বর্ণে চৌরভয়, রক্তবর্ণে শস্ত্রভয় ও ধূমাভ হইলে অনাবৃষ্টি হয়। বৃহস্পতি দিবাভাগে দৃষ্ট হইলে অতি অমঙ্গল এবং রাত্রিকালে দৃষ্ট হইলে শুভ হইয়া থাকে। কৃত্তিকা ও রোহিণী নক্ষত্র বৎসরের দেহ, পূৰ্ব্বাষাঢ়া নক্ষত্র ৰৎসরের নাতুি, অশ্লেষ হৃদয় এবং ম্যানক্ষত্র বৎসরের কুসুম । । এই সকল নক্ষত্ৰ শুভ হইলে গুম্ভ হইয়া থাকে। বৃহস্পতির অবস্থানকালে ৰৎসরের দেজনক্ষত্র যদি পাপগ্রহদ্বারা পীড়িত ! হয়, তবে অগ্নি ও বায়ুজনিত ভয়, নাস্তিনক্ষত্র পীড়িত হইলে ক্ষুধাজন্ত ভয়, পুষ্পনক্ষত্রে মূল ও ফলক্ষয় এবং হৃদয়নক্ষত্র । পাপগ্রন্থদ্বারা পীড়িত হইলে শল্যনাশ হয় । श्रृंकार्मिंडा ग्रामाग्न गभङ्ग झुङ शङ द९मग्न ठाउँौङ হইয়াছে, তাহাকে স্থইথানে রাখিয়া একস্থানের অঙ্ককে ১১ দিয়া গুণ করিখে। ঐ গুণফলকে পুনরায় ৪ দিয়া ওণ করিতে হইবে । পরে উক্ত গুণফলের সহিত ৮৫৮৯ যোগ ধিৰে । পরে এই যোগফলকে ৩৭৫ • স্বারা ভাগ করিবে । পরে [ وه • لا ] জষ্ঠ স্থানস্থ শকবৎসরের ন মুর সহিত ঐ ভাগফল যোগ দিবে। : এষ্ট যাগফলকে ৬• দ্বারা ভাগ এবং অবশিষ্টকে d দ্বারা ভাগ ক1:ালে যা লব্ধ হইবে সেই লন্ধান্ধ সংখ্যার নারায়ণ প্রভূতি যুগ এবং অবশিষ্ট অঞ্চদ্বারা সেই যুগামুবই তত সংখ্যক বয চলিতেছে জানা যাইবে । উক্ত বৎসর সংথ্যা যত হইবে, তাহাকে ৯ দিয়া গুণ কবি বে। পরে আবার ঐ বৎসর-সংখ্যাকে ১২ দিয়া ভাগ করিতে ই ৰ । ভাগফল ঐ নবগুণিত অঙ্কে যোগ করিয়া ৪ দিয়া ভাগ করিলে যাহা লব্ধ হ বে, ৬২সংখ্যক নক্ষত্রে বৃহস্পতি বিদ্যমান আনে ইহা জান ষ্টিবে ; কিন্তু গণনার সময় ২৪ নক্ষত্র হইতে গণনা হইবে । ইছাতে এক লন্ধ হইলে, বুঝতে হইবে যে ২৫ নক্ষত্র-পূৰ্ব্বভাদ্রপদনক্ষত্র, ২ থাকিলে ২৬ উত্তরভাদ্রপদ ইত্যাদি রূপে সকল নক্ষত্র জানা যাইবে । - এই দ্বাদশট যুগের যথাক্রমে অধিপতি বিষ্ণু, মুয়েজ্য, বলশুিৎ, অগ্নি, সুধ, উত্তরপ্রোপ্তপদ, পিতৃগণ, বিশ্ব, সোম, শক্র, অনিল, অ শ্ব ও ভগ। এই যুগাধিপতিদের নামানুসারেই এই যুগগণের নাম হইয়াছে। এই যুগ সকলের অন্তৰ্ব্বত্তী পচে পাচ বৎসরে অবাব পাচট করিয়া সংজ্ঞা আছে । যথা—সংবৎসর. পরিবৎসর, ইজাবৎসর, অনুবৎসর ও ইম্বৎসর। ইহাম্বের অধিপতি অগ্নি, স্বর্য, চক্স, প্রজাপতি ও মহাদেব। এই পাঁচটা বেআইনী - -- ধর্যের প্রথমবর্ষে সুবৃষ্টি, দ্বিতীয় বর্ষের প্রারম্ভে বৃষ্টি, তৃতীয় বর্ষে প্রচুর বৃষ্টি, চতুর্থের শেষে বৃষ্টি এবং পঞ্চমবর্ষে সামান্ত বৃষ্টি হয় । বৃহস্পতির সঞ্চার, উদয়, অস্ত, মহাপ্ত, প্রশস্ত প্রভৃতি দ্বারা এবং প্রভাবাদি যষ্টিসংবৎসর দ্বারা বৎসরের শুভাশুভ সমস্ত জানা যায়। বাহুল্যভয়ে অধিক লিখিত হইল না, মলমাসতত্ত্ব, জ্যোতিস্তত্ব, বৃহৎসংহিতা ৮ অঃ প্রভৃতি গ্রন্থে বিশেষ বিবরণ লিথিত আছে। [ ষষ্টিসংবৎসর দেখ। ] বৃহস্পতিদত্ত (পুং ) পাণিনির বাৰ্ত্তিকোত্ত নামভেদ । বৃহস্পতি পুরোহিত ( পুং ) বৃহস্পতিঃ পুরোহিতে যষ্ঠ । ১ ইন্দ্র । ২ দেবমাত্র । ( শুক্লযজুঃ ২১১ ) বৃহস্পতিগ্রসূত (ত্রি) বৃহস্পতিদেব কর্তৃক অহঙ্কাত। (খক > օ1:»Հլ» « ) বৃহস্পতিমং (ত্রি ) বৃহস্পন্ধিযুক্ত। ( সাংখ্যা শ্রেী ৬৭১- ) বৃহস্পতিমিশ্র (পুং ) রঘুবংশের জনৈক টকাকার। বৃহস্পতিবার (পুং ) বারভেদ, রবি প্রভৃতি বারের মধ্যে পঞ্চম বার । এই বার শুভবার, অথাৎ ইহাতে সকল প্রকার শুভকৰ্ম্ম করা যাইতে পারে। এই বারে সাধারণতঃ ক্ষৌরকর্ম নিষেধ। বৃহস্পতিবারে জন্ম হইলে শাস্ত্রবেত্ত, সুন্দর বাক্যবিশিষ্ট, শাস্ত প্রকৃতি, অতিশয় কামা, বহুপোষণকর, স্থিরবুদ্ধি ও কৃপালু হয়। ( কোষ্ঠ প্ৰ' ) [ বার দেখ। ] বৃহস্পতিসব (পুং ) যজ্ঞভেদ। আখলায়ন শ্রোতাত্রে এই যজ্ঞের বিবরণ লিখিত আছে। ক্ষত্রিয়দিগের যেরূপ রাজস্বয় যজ্ঞ, তদ্রুপ ব্রাহ্মণগণের এই বৃহস্পত্তিসব । “বাজপেয়েনে রাজা রাজস্থয়েন যজেত ব্রাহ্মণোবৃহস্পতিসবেন* ( আশ্বি" শ্রেী” ৯৯৫ ) • , বৃহস্পতিস্তোম (পুং) একাছ বাগভেম্ব। (পঞ্চবিংশত্ৰা ২৫।১।১) ব, ১ বৃত্তি। এ ভূতি। ক্র্যাদি পরশ্বৈ সক সেট। লটু*রণাতি লিট্ ববার। লুঙ, আবারীৎ। লুন্টু বরীতা। সন্ বিবরিষতি বিবরীষতি, বুবুর্ধতি । বেআইব (পারসী) দোষহীন। বেঅকল (পারসী) বেয়াক্কেল। হিতাহিতবোধশৃষ্ঠ । অঙ্গ, মুখ। বেঅকুফ ( পারসী ) ৰাকুৰ। নিৰ্ব্বদ্ধিতার জল্প লঙ্গিত। ৰোধইম । বেঅদব ( পারলী ) যে ব্যক্তির চালচলন ফুরন্ত নন্থে । অসভ্য, নৈতিক শিক্ষাৰিৰুদ্ধ স্বভাব । বেআদবী ( পারলী ) বেয়াৰী, অসভোর কার্ঘ্য । বেআদালত (পাৱলী) অষ্টায়। झांशी छांद्र यां बिब्रम मठ नएरू ! বেআইন (পারসী নীতি বা স্থতিৰিক্ষদ্ধ। বেআইনী (পারসী) চুনি, ডাকাতি প্রভৃতি শাস্ত্রৰিৱন্ধ কাৰ্য্য। ཕེ་ i
