ভগীরথমেঘ ভগাল (ক্লী) ভজতি মুখদু:খাদিকং কৰ্ম্মজন্তমনেনেতি ভজাতেইনেনেতি বা ভজ (পীঘুকণিভ্যাং কালনিতি। উণ • ৩৭৬ ) ইতি বাহুলকাৎ ভজেরপতি উজ্জ্বলদৰঃ ইতি কালন, শুষ্ক,াদিত্বাং কুৰঞ্চ। নৃ-করোটি, নরকপাল। (দুটাধর ) ভগালিন (পুং ) ভগাল নৃকপালং ভূষণৰেনাস্তাস্তেতি ইনি। ১ মৃকপালধারী। ২ শিব। (ত্রিকাশ ) ভগিনী (স্ত্রী) ভগং যত্নঃ পিয়াদিতো দ্রব্যদানে বিদ্যতেইস্ত ইতি ইনি, ততো উীপূ। ১ সোদরা, সহোদরা, স্বল। ভগং যোনিরস্তা অস্তীতি ভগ-ইনি উীপৃ। ২ স্ত্রীমাত্র । মমুতে লিখিত আছে, পরস্ত্রী অথবা যে স্ত্রীর সহিত কোনরূপ সম্বন্ধ নাই ; তাছাকে ভবতি, সুভগে বা ভগিনি বলিয়া সম্বোধন করা উচিত। “পল্লী তু যা স্ত্রী স্যাদসম্বন্ধ চ যোনিত । তাং ক্রয়ান্তবর্তীত্যেবং স্বভগে ভগিনীতি চ ॥” (মমুখ৷১২৯) ভগিনীপতি (পুং ) ভগিন্তাঃ পতিঃ । স্বস্বভৰ্ত্ত। পৰ্য্যায়, আবুহ, ভাব, চলিত বোনাই। “ভগিনীপতিরাবৃত্ত্বো ভাবে বিদ্বানথাবুক: ।” (অমর ) ভগিনীয় (পুং ) ১ ভগিনী সম্বন্ধীয় বা ভগিনীজাত পুল। ২ ভাগিনেয় । ভগীরথ (পুং ) ভং জ্যোতিষ্কমণ্ডল গীৰ্বাত্ময়ং তত্র রথ ইঞ্জি রাণি রথ ইব যন্ত । স্বৰ্য্যবংশীয় ৰূপভেদ। স্বৰ্য্যবংশীয় অংশুমান তনয় দিলীপের পুত্র। সগরতনত্বগণ কপিলের শাপে ভস্মীভূত হইলে সগরবংশীয় নৃপতিগণ গঙ্গাকে পৃথিবীতে আনয়নের জন্ত বহ চেষ্টা করেন ; কিন্তু কেহই কৃতকাৰ্য্য হইতে পারেন নাই। ভগীরথ ইহাদের উদ্ধারের নিমিত্ত কঠোর তপস্তায় নিমগ্ন হন । ঐ তপস্যার ফলে তিনি গঙ্গাকে আনিয়া পিতৃপুরুষগণকে উদ্ধার করিয়াছিলেন। ভগীরথ ইষ্টতেই গঙ্গ পৃথিবীতে আইসেন বলিয়া ভাগীরণী নামে প্রসিদ্ধ হন । ( মৎকপু• ১২ অ• রামা ১।৪২,৪৩,৪৪ স০ ) [ গঙ্গা ও ভাগীরথী দেখ ] ভগীরথ অবস্থি, জনৈক বিখ্যাত টাকাকার। তিনি পীতমুগুৗবংশীয় প্রহর্ষদেবের পুত্র ও বলভদ্র পণ্ডিতের বংশধর। কুৰ্ম্মচলাধিপ জগচ্চন্দ্রের আশ্রয়ে থাকিয়া তিনি প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছিলেন। কাব্যাদর্শটাকা, কিরাতার্জনীয়টাকা, বিজয়াদেবীমাহাত্ম্যটক, নৈষধীয়টকা, মহিয়স্তবটীকা, তত্ত্বদীপিকা নামক মেঘদূতটক, জগচ্চত্রদীপিকা নামক রঘুবংশ টকা ও শিশুপালবধের টক রচনা করেন। ভগীরথ মিশ্র, বল্লভাচার্য্যকৃত কায় লীলাবতীর টীকা রচয়িতা। ভগীরথমেঘ, জনৈক গ্রন্থকার, মেঘ ভগীরথ ঠক্কর নামে প্রসিদ্ধ । ইনি রামচন্ত্রের পুত্র ও জয়দেবের পৌত্র । জয়দেব { ২৩১ ] ভগু পণ্ডিতের নিকট তিনি বিদ্যাশিক্ষা করিয়াছিলেন। কিরণ। বলীপ্রকাশ ব্যাখ্যা, দ্রব্য-প্রকাশিকা, ভাস্ককুসুমাঞ্জলিপ্রকাশ প্রকাশিকা ও স্থায়লীলাবতী প্রকাশব্যাখ্যা নামে তদ্রচিত কমুখানি স্থায়গ্রন্থ দেখিতে পাওয়া বায় । ভগেবিত (ত্রি ) ধনবিষয় রক্ষণযুক্ত । “লনের ভগেবিতাতুর্কী ফারিবারং” (খুব ১•১-৬৮) ‘তগেৰিত ভগো ধনং তৰিয়রক্ষণযুক্তে" ( সারণ ) ভগেশ (পুং ) ভগত ঈশঃ ৬তৎ। ঐশ্বৰ্য্যাদির ঈশ্বর। "ধৰ্ম্মাবহং পাপমুদং ভগেশম্” ( খেতা- উপ• ) ভগোল (পুং ) তানাং মক্ষত্রাণাং নক্ষত্রসমূহেন বিরচিত: গোলাকার: পদার্থঃ । তপঞ্জর, নক্ষত্রচক্র । “লৰাং ভ্রমতি দেবানামপলব্যং সুরৰিবাম্। উপরিষ্টা ভগোলোহয়ং বক্ষে পশ্চামুখ: সদা।“(সূৰ্য্যসিদ্ধাস্ত) [ খগোল দেখ ] ভগ্ন (ত্রি ) ভনঙ্গ-ক্ত, সঙ্গা বিশ্লিষ্টত্বাৎ তথাস্থং। ১ পরাজিত । ২ মুটিত, চুর্ণিত, চলিত ভাঙ্গ । “চিরকালোধিতং স্ট্রীর্ণং কাটনিকুষিতং ধনুঃ। কিং চিত্ৰং যদি রামেণ ভগ্নং ক্ষত্রিকাস্তিকে ॥” ( ভটি ) ( ক্লী ) ভজাতে আমর্গ্যতে বিশ্লিষ্ণুতে ইতি ভঞ্জ-৫ । ৩ রোগবিশেষ। অবয়বগত অস্থিসমূহের স্থানচ্যুতি অথবা ভঙ্গ জন্য শরীর মধ্যে যে ব্যাধি উপস্থিত হয়, তাহাকে ভগ্নরোগ বলা যায় । সুশ্রীতে ইহার নিদানাদি এইরূপ লিখিত আছে,— উচ্চস্থান হইতে পতন, পীড়ন, প্রহার, আক্ষেপণ, হিংশ্রপশুর দংশন প্রভৃতি নানাকারণে অস্থি ও অস্থিসন্ধি ভয় হইয়া যায় । একসন্ধিস্থল হইতে অপর সন্ধিস্থলের মধ্যবর্তী অস্থিখওকে কাগু বলে। এইরূপ দুইখানি কাণ্ডাস্থি যে সংযোগস্থলে আবদ্ধ, তাহাই অস্থিসন্ধি নামে পরিচিত। প্রধানত ভগ্নরোগ * **f3–3ffēts (Dislocation) o Ff Geoff (Fractin e) | কারণ ভেদে সন্ধিভঙ্গ ৬ প্রকার,—উৎপিষ্ট, বিশ্লিষ্ট, বিবর্ধিত, তিৰ্য্যকৃগত, ক্ষিপ্ত ও অধোভগ্ন। সাধারণতঃ এই ৬ প্রকার সন্ধিভগ্ন হইতেই অঙ্গের প্রসারণ, আকুঞ্চন, পরিবর্তন, আক্ষেপপ ও ইতস্ততঃ বিক্ষেপ এবং কাৰ্য্যকালে তত্ত্বদঙ্গের শক্তি शैमठ ८वां५, अठिलग्न गांठन॥ ७ *** रुद्रिtण श्र*,झ বেদন অমৃভূত হইয়া থাকে। সন্ধি উৎপিষ্ট হইলে উভয়পার্শ্বে ই শোফ ও বেদন জন্মে, বিশেষতঃ রাত্রিকালে নানাপ্রকার কষ্টদায়ক বেদন উপস্থিত হয় । সন্ধি বিশ্লিষ্ট হইলে অল্প শোফ ও সতত বেদনা এবং সন্ধির ৰিঙ্কতি হইয়া থাকে । সন্ধি বিবর্ধিত হইলে অঙ্গ बिङ्गङ स फेङब्रणाएर्ष उँौड cबन्नना cया५ इङ्ग, ठिीद्भा७ श्रण
