डिक्रू [ ৪৩১ ] ভিক্ষুকীপারক ও হংস শিবলিঙ্গ অর্চনা করেন, বহ্ৰদক দেবপূজায় রত থাকেন, কেবল পরমহংসই প্ৰণব-রূপ ও জ্ঞানামুশীলন করিয়া থাকেন। সূতসংহিতায় জ্ঞানযোগাখণ্ডে এই চারি শ্রেণী ভিক্ষুর বৃত্তি প্রভৃতির বিষয় এইরূপ লিখিত আছে,—কুটীচয় সন্ন্যাসগ্রহণপূৰ্ব্বক স্বীয় গৃহে বা স্ববন্ধুগৃহে অবস্থান এবং ভিক্ষা করির জীবিকা নিৰ্ব্বাছ করিবেন। শিখাধারণ, যজ্ঞোপবীত, ত্ৰিদণ্ড ও কমণ্ডলুধারণ, কাষায় বস্ত্রপরিধান, ও শুদ্ধাচারী হহয়! থাকিবেন । ইহাদের ত্রিসন্ধা গায়ত্রীর BB BBS BBB SBBB S BBBB BBBBB BBB ত্রিপুণ্ড-ধারণ এবং প্রতিদিন শ্রদ্ধাসহকারে শিবাচ্চনা করা অবিশুক । বকুলক-সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন ও বন্ধুপুত্রাদি পরিত্যাগ করিয়া সাত গৃছে ভিক্ষা করিয়া জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করিবেন। এক গৃহের মল্প গ্রহণ করিবেন না । গোপুচ্ছ-লোমের রঙ্গু দ্বারা বদ্ধ ত্ৰিদণ্ড, শিক্য, জলপাত্র, কোপান, কমণ্ডলু, গাত্রছাদন, কস্থা, পাঠক], ছত্র, পবিত্র চৰ্ম্ম, রুদাক্ষমালা, যোগপটু, বহির্বাস, খনিী ও রূপাণ ধারণ করিবেন। সব্বাঙ্গে ভস্মলেপন এবং ত্ৰিপু গু, শিখ ও যজ্ঞোপবীত ধারণ কর। বিধেয় । BBBBB S BBBBBBB BB DDK BBBS BBBBS ত্যাগ এবং ষ্টষ্ট দেবতাচিস্তনে তৎপর হইবেন । সন্ধা কালে গাস্বত্রীরূপ এবং স্বধৰ্ম্মোচিত ক্রিয়ান্সপ্তানে প্রবৃত্ত থাকিবেন । হংস-ভিক্ষু কম গুলু, শিক্য, ভিক্ষণপাত্র, কস্থা, কোপান আচ্ছাদন, মঙ্গবন্ত্র, বহিব সি এবং বশদও সতত যত্নপুৰ্ব্বক ধারণ করিবেন, অঙ্গে ভস্মলেপন, ফ্লিপু ৫ধারণ ও শিবলিঙ্গপূজা করিবেন । ইহাদের প্রতিদিন আট গ্রাস অন্ন ভোজন করিতে হয় । শিখ সহিত সমুদয় কেশ সুগুন করা বিধেয় । সন্ধ্যাকালে গায়ত্রী-রূপ ও অধ্যাত্মচিন্তন, তীৰ্থসেবা, কুচ্ছ, চান্ত্রায়ণাদি ব্ৰতানুষ্ঠান করা আবশুক । ইহঁার এক রাত্রি মাত্র গ্রামে অবস্থিতি করিতে পারিবেন। পরমহংস—ত্ৰিদও, গোপুচ্ছলোম-মিশ্রিত রঙ্গ,জল, পবিত্র শিকা, পৰিত্ৰ কমণ্ডলু, অজিন, মৃংখওঁ কৃপাণ, শিখ, যজ্ঞোপবীত ও নিত্যকৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিবেন। কেীপীন, আচ্ছাদন বস্ত্র, শীতনিবারিক কস্থা, যোগপট্ট, বহিবাস, পাদুকা, ছত্ৰ, অক্ষমালা ও বংশদগু গ্রহণ করিবেন। অগ্নি ইত্যাদি মন্ত্র স্বারা অঙ্গে ভঙ্গুলেপন, ও তিনবার ‘ও’ উচ্চারণ করিয়া ত্রিপুণ্ড ধারণ করিতে হইবে। - অতিভোজন ও রিপুপরতন্ত্র হইলে মনঃসংযোগ হয় না, এইজন্য ভিক্ষুগণ অপরিমিত আস্থায় এবং কাম, ক্রোধ, লোভ, মোছ, হর্ষ, বিষাদ প্রকৃতি পরিত্যাগ করিবেন। এই চারি প্রকার ভিক্ষু শৌচাচার ও ধ্যানপরায়ণ হইবেন । ঠহার। সকলেই মোক্ষাভিলাষ্ট্ৰী। ফুটচর, বহুদক, ও হংস ইছারা মোক্ষলাভ উদ্দেশে গায়ত্রী মাত্র উপাসনা করিবেন। বেদএক্স প্রশবমূলক, এবং প্রশবেই তাছাদের পর্য্যবসান ; অতএব পরমহংস সৰ্ব্বঙ্গ। প্রণযমাত্র জপ করিবেন। পরমহংস নির্জম দেশে সমাহিত ও মনের সুখে উপবিই থাকিয়া যথাশক্তি সমাধি অবলম্বন করিবেন • । এই চারি প্রকার ভিক্ষুর অস্তুেষ্টি ক্রিাও একরূপ नtइ ! নির্ণয়সিন্ধুর মতে কুটীচরকে দাহ, বহুদককে জলতারণ, হংসকে জলে নিক্ষেপ এবং পরমহংসকে মৃত্তিকা-প্রোথিত করিবার ব্যবস্থা আছে । বায়ুসংহিতার মতে পরমহংস ভিন্ন অঞ্চ তিন প্রকার সন্নাসীকেই স্মৃত্তিক।-প্রোথিত করিয়া পরে দাছ করিবে । { হহাদের বিশেষ বিবরণ তত্ত্বৎ শধ্যে দ্রষ্টব্য । ] ২ যে সকল বেঞ্জসয়্যাগী সংসারে নিলিপ্ত থাকিয়। ভিক্ষাবুত্তি অবলম্বনপুব্বক জীবিক নিৰ্ব্বাছ করিতেন। [ বিস্তৃত বিবরণ বৌদ্ধশধ দেথ । ] ৩ বুদ্ধভেদ । ৪ শ্রাবণ ক্ষুপ । ৫ কোকিলাক্ষ । ভিক্ষুক ( স্ত্রা পুং ) { ভক্ষুরেব, ভিক্ষু-স্বার্থে কম, বা ভিক্ষ৩ে KgS SgYSBB SBBBBBS BBBS BBmmD DDBB BSttDS নিৰ্ব্বাছ করে ৷ পয্যায়--মার্গণ, যাচনক, বনায়ক, যাচক,অর্থী । “ব্রাহ্মণং ভিক্ষুকং বাপি ভোজনাৰ্থমুপস্থিতম্। এাহ্মণৈরভাযুজ্ঞাতঃ শক্তিত: প্রতিপুঞ্জয়েং ॥"(মম্ব ৩২৪৩ ) এাহ্মণ বা ভিক্ষুক ভোজনের জন্য গৃহে উপস্থিা ইষ্টলে, DBBBS BBBBB BBB BBD BBBS DDSBBBB ভোক্তন করাইলে অশেষ পুণ্য হয় । ব্ৰহ্মচারী, যতি, বিদ্যার্থী, গুরুপোষক, অধ্বগ, ও *াণধু , এই ৬ জন পারিভাষিক ভিক্ষুক । “ব্রহ্মচারী যতিশ্চৈব বিদ্যার্থী গুরুপোর্যক: । অধ্বগ: ক্ষীণবৃত্তিশ্চ যড়েতে ভিক্ষুকাঃ হাঃ ” (শায় ) ভিকুক।পারক (ক্লী রাজতরঙ্গিীবর্ণিত স্থানভেদ। • “কূটাচরাল হংসাশ্চ তথৈৱ চ বছদকা । সাবিত্রীমাত্রসম্পন্ন গুলেয়ুৰ্ব্বোক্ষষ্ণায়ণাৎ ॥ প্রশষাদ্যtঙ্গয়ে বেঙ্গা: প্রপলে পর্যালস্থিতা: | তস্মাং প্রণবমেস্বৈকং পরমহংসঃ সঙ্গী জপেং । বিবিরুদেশমাঞ্জিত স্থালীন সমস্তি: . যখাশক্তিসমাধিস্থে ভৰেং সন্ন্যাসিনা বর: " (স্বল্পসহিত ) + “কুটচঙ্গে প্রাষ্ট্রেং তরয়েঙ্ক বহূন্ধকম্। হংস চলে তু নি:ক্ষিপ্য পরমহংসং প্রপুরায়ৎ " ( নির্ণরঞ্জুি)
