gछiखक्लम s съ-> } ¢डखन মায়ং প্রাভো মঞ্জুষ্যাশামশদ প্রতিরোধিত। मांडद्वांटखांबब१ कूर्षांइधियशखनष्या विविः ॥ दाश्रबरक्ष म cछांख्दा बाश्रद्धाश् न अच्बरब९ ।। যামমধ্যে শোৎপত্তিৰাষযুগ্মা বলক্ষয় ॥” (ভারপ্র• ) মানৰগণ যথোক্ত ৰিধানাচুসারে দোষ-কালাঙ্গি এবং প্রাতঃ ७ अश्विरकॉल विकीब्र कब्लिञ्चt cङांछाम कब्रिtख । नांधिाकब्र প্রাতাছিৰু হোমৰিধির ভায় মজুদ্ব্যগণ প্রাতঃকালে অর্থাৎ এক প্রহর বেলায় উদ্ধে দুই প্রহর বেলার মধ্যে এবং সায়ং कप्गि ७ ७क यश्ब्र ब्रांजिब्र छे८६ ७ फूहे ७धहब्र ब्रांजिच्च घरशा JBDDD DBBBB S BBDBBB DD DBB BDD DDS মিষিদ্ধ। অতএৰ এক প্রশ্নের মধ্যে অথবা দুই প্রছন্ন ৰেল DBB BB BBB BDD BBB BBS BD BS BBB BBBB মধ্যে ভোজন করিঙ্গে জুসের উৎপত্ত্বি এবং দুই প্ৰন্থর অতিক্রম করিয়া ভোজম করিলে ৰীৰ্ব্যক্ষয় হইয়া থাকে । ठैवमारू श्रोङ्गमएल लिया ३ेोम्न नंख्न ४९bाग्न माथा uव९ স্বান্ত্রিকালেও ৯টার পর ১২টার মধ্যে ভোজন প্রশস্ত। কিন্তু ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ইহার একটু ব্যক্তিক্রম লেখিতে পাওয়া যায়,—
- যাৰধৰ্যে ম ভোক্তৰ্যং ত্রিক্ষামন্ত্ৰ ন লগামেং । ৰামমধ্যে রসভিড়েৎ ত্রিঘামে ডু ৱসক্ষয়: | প্রাগুক্তদক্ষবচনাৎ তত্ৰাপি পঞ্চমবাজার্জো মুখ্যকালঃ
( श्रांहिकठरु ) বামমধ্যে ভোজম কল্পিৰে না, এবং ত্রিযাম অতিক্রম कब्रांe विरक्षग्र बद्दश् { नक्षभ थांबाईहे ८छाज८मग्न बूषाकाण । ১২টার পর ৯টা পৰ্য্যন্তই পঞ্চম যামাপ্ত, অতএব এই সময়ই ভোজন প্রশস্ত । আয়ুৰ্ব্বেদ ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র উভয়ষ্ট প্রথম বামে ( ৯টার মধ্যে ) ভোজন নিষেধ করিয়াছেন । ৰৈক্ষ্যকমতে ৯টার পর ১২টার মধ্যে ও ধৰ্ম্মশাস্ত্রমতে ১২ টায় পয় ১ টার भाथm cज्रॉछन बिहिष्ठ झईब्रt८छ् । কেহ কেহ বলেন, যে সময়ে দোষ ও মলের পরিপাক হষ্টা ক্ষুধার উদ্রেক হইবে, সেই সময়ই ভোজনের কাল। “ক্ষুৎ সম্ভবত্তি পক্ষেয়ু রসদোষমলেষু চ | কালে বা ৰজি বাকালে লোছন্নকাল উদাহৃত: ॥” (ভাৰপ্ৰe) धून ७ अग्नांकि ब्रश्ठि ऊँगणाब्र, नार्द्रौद्रिक ७ भाननिक ক্রিয়াতে অধ্যবসায়, উপযুক্তরূপে মলমুত্রাদির বেগ ও উৎসঙ্গন, শরীরের লঘুতা এবং ক্ষুধা ও পিপাসার উদ্রেক এই সকল লক্ষণ হইলে খুৰিতে হুইৰে যে, ভূক্ত দ্রব্য সম্যকৃরূপে औ* इहेब्रांदङ्ग ! मानक्शन अठाशहे cछाछन «बर् मणबूबउTाण कब्रिटब, कांद्रण ®हे छैडग्न कार्षी हाब्राहे चचैौरग्रह बैबूकि इग्र । কিন্তু এই উভন্ন ক্লিয়াই মির্জমানে কয় জাকপ্তক। কারণ XIII >g电 cथकांश शाश्म पनिष1cडीजब * भणभूखां५नर्ण कब्रिrण ●शमि हरेद्र पोर्क ।° - cडजमकरण छडांउछ इहै।-चाश८ब्रञ्च शबग्न भिफी, याङl, छदन्जत्र, शिकि६नक, भांछक, रश्न, मजूद्र, नांबन ७ 5रकाग्र नवगैब एडि छङअमछ । नद्रिश, शैन्टनाक, क्रूषिउ, **ी, *ाब७, ८बांगै, कृङ्ङ्ग ७ कूकूछेोविब्र इडि अशफछनरु । স্থবৰ্ণ গায়ে ভোজন স্লিদোষনাশক, দর্শনশক্তি বৰ্দ্ধক এবং श्ठिबनक । cब्रो°m”ाण कचूब्र हिछन्नमक, त्रिद्ध, कश् ७ बांबूना*क । कfश्नानाज बूकिबमक, कक्लिकांबढ़ ५ढ़१ बखशिखयगानक । निडणनाज-दाबूबरुंक, ब्रच, खेक, कृभि 6 कश्নাশক । লৌই ও কাচপাঞ্জ-সিদ্ধিদাদক, স্বাক্ষায়ক এবং কামলালাশক । প্রস্তর ও বৃত্তিকালিখ্রিষ্ঠ পাত্রে ভোজন ॐौशनिबन्नक, क्रोiभा व्tizछ cछjबन झक्लिकांग्नक ५ीयः কফনাশক। পত্রময় পাত্র রুচিকারক, অগ্নিপ্রদীপক এবং বিব ও পাপৱাশক। স্ফটিক ও বৈদুৰ্যৰণি নিশ্বিক্ষ থাৰ পৰিত্ৰ <tब६ *छल । “তাম্রপাত্রে ন দুগ্ৰীষ্ঠ ভিন্নকাংস্তে মলাম্বিলে । *णाटन गचभप्यबू श्रृंहौ ङ्गाङ,मददtब्र६ ॥” (कारुिकडर) EBBBB BBBB C LL YHHEBBB L DD মিষিদ্ধ । কাংগুপাজ সম্বন্ধে মিশেষ এই একেল্প পাত্রে অপরের ভোজন করিতে লই । “অঙ্কপাত্রে তথা পৃষ্ঠে আঙ্গলে তাৰ কাজলে । করে কপটকে চৈব ভুৰু চাঙ্গারণঞ্চরেৎ ॥” ‘পৃষ্ঠে কদলীপাত্রাদিপৃষ্ঠে' ( यांश्रुिकछरु } গৃষ্ঠার পলাশপত্র ও পদ্মপত্রেও ভোজন নিষিদ্ধ। গৃষ্ঠা যদি আর্কপত্র,তাম্রপাত্র,লোহপাত্র এৰং কদলীপাত্রের পশ্চাদ্ধাগে ভোজন করে, তাছ হইলে তাহার চাম্ৰায়ণ করিতে হয় ।
- তৈজসানাং মণীনাঞ্চ সৰ্ব্বস্তপশ্বময়স্ত চ | ভশ্বনাদ্ভিমুণ চৈৰ শুদ্ধিরুক্ত মনীষিভিঃ ॥” ( আহিকতৰ ।
সুবৰ্ণ, রজত, প্রস্তর, গুক্তি ও স্ফটিক পাত্রই ভোজনে প্রশস্ত। এই সকল পাৰ অপৰিক্স হইলে ভলা জল অথবা স্বত্তিক দ্বারা মাঞ্জিয় ফেলিলে পবিত্র হয়। গোময়াদি দ্বারা উপলিপ্ত ও সম স্থানে ও লঘু আসনে উপ বেশন করিয়া ভোজনপাত্রের নিয়ে মুগুল করিয়া ভোজন করিতে হয়। এই মণ্ডল ৰাক্ষণ চতুরন, क्रूब्लिग्न क्लिएका५,
- “चाहाब्रः क्ञिान कूईj९निईtद्धब*ि**न । eভাভ্যাংগস্থপেন্দ্র গৎ কল খ্ৰীক শিল । बास्तविीशक्शिझक्नcभेजकाििकरिब किसि: " (कोक्°” )
