পাণ্ডুয়া ~TTTT -T পূরবংশীয় নরপতিগণ দক্ষিণরাঢ়ে আসিয়া রাজত্ব করিতেন। সম্ভবতঃ তাহারাই পূৰ্ব্বতন পেণ্ডের নাম অনুসারে নব রাজধানী ‘পৌণ্ড, বা পুও’ নামে অভিহিত করেন, তাহ হইতে ছোট পুড়ো বা পাণ্ডুয়া নাম হইয়াছে। এখানে যে পূৰ্ব্বে শুল্প ও তৎপরবর্তী সেনরাগঞ্জণ রাজত্ব করিতেন, তাছা প্রাচীন কুলাচাৰ্য্যগ্রন্থ এবং বর্তমান পাণ্ডুয়া হইতে আড়াই ক্রোশের মধ্যে রণপুর, বল্লালদীঘি প্রভৃতির নাম দুষ্টে সহজেই অনুমিত হয়। [ পাল, সেন ও শুররাজবংশ দেখ । ] এখানে পেঁড়োর মন্দির মামক স্তম্ভ, একটী ভগ্ন প্রাচীন মসজিদ ও সফিউদ্দীনের সমাধি-মন্দিরই প্রাচীম কীৰ্ত্তিরাশির মধ্যে প্রধান । রেলষ্টেশন হইতে এগুলি প্রায় অৰ্দ্ধঘণ্টার পথ দূরে অবস্থিত । cर्मैरफ़ांद्र गनिग्न !-eई शुछौ cनथिएउ श्रामक है निर्झौत्र কুতুবমিনারের স্থায় । ইহা পঞ্চতল, প্রত্যেক তল ক্রমসুন্ম হইয়া উৰ্দ্ধে উঠিয়াছে। প্রত্যেক তলে স্তম্ভের চতুর্দিকে গোলাকার অপ্রশস্ত বারাগুীয় কোনরূপ কাঠয়া বা অালিশ। নাই । স্তস্তের প্রত্যেক তলের বারাগুtয় উপস্থিত হইবার জন্তু স্তন্তগাত্রে দ্বীয় অাছে । এক স্তম্ভের শেষতল পর্যন্ত উঠিবার জন্য স্তত্তের মধ্যে ঘুরান সিড়ি আছে। স্তম্ভগীত্রে মোটা; কারুকার্য দেখিতে পাওয়া যায় । ডাঃ কনিংহাম ইহার প্রত্যেক তলের নিম্ন লিখিতরূপ মাপ দিয়াছেন,— সৰ্ব্বোচ্চ ব{ ব্যাস উচ্চত ৫ম তলে- উপরের—১২ ফুটু } { निtअत्र- *** j ** शहै । 한 উপরের —২৩।১০% ای 8図 5リー मिदमब्र- २७7 } 〉b 。 ৩য় ত উপরের—৩৪৮ি* * য় তল निtभंग्ला-- (} می • اث উপরের –৪৭1৬* * ২য় তল নিম্নের— '! રે ? ..., নিম্নত উপরের—৫৮২6 مايو , ૨ઉ } .به - R": - (acaة চুড়ার উচ্চতা— ৯ ०२८ छूप्ले এখন এই ১২৫ ফুটই বর্তমান নাই। পূৰ্ব্বে দুইবার ভাঙ্গিয়া গিয়াছিল, শেষে গত ১৮৯৭ খৃষ্টাব্দের ভূমিকম্পে আরও ভাঙ্গিয়া গিয়া এখন তৃতীয় তল পর্য্যস্ত বর্তমান আছে। এই স্তম্ভের উৎপত্তি সম্বন্ধে পেড়োয় একটা গল্প প্রচলিত [ ১৭১ ] পাণ্ডুয়া - আছে,-৬ শত বৎসর পূর্কে এখানে একজন হিন্দু রাজt. ছিলেন। তখন এদেশে মুসলমান জাসিয়াছে, কারণ র্তাহার মী, সভাসদ ও মান প্রজা মুসলমানই ছিল । কেহ বলেন, রাজার নাম পাণ্ডু, কেহ বলেন পাওল। যাহা হুউক হিন্দু ब्रांखांग्न ब्रांछभांमैौ १ो५गtग्न झिण ५रु१ निकछेदएँौं मांनांन द! মহানাদ নামক স্থানে বৃহৎ গড়বেষ্টিত গ্রাসাদ ছিল। হিন্দুর রাজ্য কাজেই মুসলমানের কি ধৰ্ম্মকাৰ্য্যে দৈবশ্বীদের সময়ে, কি উৎসৰে বা বিবাহাদির ভোজে গেtহত্যা করিতে পারিত না । এক সময়ে রাজার মুসলমান মন্ত্রীর পুত্রের ত্বকৃচ্ছেদ ( সুন্নত ) কৰ্ম্ম উপলক্ষে ীেপনে বাড়ীর মধ্যে গোছত্যা করিয়া ভোজ দেওয়া হয় । গোচৰ্ম্ম, অস্থি, ক্ষুর ও লাঙ্গুলাদি লুকাইয় ফেলিবার জন্ত মাটিতে পুতিয়া রাখা হয়। কেছ বলেন, উহা মন্ত্রিপুত্রের ক্ষুন্নত উপলক্ষে নহে, রাজার পুত্রের জন্মোৎসব উপলক্ষে মন্ত্রী স্বীয় বন্ধুবান্ধবকে যে ভোজ দেন, সেই উপলক্ষেই হয়। আবার কেহ বলেন, রাজপুত্র ও নহে, মন্ত্রিপুত্র ও নহে, কোন সন্ত্রাস্তু প্রজার পুত্রের মুন্নত উপলক্ষেই হইয়াছিল। যাই। হউক, রাত্রিতে শৃগালে যাটা খুড়িয়া চৰ্ম্মান্থি বাহির কফুি ফেলিলে সে সংবাদ রাজার নিকট পৌছিল । রাজা ক্রোধে অন্ধ হুইয়া যে বালকের স্বল্পত উপলক্ষে ঐ গেtহত্য ঘটিয়াছিল, সেই বালককে বিনষ্ট করিতে আদেশ করিলেন। বালক বিনষ্ট হইল। যাহার রাজপুরের জন্মোৎসবের সঙ্গে এই ঘটনার সম্বন্ধ প্রকাশ করেন, তাহীর বলেন, নগরের হিন্দুজনগণ প্রাতে গোচৰ্ম্মাদি দেখিয়া বিদ্রোহী হইয় রাজার নিকট অপরাধীর দও প্রার্থনা করে এবং যে রাজপুত্র গোরক্ত শিরে বছল করিয়া পৃথিবীতে ভূমিষ্ঠ হইল, তাহার বাচিয়া থাকা অঙ্কুচিত বলিয়া সেই রাজপুত্রকে বিনষ্ট করিয়া মুসলমান মন্ত্রীকে আক্রমণ করিল। মুসলমানমন্ত্রী রাজার শরণ লইলেন । রাজ। তাহাকে আশ্রয় দিলেন না । তিনি তখন গোপনে দিল্লী পলায়ন করিলেন এবং সম্রাটু-দরবারে অবস্থা জানাইয় একদল সৈন্যসহ ফিরিয়া আসিয়া হিন্দুরাজকে বিনষ্ট করেন। অপর পক্ষে रुण श्य, धै जगप्य भाइ-जगौउँनौन् नात्म ७क aगिक कर्कौग्न পাণ্ডুয়ায় থাকিতেন । ইহার পিতার নাম বরখুর্দার । তিনি দিল্লী দরবারের একজন আমীর ও সম্রাট ফিরোজ শীর ভগিনী পতি ছিলেন। শাহগফী অকারণে রাজাদেশে মুসলমান শিশুর প্রাণ নষ্ট হইতে দেখিয় দিল্লী গেলেন । দিল্লীর সুলতান ফিরোজ শ৷ তাছার মাতুল, তিনি ভাগিনেস্কের মুখে হিন্দুরাজের অত্যাচার শুনিয়া একদল সৈন্ত পঠাইয়া দিলেন । শাহুলফী এই ধৰ্ম্মযুদ্ধে প্রবৃত্ত হইবাঙ্গ পূৰ্ব্বে পাণিপথ কর্ণালের তদানীন্তন বিখ্যাত ফকীর আবু আলী কলন্রের নিকট ভবিষ্যৎ জানিতে
