*ां*४itश्द्र शृंश् श्ञ, उांश रुहेtण शूज व कछ किङ्गहे शहेष्व না। চন্দ্র হইতে পঞ্চম স্থানে পাপগ্রহ থাকিলে পুত্ৰহানি এবং পঞ্চম বা একাদশ স্থানে থাকিলে কস্তাহানি হুইয়া থাকে । শুভভবন শুক্র বা চন্ত্রের বর্ণ অধৰ শুক্র বা চঞ্জ কর্তৃক বীক্ষিত বা যুক্ত হইলে এবং ঐ স্থান সমরাশির বর্গ হইলে কল্প ও বিষম রাশির বর্গ হইলে পুত্র হয় । যাহার পুত্রস্থান শনির গৃহ, শনিযুক্ত বা শনি-সৃষ্ট হয়, সেই ব্যক্তি দত্তক পুত্ৰলাভ করে। এইরূপ বুধ পঞ্চমাধিপতি ও পঞ্চম গৃহস্থিত বা পঞ্চম গৃহে দৃষ্টি খাকিলে মছুষ্য ক্রীতপুত্র লাভ করে। যদি পুত্রগুৰনে শনির বর্গে কোন গ্রহ অবস্থিতি করে এবং ঐ গ্রহে চন্ত্রের দৃষ্টি .থাকে, বা রবি কর্তৃক দৃষ্ট শুক্রের বর্গে কোন গ্রহের সংস্থান হয়, তাহা হইলে পুনর্ভব পুত্র লাভ হয় । পুত্রভাব যদি শনির গৃহ হয় এবং তাঁহীতে রবি, বুধ বা মঙ্গলের দৃষ্টি থাকে অথবা ঐ স্থান শনি কর্তৃক দৃষ্ট বুধের বর্গীভূত কোন গ্রহের অবস্থান হয়, তাহ হইলে ক্ষেত্ৰজ পুত্ৰলাভ হইয়া থাকে। কোন পুরুষের পঞ্চম ভাবের নবাংশে শুভগ্রহের দৃষ্টি না থাকিয় যতগুলি পাপগ্রহের পৃষ্টে থাকে, ততবার ঐ পুরুষের পত্নীর গর্ভপাত হয়। বৃহস্পতি কর্তৃক দৃষ্ট পুত্ৰভবনস্থ মঙ্গল পুনঃ পুনঃ জাতবালক নষ্ট করে, আর যদি উক্ত মঙ্গল এছে শুক্রের দৃষ্টি থাকে,তাহা হইলে প্রথম জাত বালক নষ্ট হয় । (জাতকাভরণ) ইহাতে পুত্রভাবের সকল বিষয় জানা যাইবে, যে ষে গ্ৰহাদির বিষয় লিখিত হইল, তাহাদের স্ফুট করিয়া ফলের বিচার করা বিধেয়, কারণ গ্রন্থাদির স্কট গণনা করা ন হইলে ফল ঠিক হয় না । পুত্রস্থানে কোন কোন গ্রহ থাকিলে এবং কোন গ্রহের দৃষ্টিতে কিরূপ ফল হয়, তাহারও বিষয় অতি সংক্ষিপ্তভাবে লিখিত হইল । জন্মকালে যদি পঞ্চম গৃহে স্বৰ্য্য এবং সেই গৃহ যদি তাহার নিজগৃহ হয়, তাহ হইলে তাহার প্রথম পুত্র নষ্ট হয়, কিন্তু অন্তান্ত পুত্র জীবিত থাকে। ঐ পঞ্চমস্থ স্বৰ্য্য যদি রিপুগ্ৰহ গত হন, তাহ হইলে গর্ভেই সস্তান বিনষ্ট হয় । সুৰ্য্য পুত্রস্থানে থাকিলে মানব বাল্যকালে সুখভোগী হয়, কিন্তু কখন ধনবানু হয় না এবং যৌবনকালে সৰ্ব্বদা তাহার পীড়া হয়। তাহার একটী পুত্র জন্মে, এই পুত্র গুণবান হয় না, চঞ্চলচিত্ত, নির্লজ্জ, ছিন্ন ও মলিনযন্ত্রপরিধানী এবং ক্ররক হইয়া থাকে। জন্মকালে চঞ্জ পুত্রস্থানে থাকিলে মানব ঐশ্বৰ্য্যশালী, সুখী, বহুপুত্রসম্পন্ন এবং তাহার পরম রূপবতী ভাৰ্য্যা হইয়া থাকে ; কিন্তু ঐ চঞ্জ ক্ষয়শীল হইলে বা ঐ স্থান পাপ বা শক্ৰগৃহ হইলে তিনি সমুদায় সুখ নষ্ট করিয়া থাকেন। | পুত্রভাৰ [ 4२8 ] . পুত্রসহম জন্মকালে মঙ্গল পুত্রস্থানে থাকিলে এবং ঐ মঙ্গল শঙ্ক कईक शुडे इहेब *णछांट्र शाकिरन अथवा नीळ्हांनश्डि इहेrण মানবের পুত্ৰশোক হয়। মঙ্গল পুত্ৰস্থানে থাকিলে পুত্ৰইন, ধনহীন ও দুঃখভাগী হয় ; কিন্তু যদি ঐ স্থান নিজগৃহ-ক্ষুদ স্থান रत्र, ठाँइ रहेrण गांद्रांसै गनिनक्लेिख ५को भूय इह । জন্ম সময়ে যদি বুধ পুত্রস্থানে থাকিয় পাপগ্রহ কর্তৃক্ষ দৃষ্ট अथद भां★ठश्शूड श्न, उांश इहे८ण शनैण भूज इग्न, ईशब्र বিপরীত হইলে ছয় পুত্র নষ্ট হয় অথবা একেবারেই পুত্র হয় না। জন্মকালে বৃহস্পতি পুত্রস্থানে থাকিলে মনুষ ধনশালী, ৰন্থভাৰ্য্য ও পুত্রযুক্ত এবং সকল প্রকার সমুদ্ধিসম্পন্ন হইয়া থাকে। জন্মকালে শুক্র পুত্রস্থানে থাকিলে মনুষ্য বহুকস্তাবিশিষ্ট, জয়পুত্রযুক্ত, দাত, ভোক্ত, গুণবান, ধনবান ও সতত সম্মানিত হয়। জন্মকালে শনি যদি পুত্রস্থানে থাকেন এবং ঐ পুত্রস্থান যদি শনির শক্রপৃহ হয়, তাহ হইলে সকল পুত্র নষ্ট হয়। ঐ পুত্রস্থান যদি শনির উচ্চস্থান হয় এবং শনি সম্পূর্ণ বলবান থাকেন, তাহা হইলে একটমাত্র রুগ্নপুত্র হয়। জন্মকালে রাহু পুত্রস্থানে থাকিলে মনুষ্যের একটমাত্র মলিন দীন পুত্র হয়, কিন্তু যদি পঞ্চম স্থান চন্ত্রের গৃহ হয়, তাহা হইলে সস্তান হয় না । ( জ্যোতিঃকল্পলত ) পুত্রময় ( ত্রি ) পুত্র স্বরূপে ময়টু। পুত্রস্বরূপ, পুত্রতুলা । পুত্রবৎ (ত্রি ) পুত্রে বিদ্যতেছন্ত মতুপ, মস্ত ব। পুত্রযুক্ত। প্রিয়াং উষ্ণ । (অব) পুত্র-ইবার্থে বতি । ২ পুত্রতুল্য, পুত্রসদৃশ । পুত্রবৎসল ( ত্রি ) পুত্রে বৎসলঃ । পুত্রের প্রতি অতিশয় দেহযুক্ত । পুত্রবধু (স্ত্রী) পুত্রস্ত বধু । পুত্রের পত্নী, চলিত পুংৰীে । পুত্রবল (ত্রি) পুত্রোইস্ত্যন্ত বলছ। পুত্রযুক্ত, যাহার পুত্র অাছে । , পুত্রবিদ্য (ক্লী) পুত্ৰলাভ। “তাৰ পুত্রবিদ্যায় দৈবীঃ ( অথৰ্ব্ব ৩২৩৬ ) ‘পুত্রবিদ্যায় পুত্রলাভায়’ ( সায়ণ ) পুত্রশূঙ্গী (স্ত্রী) পুত্র পবিত্রং প্রমিৰ গুণ যন্তা গীেয়াৰিং উীধ,। অজগৃঙ্গী, চলিত মেঢ়াশিঙী । ( রাজনি" ) পুত্ৰশ্রেণী (স্ত্রী) মুষিকপর্ণ। ( রত্নমালা) পুত্রলখ (পুং) পুত্রাণাং সখ, ততষ্টছসমাসাস্তঃ । পুত্রের সখা, বন্ধু। পুত্রসঙ্করিন (পুং) পুত্রে পুত্রোৎপাদনে সঙ্করী। ভিন্ন বর্ণ স্ত্রীতে পুত্রোৎপাদন স্বারা বর্ণসঙ্কর কারক, যাহারা অপরের স্ত্রীতে পুত্রোৎপাদন করে। সহম (রী ) নীলকণ্ঠতাজিকোত্ত সহমভেদ। ৫• প্রকার সহম, নীলকণ্ঠ নির্দেশ করিয়াছেন, তন্মধ্যে পুত্রসহম একপ্রকার। দিব কিংবা রাত্রিতে বৃহস্পতিস্ফুট হইতে চজম্মুট বিয়োগ
