[ ess পুরশ্চন্ত্রণ পুরবাল ( শুক্লযজুঃ ১৪২ ) পুরন্ধিঃ পুরং বহু ইষ্টকাজাতং দধাতীতি পুর বহুধা ধীয়তে স্থাপ্যতে ইতি বা । ( বেদীপ ) , ২ প্রভূত বুদ্ধি। “কক্ষীবতে অরদস্তং পুরক্কিং” ( ঋকৃ ১।১১৬৭ ) “পুরন্ধিং প্রভূতাং ধিয়ং বুদ্ধিং, পুরুদ্ধিৰ্বহুধিরিতি যান্ধঃ পূর্যোদরাদিত্বাৎ পুরন্ধিভাবা, যৰ পুরং পুররিতব্যং সৰ্ব্ববিষয়জাতমস্তাং ধীয়তে অবস্থাপ্যতে ইতি পুরুদ্ধিবুদ্ধিঃ ( সায়ণ । ) ৩ স্মাব পৃথিবী, স্বর্গ ও পৃথিবী । এই অর্থে এই শব্দ দ্বিবচনান্ত । ( নিঘণ্ট, ) পুরন্ধিবৎ ( ত্রি ) পুরন্ধিঃ অস্ত্যস্যেতি মতুল্লা, মদ্য ব । বুদ্ধিযুক্ত, ধীযৎ । “পুরন্ধিবাৰূ ময়ুষে যজ্ঞসাধনঃ” ( ঋক্ ৯,৭২৪ ) পুরন্ধিব হুধারিতি যান্ধঃ ।’ (সায়ণ ) পুরন্ধি ( স্ত্রী ) { পুরন্ধী দেখ। ] পুরন্ধী ( স্ত্রী ) স্বজনসহিতং পুরং ধারয়তীতি স্থঞ-খচ, গোরাদিত্বাৎ ডীম্, পৃষোদরাদিত্বাৎ হ্রস্বে বা । পতিপুত্রছুহিতাদিবতী । যে স্ত্রীদিগের পতি, পুত্র ও কুহিতাদি বিদ্যমান আছে । পৰ্য্যায়-কুটুম্বিনী। "তে স্নাতকৈবৰ্দ্ধমতা চ রাজ্ঞ পুরুদ্ধি ভিশ্চ ক্রমশঃ প্রযুক্তং । কঙ্কাকুমারে কনকসেনস্থে আর্দ্রক্ষিত্তারোপণমন্বভূতম্ ॥” ( রঘু ৭২৮) ২ স্ত্রীমাত্র । ( রাজনি” ) পুরপাল (পুং) গুৱাং নগরং দেং বা পালয়তীতি পালি-অণ, ১ নগরপাল । ২ দেহপালক জীব । ( ভাগ” ৪।২৮ ১৩ ) পুরভিদ (পুং ) পুরাশি ত্রিপুরাস্করপুরাশি ভিনত্তি ভিদ-কিপ্ ৷ মহাদেব, শিব । ( হেমচন্দ্র ) পুরমণ্ডন, চন্দ্রধংশীয় একজন নরপতি । কামাক্ষী দেবতার ভক্ত ও কগুপমুনির কুলজাত । ( সহ্যাদ্রি” ৩১৫৪ ) পুরমণ্ডল, রাজপুতানার অন্তর্গত একটা জনপদ। পুরমথন (পুং) পুরং ত্রিপুরাস্বরং মাতি মথ-লু। শিব। পুরমার্গ (পুং) পুরস্য মার্গ। নগরের পথ। পুরমানিনী ( স্ত্রী ) নদীভেদ । ( ভারত ভীষ্মপ” ৯ অঃ ) পুরয় ( পুং ) নৃপভেদ। "উত ম ঋঞ্জে পুরয়স্ত” (ঋক্ ৬,৬৩৯) পুরয়স্ত পুরস্কনমিকস্ত’ ( সারণ ) পুররক্ষ (পুং) গুরং রক্ষতি রক্ষ-অণ, । নগররক্ষক । পুররক্ষিন (ত্রি) পুর-রক্ষ-ণিনি । পুরক্ষাকারী, যিনি নগর রক্ষা করেন । স্ক্রিয়াং উীম্ । পুররক্ষিণী । ಹಗ್ಗ (1) ಇಗಿ 1 (೪) পুরবাল, বা পুরবাড়, উড়িাবাদী दम्नि छोडिङ्ग श्रृं५ttज्रा । সম্ভৱতঃ জগন্নাথদেবের অধিষ্ঠিত পুরীবাসী এই অর্থে তাহীদের পুরবাল নাম হইয়াছে। ৰায়াশীধামেও ইহাদের বাস । =আছে । ইহাদের মধ্যে ২•ট থাক দৃষ্ট হয়। কতক গুলি বৈষ্ণব ও অপরে জৈন। হিন্দুর সংখ্যা প্রায় ৩১ হাজার এবং ४जन २७ एांछtव्र । পুরবাসিন (ত্রি) পুরে বসতি বস-ণিনি । নগরবাসী, পৌর. জন, যাহারা পুরে বাস করে। স্ক্রিয়াং ভীৰু। পুরবাসিনী । পুরশাসন (পুং ) পূরং শান্তি শাস্-ব্যু। মহাদেব । ( कूगांब्र १॥७४ ) পুরশ্চরণ (রা) পুরস্চর ভাবে লুই। ১ অগ্ৰত আচরণ। ( পুরোইগ্ৰতশচরণং মন্ত্ৰজপাদিপঞ্চাঙ্গকৰ্ম্মাচরণমিতি ) ২ পুরস্ক্রিয়া, মন্ত্রগ্রহণপূর্বক তৎসিদ্ধির নিমিত্ত প্রয়োগবিশেষ । পুরশ্চরণ সম্বন্ধে যোগিনীহৃদয়ে লিখিত আছে,-পবিত্রচেতা মানব গুরুর অtঞ্জ গ্রহণ করিয়া মন্ত্রসিদ্ধি করিবার অভিলাষে মন্ত্রের পুরশ্চরণ বিধান করিবেন । পুরশ্চরণ ভিন্ন মন্ত্রসিদ্ধি হুইবার আর উপায় নাই। জীবহীন দেহীর যেমন কোন বিষয়ে ক্ষমতা থাকে না, সেইরূপ পুরশ্চরণহীন মন্ত্রের ও কোন সামর্থ্য নাই ; সুতরাং গৃহীতমন্ত্র ব্যক্তি প্রথমতঃ স্বয়ংই পুরশ্চরণ করিবেন অথবা গুরুর স্বারা করাইবেন । গুরুর যদি অভাব হয়, তাহ হইলে সৰ্ব্বজনপ্রিয়কারী কোন একজন ব্রাহ্মণ, গুণশালী শাস্ত্রজ্ঞ মিত্র, অথবা সদৃগুণশালিনী পুত্রবর্তী স্ত্রীকে পুরশ্চরণ কার্ষ্যে নিযুক্ত করিবেন।১ পুরশ্চরণ করিতে হইলে তন্ত্রে যে যে সকল স্থান প্রশস্ত ৰলিয়া নির্ণীত হইয়াছে, সেই সেই স্থানে থাকিয়া করাই কৰ্ত্তব্য। তন্ত্রে লিখিত আছে,--পুণ্যক্ষেত্র, নদীতীর, গুহা, পৰ্ব্বতশিখর, তীর্থস্থান, সিন্ধুসঙ্গম, পবিত্র বন, পবিত্র উদ্যান, বিম্বমূল, গিরিতট, তুলসীকানন, বৃষশূন্ত গোষ্ঠ, শিবালয়, অশ্বথমূল, আমলকীমূল, গোশাল, জলমধ্য, দেবায়তন, সমুদ্রকুল, অথবা নিজগৃহ, এই সকল স্থানই মন্ত্রীদিগের সাধনবিষয়ে প্রশস্ত। অথবা যেখানে গিয়া মন প্রসন্নতা লাভ করে, তাদৃশ স্থানে বলিয়াই পুরশ্চরণ করা কর্তব্য । মন্ত্রী ব্যক্তি গৃহে বসিয়া জপ করিলে শতগুণ পুণ্য হয়, (৯) “গুরোরাক্সীং সমাদার শুদ্ধাপ্ত:করণে নরঃ। ততঃ পুরক্রিয়াং কুৰ্য্যাম্মন্ত্রসংসিদ্ধিকমায় । জীবহীনে যথা দেহ সৰ্ব্বকৰ্ম্মহ ন ক্ষমঃ । পুরশ্চরণহীনোহপি তথা মন্ত্ৰঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ। তন্মাদাদে স্বয়ং কুর্ধ্যাৎ গুরুং বা কায়য়েদবুধ: | গুয়োরম্ভাবে বিপ্রং বা সৰ্ব্বপ্রাণিহিতে রতম্ ॥ त्रिक६ *ॉब्लयिण६ भिs१ मांमां★♚★नश्वविङ६ ।। ম্ৰিয়ং বা সদগুণোপেতাং সপুত্রাং বিনিযোজরেং " (যোগিনীহৃদয় )
