পুরাণ (পদ্ম ) আদিখ গু, ভূমিখণ্ড, ব্রহ্মখণ্ড, পাতালখও, স্বষ্টিখণ্ড ও উত্তরখণ্ড এই ছয় খণ্ডে পদ্মপুরাণ বিভক্ত করিয়া লইলেন।১ [ ৫৯২ ] র্তাহার ”স্বৰ্গখণ্ড” স্থানে ব্রহ্মখণ্ড গ্ৰহণ করিলেন এবং যথাক্রমে ; (२) भूर्नाग्न आमन्त्रांअभ श्रेष्ठ c१ °द्मभूब्रां१७धकांलिउ श्ब्रांtछ, ठांह। ५३ इद्रथt७ बिछड़ । ऐशंग्र जीलिथ७ ७ जक५७एक cशौड़ीघ्र cगोब्रांभिtकग्न॥ cरूइ३ ‘गाश' बजिब्र चौकांब्र कtब्रन म। भएननैौन्न वह एडिथteब्र भूशि जानि ब अषब५७ वणिब्र छह शरैब्राएइ । भूब्रॉ१ शक५ जशूनांtग्न एहेि. १७३ अषभ ऋः। उऊ जानि ७ उक्र५७ cशशिरश३ निठांउ आभूमिक अइ दलिब्र) cषtष इब्र । निtब्र ७३ झरे शt७ब्र शिशग्नर्हौ ममज्ज इड्रेण আদিখণ্ডে—১ পদ্মপুরাণের খণ্ডবিভাগ, নির্ণয় ও পাঠফল, ২ প্রাকৃত সর্গবর্ণন, ও জনপদ, সী ও পৰ্ব্বতাদি বর্ণন, ও উত্তরকুর প্রভৃতি বর্ণন, • রমণকাদি বর্ধনির্ণ, ৬ ভারতবর্ষবর্ণন, ৭ ভারতের চতুযুগ বর্ণন, ৮ শাকদ্বীপাদি বর্ণম, ৯ শাস্বলি ও ক্রোঞ্চীপ বর্ণম, ১• দিলীপাখ্যান, ১১ পুষ্করতীৰ্থমাছাত্মা, ১২ জখমঙ্গাদি তীর্ধকখন, ১৩-১৪ মর্শদামাহাম্মা, ১৬ কাবৌगन्नभमांशका, ४१-२४ मईगाकूलश् ऊँौर्षनभूश्व4म, २० ७ङ्गठौर्षगर्नन, २• छू९ठौर्श्वभांशम्रा, २४ न%लाइ अवठीर्थानि वहउँौर्ष वर्णन, २२ म*मांजैौर्षभांशज, ९• मर्दनान्नाममांशका, १s s*५ठी थङ्गठि नौडौब्रइ ठीर्थवर्णम, २५ वि७खाभांशक), २७ कूद्रष्क्रणभांशक, २१ गाभख*$कभांशंज्रा, २४ १áडौर्ष, मांगठौर्शनि भाशका, २० कोणिभौठौर्षमांशंज्रा, ७०.७४ क्कूि७लांषjान, ७९ नब्रवठौ, cणीभठी अछूऊि ठौब्रह डौ५थगत्र, ७० बांब्रां"नौयांशंज्रा, ७s ७कांब्रभाशका, ७० क°णिtभांऽनभाशका, ७७ यशtभत्रब्रभांशका, ७१ बांब्र॥१भौइ ऊँौर्षभांशफा, ७४-७* श्रृं★ यफूडि बइडब्र उँौर्षकथन, ०• ठौर्षtनवानि षण, s०-s२ यग्रांशभांशफा, 8७ প্রয়াগষাত্রাবিধি, ৪৪ প্রয়াগবাজাফল, se অনাশক ফলস্বর্ণন, ৪৬-৪৯ প্রয়াগমাহাত্ম্য, তীৰ্থকৃত কৰ্ম্মভোগকখন, ৫১ কৰ্ম্মযোগ, ৭২ নরকৃত্যনির্ণয়, AD DDDDS SSL DD BBBBBS SS BBBBBS DD DBB BBBBBBBS ८१ नामष*, ८४ बांनयइथभषर्णन, ** गङ्गाiनवर्मन, ७• छिचांकर्षI, ७७ विषूंश्चि, ७२ %निt१tश्वघ्वक्ष५न श्रiग्यब्र ८चर्छठiहि१न । ব্রহ্মখণ্ডে—১ স্বতশৌনকসংবাদে হরিভক্তিবর্ণন ও বৈষ্ণৰ লক্ষণ मिक्र”ण, २ हब्रिभलिङ्गप्ण”नभरिभा, ल७क नाभ cोब्रष्ब्रिज, ७ बानोलभिनिनश्वांtन कॉर्डिंकमाशङ्काiब्रछ, शैश्रृंगांमभांशफा, 8 अक्रमांब्रमनश्यांप्म छग्रखौব্রতমহিম, পুত্রজন্মোপায়, ইধর নামক ৰিজচরিত, ৬ বারনারীচরিত, १ ब्रांपांजग्रांडेभी, ब्राषजद्महेभौयडीएब कणायडौ नांभक बांब्रांत्रभं। ऎकांब्र, ৮ সমুদ্রমথনকখারভ, ইক্স প্রতি দুৰ্ব্বাসার শাপ, বিষ্ণুর আদেশে সমুদ্রমখনোপক্রম, ৯ কুৰ্ম্মরূপে হরিয় গিরিখারণ, হরের বিষপান ও অলক্ষীয় উৎপত্তি, ১• ঐরাবত, মহালক্ষ্মী ও অমৃতের উৎপত্তি, বিষ্ণুর মোহিনীরূপধারণ, রাহুর শিরচ্ছেদ, সমুদ্রমথনকথা সমাপ্ত, ১১ গুরুবায়ন্ত্রত ও তৎপ্রসঙ্গে छश्यय-ब्रांछकछ। ॐांमयालांग्न छब्रिह्म, ७२ फ़ैौमनां५ब्रांtछब्र छब्रिद्ध, श्रृंiलवकर्पुक मग्नएम१९छानिङ्ग'१, १७ वृक्छश्राप्लेभौद्धउमाइक्ला स ठ९७यमा छ। চিত্রসেসরাজচরিত, ১৪ ব্রাহ্মণষংিমা ও তৎপ্রসঙ্গে ভীম মামক শূত্রচরিত, ** ५क॥१*ौमtशब्ल) ७ ठ९०धनtण बन्न छtरुझ ७ ए९५ईौ भइब्राणांब्र চরিত্র, ১৬ পূর্ণিমার বিষ্ণুপুঙ্গাব্রত ও তৎপ্রসঙ্গে কালজিচরিত, পুরাণ (পদ্ম ) পদ্মপুরাণের প্রথম সংস্করণ ধৰ্ম্মসুত্রের রচনাকালে এবং দ্বিতীয় সংস্করণ (ব্রহ্মপুরাণের ২য় সংস্করণের মত ) ব্রহ্মণ্যধৰ্ম্মের পুনরভু্যদয়কালে প্রচলিত হইয়াছিল। তৃতীয়সংস্করণের রূপ নারদ-পুরাণে বর্ণিত হইয়াছে। যে সময়ে বুদ্ধদেব হিন্দু সমাজে ভগবদবতার বলিয়া গণ্য হুইয়াছিলেন, সম্ভবতঃ সেই সময় ( খৃষ্টীয় ৮ম শতাব্দীতে ) এই সংস্করণ হইয়া থাকিবে ; কারণ বিষ্ণুর সকল অবতারের কথা এই সংস্করণে বর্ণিত। খৃষ্টীয় ১১শ ও ১২শ শতাব্দীতে রামানুজ ও মধবাচার্য্যের মত বিশেষরূপে প্রচলিত হইলে সেই সঙ্গে পদ্মপুরাণের ৪র্থ সংস্করণের সূত্রপাত। “পাষণ্ডিলক্ষণ’ ‘মায়াবাদনিঙ্গ’ ‘তমিসপুরাণ বর্ণনা, উৰ্দ্ধপুগু, প্রভৃতি বৈষ্ণবচিহ্ন ধারণের কথা ও দ্বৈতবাদের মুখ্যাতি ইত্যাদি ৩য় সংস্করণে ছিল না, কিন্তু এই ৪র্থ সংস্করণকালে ঐ সকল আধুনিক কথা প্রবেশ লাভ করিল। এই ৪র্থ সংস্করণের উত্তরখণ্ডে (২৬৩৮৬-৮৯) লিখিত আছে— "রুদ্র বলিলেন, হে দেবি । তামস শাস্ত্রের কথা শ্রবণ কর, এই শাস্ত্র শ্রবণমাত্রই জ্ঞানীদিগের পতিত্য জন্মে। আমি প্রথমে শৈবপাশুপতাদি শাস্ত্র বলিয়াছিলাম, তৎপরে আমার শক্তিতে আসক্ত বিপ্রগণ যে সকল তামসশস্ত্র বলিয়া ছিল তাহা শ্রবণ কর। কণাদ বৈশিষিক শাস্ত্র, গৌতম ন্যায়, কপিল সাংখ্য, ধিষণা অতিগর্হিত চৰ্ব্বিাক মত এবং দৈত্যদিগের বিনাশনার্থ বুদ্ধরূপী বিষ্ণু নগ্ন নীলবস্ত্রধারীদিগের অসৎ বৌদ্ধশাস্ত্র বলিয়াছিলেন । মায়াবাদরূপ অসৎ-শাস্ত্র প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধ বলিয়া গণ্য। কলিকালে ব্রাহ্মণরূপে আমিই এই মায়াবাদ প্রচার করিয়াছি । ইহাতে লোকগর্হিত শ্রতিবাক্যসমূহের কদৰ্থ, কৰ্ম্মস্বরূপ পরিত্যাগ, সৰ্ব্বকৰ্ম্মপরিভ্রষ্টরূপ বিধৰ্ম্মীর কথা, পরমাত্মার সহিত জীবের ঐক্য, ব্রহ্মের নিগুৰ্ণরূপ ইত্যাদি প্রতিপাদিত হইয়াছে। কলিকালে লোকদিগকে মুগ্ধ করিবার জন্তই জগতে এই সকল শাস্ত্রপ্রচার হইয়াছে । আমি জগতের নাশের জন্তু এই সকল অবৈদিক বেদার্থবৎ মহাশাস্ত্র রক্ষা করিতেছি । পুৰ্ব্বকালে জৈমিনি ব্রাহ্মণও নিরীশ্বরবাদ প্রচার করিবার জন্ত বেদের কদৰ্থযুক্ত পূৰ্ব্বমীমাংসা প্রণয়ন করিয়াছেন। আমি তামস পুরাণগুলি বলিতেছি— ১৭ হরিচরণোদষ্ণবর্ণম, তৎপ্রসঙ্গে স্বল্পর্শমবিপ্রচরিত, ১৮ অগম্যাগমনপ্রায়শ্চিত্ত, ১৯ অভক্ষ্য ভক্ষণপ্রায়শ্চিত্ত, ২০ কাৰ্ত্তিকমহিমা, কাৰ্ত্তিকে রাধাদামোদরপুঙ্গ, তৎপ্রসঙ্গে শঙ্কর ও তৎপত্নী কলিপ্রিয়ার চরিত, ২১ কাৰ্ত্তিকমাসব্রতনিধি, ২২ তুলসী ও ধাত্রীমহিম, ২৩ বিষ্ণুপঞ্চক বিধি ও তৎপ্রভাবে দওক-চেীরোদ্ধার, কাৰ্ত্তিকমাহাত্ম্যসমাপ্তি, ২০ মানাবিধ प्रांन ७ उ९रुल, २८ इग्निनांभभरिभ eभूब्रां५-अरुभंकण, २७ अठिऊt१७न{णांक्षर{न श्लङ्ग छद्विज, बझ१७-अब१क्षण ।
