পুরাণ ( মার্কণ্ডেয় ) অবিক্ষিচ্চরিতং চৈব কিমিচ্ছত্ৰতকীৰ্ত্তনম্। নরিব্যস্তস্ত চরিতমিক্ষাকুচরিতং ততঃ। তুলস্তাশ্চরিতং পশ্চাগ্রামচন্দ্রস্ত সৎকথা। কুশবংশসমাখ্যািনং সোমবংশামুকীৰ্ত্তনম্। পুষ্করব কথা পুণ্য নহযস্ত কথাস্থত। যযাতিচরিতং পুণ্যং যত্নবংশানুকীৰ্ত্তনম্। শ্ৰীকৃষ্ণবালচরিতং মাখুয়ং চরিতং ততঃ। স্বারকাচরিতঞ্চাখ কখা সৰ্ব্বাবতীরজা ॥ ততঃ সাংখ্য-সমুদেশঃ প্রপঞ্চাসত্বকীৰ্ত্তনম্। মার্কণ্ডেয়ন্ত চরিতং পুরাণশ্রবণে ফলম্ ॥” ছে মুনে । অলপ্তর তোমার নিকট মাকওৈয়-পুরাণ বলিতেছি। এই পুরাণের শ্রোত। এবং পাঠক উভয়েরই স্বমহৎ পুণ্য হইয় থাকে। যাঁহাতে শকুনিদিগকে অবলম্বন করিয়া মাকণ্ডেয় মুনি সমস্তধর্থের নিরূপণ করিয়াছেন এবং পক্ষীদিগের ধৰ্ম্মসংজ্ঞ। জন্মনিরূপণ, ও পুৰ্ব্বজন্মকথা, দিঘম্পতির বিক্রিয়, বলদেবের তীর্থযাত্র, রৌপদেয়-কথা, হরিশ্চন্দ্র. কথা, আঞ্জীবকাভিধযুদ্ধ, পিতাপুত্র-সমাখ্যান, দত্তাত্রেয়কখ, হৈহয়. চরিত, মদালসাকথা, অলৰ্কচরিত, নবধা হুষ্টিকীৰ্ত্তন, কল্পান্তকালনির্দেশ, যক্ষসৃষ্টিনিরূপণ, রুদ্রাদিস্মৃষ্টি, দ্বীপবংশানুকীৰ্ত্তন, মনুদিগের নানাবিধ পাপহায়ক কথা, তন্মধ্যে অষ্টম মন্বস্তুরে অত্যন্ত পুণ্যপ্রয় দুর্গার কথা, প্রণবোৎপত্তি, ত্রয়ীতেজ-উদ্ভব, মাকণ্ডেয়ের সমাখ্যান্স ও তাহার মাহাত্ম্য, বৈবশ্বতচরিত, এবং বৎসপ্রাচরিত। অতঃপর পুণ্যদায়ক খনিত্ৰকথা, অবিক্ষিচ্চরিত, কিমিচ্ছত্ৰতকীৰ্ত্তন, মরিব্যস্তচরিত, ইক্ষুকু চরিত, তুলসীচরিত, রামচন্ত্রের সৎকথা, কুশবংশসমাখ্যান, সোমবংশানু কীৰ্ত্তন, পুকুরবার কৰ, মহুযকথা, যযাতিচরিত, যদুবংশকীৰ্ত্তন, গ্রীকৃষ্ণের বালা ও মাধুরচরিত, দ্বারকাচরিত, সাংখ্যসমুদেশ, প্রপঞ্চামস্বকীৰ্ত্তন, এবং মার্কণ্ডেয়-চরিত এই সমুদায় কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। মৎস্তপুরাণের মতে— “যত্রাধিকৃত্য শকুনীন ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মবিচারণম্। ব্যাখ্যাত বৈ মুনিপ্রশ্নে মুনিভিধৰ্ম্মচারিভিঃ ॥ মার্কণ্ডেয়েন কথিতং তৎসৰ্ব্বং বিস্তরেণ তু। পুরাণং নবসাহস্ৰং মার্কণ্ডেয়সিহোচ্যতে ॥” ( ৫৩২৬) যে গ্রন্থ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বিচারক্স পক্ষীদিগের প্রসঙ্গে আরম্ভ হইয়া ধাৰ্ম্মিক মুনিগণ কর্তৃক ব্যাখ্যাত সকল বিষয় মুনিপ্রশ্নাতুসারে মার্কণ্ডেয় কর্তৃক কথিত হইয়াছে, তাছাই ৯০০০ গ্রন্থযুক্ত মার্কণ্ডেয়-পুরাণ । শৈবপুরাণে উত্তরখণ্ডে লিখিত আছে— “যত্র বক্তাহভবৎতণ্ডে মার্কণ্ডেয়ে মহামুনিঃ। মার্কণ্ডেয়-পুরাণং হি তদাখ্যাতঞ্চ সপ্তমম্।” হে তওে ! যে পুরাণে মহামুনি মার্কণ্ডের বক্ত হইয়াছিলেন, তাহাই সপ্তম মার্কণ্ডেয়-পুরাণ নামে আখ্যাত। মৎস্তনীরদাদি XI Ꮌ©b• [ ৬২৯ ] পুরাণ ( অগ্নি) পুরাণে মার্কণ্ডের পুরাণের যে লক্ষণ নির্দিষ্ট হইছে, গ্রচলিত মার্কণ্ডেয়-খুরাণে তাছার কিছুমাত্র অভাব নাই । কি দেশীয়, কি অধ্যাপক উইলসন প্রমুখ পাশ্চাত্য পত্তিতগণ সকলেই একবাক্যে এই মার্কণ্ডের-পুরাণের মৌলিকত। স্বীকার করেন অধ্যাপক উইলসন সাহেৰ লিখিয়াছেন, প্রচলিত মার্কণ্ডেয়-পুরাণে ৬৯•• মাত্র শ্লোক দৃষ্ট হয় । তাছা इक्वेएण २४०० dश्लोक ८कोश्रोग्न csण ! cकहहे हेशन्न नश्ख्ग्न দেন নাই । কোন কোন পণ্ডিত লিথিয়াছেন, যে অংশ পাওয়া যায়, উহা প্রথম খও । এখন শেষ খও কোথায় ? নারদপুরাণের বিষয়ানুক্রম হইতে জানা যায়, নরিষ্যস্ত-চরিতের পর ইক্ষুকুচরিত, তুলসী-চরিত, রামচজকথা, কুশবংশ, সোমংশ, পুষ্করব, নহুষ ও যযাতি-চরিত, যদুবংশ, শ্ৰীকৃষ্ণের বালা ও মাথুরলীলা, দ্বারকাচরিত, সাংখাকথা, প্রপঞ্চলৰ ও মার্কণ্ডেয়-চরিত বর্ণিত ছিল। কিন্তু প্রচলিত মার্কণ্ডেয়-পুরাণে নরিষান্ত চরিতের পরবর্তী বিষয়গুলি এককালেই নাই । এই সমস্ত বিষয় একত্র করিলে মার্কণ্ডেয়-পুরাণের শ্লোকসংখ্যা পূর্ণ হইবে, তাহাতে সন্দেহ নাই । এই পুরাণে সাম্প্রদায়িক ভাব নাই, এমন অনেক কথা আছে, যাহা কোন পুরাণে নাই, বড়ই আশ্চর্য্যের বিষয় এই পুরাণ সম্পর্কে বেদব্যাসের নামগন্ধ লাই। প্রচলিত পুরাণসমূহে যেরূপ ভেজাল মিশিয়াছে, এই মহাপুরাণে সেরূপ ভেজালের সন্ধান পাওয়া যায় না। ইহার দেবীমাহাত্ম্য বী চণ্ডী, সকল ছিন্দু সম্প্রদায়ের অবশু অবলম্বনীয় ও অত্যাজ্য সম্পত্তি। হিন্দুর সকল প্রধান ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে এই দেবীমাহাত্ম্য পাঠ না করিলে কোন কাৰ্য্যই সিদ্ধ হয় না, সম্পদে বিপদে হিন্দুর ঘরে ঘরে মার্কণ্ডেয় পুরাণীয় সপ্তশতী চওঁ পঠিত হইয়া থাকে । ইছার প্রাচীনত্ব স্বীকার করিয়াও অধ্যাপক উইলসন খৃষ্টীয় ৯ম বা ১০ম শতাব্দীতে ইহার রচনাকাল স্থির করিয়াছেন । কিন্তু শঙ্করাচার্য, বাণ ও ময়ূরভট্ট কর্তৃক এই মার্কণ্ডেয় পুরাণের উল্লেখ থাকায়, ইহা বহু প্রাচীন গ্রন্থ বলিয়াই স্বীকার করিতে পারি। বড়ই আশ্চর্য্যের বিষয়, বৌদ্ধগণ ও সপ্তশতী চণ্ডীর আদর করিয়া থাকেন, নেপাল হইতে একজন বৌদ্ধtচার্য্যেয় হস্তলিখিত ৮০০ বর্ষের সপ্তশতী পাওয়া গিয়াছে। সম্ভবতঃ বৌদ্ধপ্রভাবকালেও এই পুরাণ ভ্ৰষ্ট হয় নাই। এখানি আমরা বহু প্রাচীন খাটি পুরাণ বলিয়া গ্রহণ করিতে পারি। ৮ম আগ্নেয়পুরাণ । এখন চুই প্রকার অগ্নি বা বহির্গাপুরাণ প্রচলিত দেখা যায়। निरध झड़े ७धकांब्र भांtप्रtब्रग्रहे विषद्र ए5ौ eधनद्ध रुहेण : ১ম খহি পুরাণে—১ ঋষিপ্রশ্ন,২ অগ্নিস্তব,৩ ব্রহ্মস্থতি, ৪ জানবিধি,
