পুরাণ (জৈন ) 畅 --- --- রবিষেণের মতে সাতট অধিকার লইয়৷ পয়পুরাণ, ১ম স্থিতি, ২ বংশসমুৎপত্তি, ৩ প্রন্থাম, ৪ লংযুগ, ৫ লৰণাকুশেৎপত্তি, ৬ ভবোক্তি অর্থাৎ জিনকৃত তৰোপদেশ এবং ৭. পরিনিৰ্বতি, नांना मरनारब अवांखब्र कथांनश् शूबांध्णब्र औई गांख्णै। अषिकांब्र कौरुिंठ श्ब्रांप्रू ॥* श्मूि११ cषमन उचा व मांब्रांजन श्रेष्ऊ श्रानि-भूब्रांtशब्र উৎপত্তি কল্পনা করিয়াছেন, জৈনগণও সেইরূপ জাপাদিগের उँौर्षकब्र इहेष्ठ uहे शूब्रांtर्णां९णखि शैकध करग्रन । স্নবিষেণ-বিরচিত পদ্মপুরাণে লিখিত আছে—প্রথমে মছাবীর ॐीनि विष्ा ११५झ शबलिङ्ग निके क्षरॆ निश्लिष। अरुtं করেন, ইন্দ্রভূতি হইতে স্বধৰ্ম্ম, স্বধৰ্ম্ম হইতে জম্বামী, তাছার নিকট হইতে প্রভব, প্রতৰ হইতে শিষ্যক্রমান্থগারে কীৰ্ত্তি এবং ॐाशझ निक शहैtङ जष्ट्रखब्रवाश्रौ uहे शूब्रt१ cाथ इन । অমুত্তরবঙ্গেীর নিকট রবিষেণ ৰে পুথি পাইয়াছিলেন, তাহারই সাহাষ্যে তিনি পদ্মপুরাণ রচনা করেন। আবার এই পদ্মপুরাণের শেষে এইরূপ রচনাকাল পাওয়া বায়— “পিতাভ্যাধৰেল সমাসহস্ৰে সম্বর্তীতেঞ্চকুধবর্ষবুজে । जिनडकद्रद९माननिष्क छब्रिडर *शभूप्ननि६ निवचt "" জিনস্বৰ্য বর্ধমানের নির্মাণকাল হইতে একাংক্স দ্বিশত চতুর্থ বধের জদ্ধেক গত হইলে (অর্থাৎ বীরগতে ১২-৪ অজে = ২৭৮ খৃষ্টান্ধে ) পদ্মমুনির এই চরিত নিবন্ধ হয়। জিনসেনের আদিপুরাণেও লিখিত আছে— জগদওক প্রথমেই উৎসপিণীকালের পুরুষাপ্রী অতি গভীর পুরাণ ব্যক্ত করিয়াছিলেন। তৎপরে তিনি অৰসপিণীকাল জাপ্রয়পূৰ্ব্বক পুরাণকথা প্রস্তুত করির সর্বত্রে তাছার পীঠিক aজত করেন। পুরাকল্পে গীম্পতি যে ইতিবৃত্ত বলির গিয়াছেন, হলেন নামক গণধর অর্থসহ তৎসমুদায় অধ্যয়ন করেন। অতঃপর সেই কৃতী গণধরশ্রেষ্ঠ অর্থসহ স্বয়ম্বুর বাক্য অবধারণ করিয়া জগতের হিতের নিমিত্ত তাছাকে পুরাণরূপে গ্রথিত 養 “স্থিতিৰংশসমূৎপত্তি: প্রস্থানং সংযুগং ততঃ। লবণাকুশসস্তৃতিত্ববোড়িঃ পরিৰ্নিবৃতিঃ । जवाखछखरेवडूब्रिथकारेब्रफॉक्रगििड: । যুক্তাঃ সপ্তপুরাণোদিরধিকার ইমে স্বতাঃ ” (পদ্মপুরাণ ১-৪৭) (১) “বর্ধমামঞ্জিনেস্রোক্তঃ সোইরমর্থে। গণেশ্বৱৰ্ম্ম । ইন্দ্রভূতিং পরিপ্রাপ্তঃ স্বধৰ্ম্মং ধারণীক্তৰং। ●छद९ उभष्ठः कौर्दिछtडांश्रृंखङ्गवांश्विनम् । লিখিতং তপ্ত সংপ্রাপ্য রবের্গক্ষোয়মুলত; ॥" ( পদ্মপু: ১।৪১-৪২ ) [ ৬৯৬ ] পুরাণ (জৈন ) कब्रिएलन । क्वटम अबभूिठे डौर्षकब्र ७ भकिनन्ञप्त ११थब्र११७ ৱেদবাক্যাম্বুসারে সেই পুরাণ প্রকাশ করিতে লাগিলেন। অমঙ্কর যুগান্তকাল উপস্থিত হইলে একদা অখিলাৰ্থদৰ্শী সিদ্ধার্থনন্দন ভগবান মহাবীর বিপুলাচলে অবস্থান করিতেছিলেন। ইত্যবলয়ে তথায় মগধরাজ শ্রেণিক আসিয়া বিনয়প্রভাবে Jই পরবর্তী তীর্থনায়কের নিকট পুরাণার্থ জিজ্ঞাসা করিলেন। গণাধিপতি গৌতম শ্রেণিকের প্রতি মহাবীরের অনুগ্রহ বুঝিতে পারিয়া সমুদায় পুরাণসংগ্ৰহ বলিয়াছিলেন। তথায় মহর্ষি গৌতম কর্তৃক অমুম্বন্ত তত্ত্বংবিধয় বোধি মুধৰ্ম্ম জম্ব স্বামীকে অর্পণ করেন। পরে গুরুপরম্পরাক্রমে আগত পুরাণ সম্প্রতি আমরা যথাশক্তি প্রকাশ করিতেছি । শেষ তীর্থঙ্কর ইহার মূলতত্ত্ব প্রণয়ন করেন। পরে সান্নিধ্যক্রমাপ্রয়ে গৌতম শ্রেণিক cथन्नांधूनां८ब्र वनिम्नांश्शिन । हेउJानि अशून्झांन कब्रिव्र ७हे প্রবন্ধ নিবন্ধ হইল।”২ (২) “প্রাগৈবোৎসপিণীকালসম্বন্ধিপুরুষাপ্রয়ম্। १ङ्गीडि१त्)ौद्रं शृविश्ांश्च बु७िङ्गः ॥ ওতোংবসপিণীক্ষালমাশ্ৰিত্য প্রস্তুত্তাং কথামূ। প্রস্তোয্যৎ স পুরাণন্ত পীঠিকাং প্রাকৃগমাদধে । ইতিবৃত্তং পুরাকল্পে বৎপ্রোবাচ গিয়াং পতিঃ। **ी दूवङ८मनtथjराख्नांषिङcशं९४७: ॥ ততঃ স্বায়ন্তীবাণীমবধtধ্যার্থতঃ কৃষ্ঠী । জগদ্ধিতায় সোহগ্ৰন্থীত্তৎপুরাণং গণগ্রণীঃ ॥ শেষৈরপি তথা তীৰ্থকৃদ্ভিৰ্গশধরৈয়পি । মহৰ্দুিভিৰ্বথামায়ং তৎপুরাণং প্রকাশিতম্ ॥ ठtठी पूणारछ डणदाम् बौब्रः निकाशनलनः । বিপুলাত্রিমলংকুৰ্ব্বন্ধেকদান্তেইখিলাৰ্ধবৃক্ ॥ जtषा°श्ठा छोजन९ श्रृंक्लिभ१ फेंोर्षमोझकम् । প্রপচ্ছামুং পুরাণার্থ শ্রেণিকে বিনয়ানতঃ ॥ তং প্রত্যুমুগ্রহং তৰ্ভু রববুধ্য গণাধিপ। भूवाश्मरअंश् झ९नभष:शाह९ म coोडमः ॥ তত্তদালুস্কৃতং তত্র গৌতমেম সহৰিণ। ততো বোধিস্বধৰ্ম্মাংসে জম্ব মায়ে সমৰ্পয়ৎ ॥ ততঃ প্ৰস্তৃত্যবিচ্ছিল্পগুল্পপৰ্ব্বক্ৰমাগতম্। পুরাণমধুনান্মাভিধখাশক্তি প্রকাগুতে । ততোছত্র মূলতন্ত্রস্ত কওঁ। পশ্চিমতীৰ্থকৃৎ গেীতমশ্চাঙ্গুতন্ত্ৰঞ্চ প্রত্যাসক্তিক্ৰমাগুয়াৎ ॥ ८बनिक यभ्रभूक्रिश cश्रोउभः यऊाछाषठ । श्डैीप्ताश्वमूझिtन चक्षःखtश्न: मिश्!िप्ङ ॥ পুরাণং ঋষিভিঃ প্রোক্তং প্রমাণং হুক্তমঙ্গল। ठळ: अtरुग्नबtषाङ्ग९ cषाग्न६ cजप्प्रांशर्षिनांत्रिअर ॥” ( sls*१-१०८)
