পুরুষমেধ পুরুষমেধ [ ૧8ના ] বৈতদভ্যস্ত সৰ্ব্বস্তোত্তমং কয়োতি তন্মাত্ৰক্ষান্ত সৰ্ব্বস্তোত্তম- আখাতে দক্ষিগানাং । মধ্যং প্রতি রাষ্ট্রস্ত ধদন্তভূমেশ্য भिऊTांछ्६ ॥१॥ * }س ত্ৰাগণন্ত চ বিজ্ঞাৎ সপুরুষং প্রাচীদিগ্ধোতুর্দক্ষিণ ব্ৰহ্মশঃ প্রতী তে বৈ প্রাজাপত্য ভবস্তি । ব্রহ্ম বৈ প্রজাপতিব্রাক্ষে ছি প্রজাপতিস্তন্মাৎ প্রজাপত্য। তবন্তি ॥৮ , স বৈ পশুমুপাকরিষান। এতাস্তিস্রঃ সাবিত্ৰীয়াহুতীজু হোতি দেবসবিতস্তৎসবিতুৰ্বরেণ্যং বিখানি দেব সবিতরিতি সবিতরিং প্রণাতি সোইন্মৈ গ্ৰীত এতান পুরুষান প্রসেীতি তেন প্রসুভানীলভতে ॥৯৷৷ ব্ৰহ্মণে ব্রাহ্মণমালভতে । ব্রহ্ম বৈ ব্রাহ্মণে ব্রহ্মৈব তত্ত্বক্ষণ সমধর্মতি ক্ষত্রায় রাজন্যং ক্ষত্ৰং বৈ রাজশুঃ ক্ষত্রমেব তৎ ক্ষত্রেণ সমৰ্দ্ধয়তি মরুদ্ভো বৈশুং বিশে বৈ মরুতে বিশমেব তদ্বিশী সমধর্মতি তপসে শূদ্রং তপো শূদ্ৰস্তপ এব তত্তপসা সমধর্মত্যেবমেত দেবতা যথারূপং পশুভিঃ সমধরতি তা এনং সমৃদ্ধাঃ সমধর্মস্তি সৰ্ব্বেঃ কামৈঃ ॥১০ আজ্যেন জুহোতি । তেজে বা অাজ্যং তজসৈবাস্মিংস্তত্তেজে দধাত্যাজ্যেন জুহোতোতৰৈ দেবানাং প্রিয়ং ধাম যদণজ্যং প্রিয়ৈশৈবৈনীং ধাম সমর্থয়তি তই এনং সমৃদ্ধাঃ সমধর্মস্তি সৰ্ব্বৈঃ কামৈঃ ॥১১ নিযুক্তান পুরুষান। ব্রহ্মা দক্ষিণতঃ পুরুষেণ নারায়ণেনাভিষ্ট্রেীতি সহস্রশীর্ষ পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাদিত্যনেন ষোড়শর্চেন ষোড়শকলং বা ইদং সৰ্ব্বং সৰ্ব্বং পুরুষমেধঃ সৰ্ব্বস্তাপ্ত্যৈ সৰ্ব্বস্তাবকুন্ধ্যাহইখমসীখমসৗতুাপস্তোতোবৈনমেতন মহয়তোবাখে। যথৈষ তথৈনমেতদাহ তৎপৰ্য্যগ্নিকৃতাঃ পশব বভুবুরসজ্ঞপ্তাঃ ॥১২ অথ হৈনং বাগভু্যবাদ। পুরুষ মা সস্তিষ্ঠিপো যদি সংস্থাপয়িষ্যসি পুরুষ এক পুরুষমৎস্ততীতি তান পর্যাগ্নিকৃতানেবোদহজত্তদেবত্য মাহুতীরজুহোত্তাভিস্তা দেবত অপ্রণাত্তা এনং প্রীত অপ্রাণন্ত সৰ্ব্বৈঃ কামৈঃ ॥১৩ অাজ্যেন জুছোতি। তেজোবা অাজ্যং তেজসৈবাৰ্ম্মিংস্তত্ত্বেজে দধাতি ॥১৪৷৷ একাদশিনৈঃ সংস্থাপন্নতি। একাদশাক্ষরা ত্রিষ্ট, বজ্রন্ত্রিই বু বীৰ্য্যং ত্রিই বজ্রেশৈবৈতদ্বীৰ্যোণ যজমানো মধ্যতঃ পাপমানমহতে ॥১৫ উদয়নীয়ায়াং সংস্থিতায়াং । একাদশ বশ অনুবন্ধা আলভতে মৈত্রাবক্ষণীবৈখদেবীর্বাহস্পত্যা এতাসাং দেবতানামাপ্ত্যৈ তস্তম্বtহস্পত্য অস্ত্য ভবস্তি ব্ৰহ্ম বৈ বৃহস্পতিস্তত্ত্ব ব্রহ্মণ্যেবান্ততঃ প্রতিতিষ্ঠতি ॥১৬ ৷ অথ যদেকাদশ ভবত্তি একাদশাক্ষরা ত্রিই, বঞ্জখ্রিষ্টব বীৰ্য্যং ত্রিই বঙ্গেগৈবৈতৰীৰ্যোণ যজমানে মধ্যতঃ পাপমানমপহতে ত্রৈধাতবুদিবসামীয়াসাবেব বন্ধ ॥১৭ চ্যেধবর্যোরীচুদিগাতুস্তদেৰ হোতৃক অশ্বাভক্তা: ॥১৮॥ অথ যদি ব্রাহ্মণে যজেত। সৰ্ব্ববেঞ্চলং দদ্যাৎ সৰ্ব্বত-বৈ ব্রাহ্মণঃ সৰ্ব্বং সৰ্ব্ববেদলং সৰ্ব্বং পুরুষমেধঃ সৰ্ব্বস্তাপ্ত্যৈ সৰ্ব্বস্তাবוא צו זאת? অথাত্মন্নয়ী সমারোহ্য। উত্তরনারায়গেনাদিত্যমুপস্থায়নপেক্ষমাণোহরণ্যমভিপ্রেয়াৎ তদেব মনুষ্যেভাস্তিরে ভবতি যত্যু গ্রামে বিবৎসেদরণ্যোরল্পী সমারোহোত্তরনারায়ণেনৈবালিত্যমুপস্থায় গৃহেষু প্রত্যবস্যেদথ তান যজ্ঞক্রতুনহেরেত যানভ্যাপ্ন স্থাৎ স বাই এষ ন সৰ্ব্বন্মাহমুবক্তব্যঃ সৰ্ব্বং ছি পুরুষমেধোনেৎসৰ্ব্বন্মাই ইব সৰ্ব্বং ব্রুবাণীতি যে ম্বেব জ্ঞাতস্তস্মৈ ক্রয়াদথ যোহনুচানোইথ যোহন্ত প্রিয়ঃ স্তান্ত্রেত্বেব সৰ্ব্বন্মাহইব ॥”২•৷ so ( >૭૭ાર ) তাৎপৰ্য্য এই—এই লোকসমুদায়ই পুর, এই পুরীতে তিনি श्रृंग्नन कब्रिग्नां शाcदन राशिग्ना छैांझांग्न नांग शूङ्गष । पञtग्नन्न নামই মেধ। মেধই পুরুষের আহার, সেইজন্তই এই পুরুষমেধ। এই যজ্ঞে মেধ্যপুরুষগণ আলভিত অর্থাৎ হিংসিত হইয় থাকে বলিয়া ইহার নাম পুরুষমেধ । মধ্যমদিনেই তাহাদিগকে বলি দেওয়া হইয়া থাকে, এই মধ্যম দিনই অস্কারক্ষ, অন্তরিক্ষই সকল ভূতের অfবাস। ঐ মধ্যমদিনই উদর, কারণ উদরেই অন্নধারণ করে । বিরাটের দশট অক্ষর, এজন্ত দশদশটী করিয়াও বলি দেওয়া হইয়া থাকে। ত্রিষ্ট,ভের অক্ষর একাদশ, তাই একাদশ দশও বলি দেওয়া হয় । জগত অষ্টাচারিংশৎ অক্ষর, ৪৮টা পশু বলি দিবার ব্যবস্থাও আছে। গtয়ত্রী অষ্টাক্ষর, তাই উত্তম আটট পগুহিংসা হইয়া থাকে । ঐ সকল হিংসিত পশু ব্ৰহ্মপ্রজাপতির । ব্ৰহ্মপ্রজাপতি সৰিতার প্রীতির জন্ত সাবিত্ৰীমন্ত্র উচ্চারণপূর্বক তিনটী আহুতি করিয়া থাকেন । সেই সবিতাই প্রসন্ন হইয়া পুরুষদিগকে প্রসব করিয়াছেন, সেই জন্ত ঐ প্রস্বতগণ ( বলিস্বরূপ ) হিংসিত হইতেছে ইত্যাদি । শতপথব্রাহ্মণের বিবরণ পাঠ করিলে কি মনে হয় না যে পূৰ্ব্বকালে কোনরূপ নয়ৰলিপ্রথা প্রচলিত ছিল, তাহারই অমুকল্পের কথা শতপথব্রাহ্মণে বর্ণিত হইয়াছে ? মানব-সমাজের শৈশবাবস্থায়, যে সকল আচার ব্যবহার প্রচলিত থাকে, যৌবনকালে তাহ নানাকারণে পরিবর্তিত হুইতে দেখা যায়। বেদহুষ্টির পূৰ্ব্বে আৰ্য্যসমাজের যখন শৈশবাবস্থা, তৎকালে স্ব শ্ব পরিজন অথবা স্বস্ব উপাস্তদেবতার পরিতুষ্টর জন্ত নরবলি প্রদান করিতেন, তাহ অসম্ভব নহে। ঐতরেয়ভাঙ্গণে শুনঃশেপের
